第25章 历史中的一名多实
重现：韩少功的读史笔记 · 韩少功
九七六以“四五”安门运动为代表全抗议潮，掉，民意厚积薄，显现“文革”势已。
之，九七广州李哲字报呼吁民，九七四张民等电影《创业》问题“告御状”，矛头直指文化专制，类体制内外抗争早已。近些些最新披露资料，全各活跃众异端思想群落，北京郭路（食指）等组文团体（文），海（宋永毅文）、湖北（王绍光文）、河南（朱勤文）、四川（徐渔文）、贵州（钱理群文）等，则各“读书组”政治社批判性思考。陈益南先著《工“文革”》，提供份动翔实亲历性证，记录些工造反派路历程，记录思想迷惘最终清醒。些显示，安门件并非孤立件，背广阔深厚民间思想解放运动，色彩各异思想组火运。
新思潮以民、由、制、、社正等等为价值核，产致情形：
“逆反型”，表现为“文革”硬抵抗。“文革”极权体制政治狂热之，遇罗克、张志新、林昭、刘少奇、贺龙、彭德怀类冤假错案屡屡，权灾难层穷，迫使很入政治社体制反思。包括共产党内少高层士，“文革”曾各项政治运动信奉追随，习惯服权力指挥棒，因己身受害，切肤之痛铭之辱，才各沉重问号涌头。胡耀邦为党内“民”倡导，周扬为党内“义”倡导，显蒙难历关。
“疏离型”，表现为“文革”软抵抗。直接受政治迫害更，“文革”隔膜深怀疑增，因为“文革”妨碍活欲望。些般强烈政治意识直接政治为，但“文革”形更为广泛巨价值离力。七代期现青“革命俗”“热”、“艺术热”乃至“具热”——海品牌手表车被市民热烈寻购。湖南著名“幸福团”由些干部弟组，寻欢乐，放浪羁，听爵士乐，跳交谊舞，打架斗殴甚至调戏女性。王朔《阳光灿烂》描写伙干弟，接近义、颓废义、虚义状态。证明即使执政营垒内部，禁欲教条被打破，世俗兴趣逐步回暖，加速“文革”动摇解体。
“继承型”，即表现为“文革”某些积极因素借助、变通以及利。“文革”极复杂历史现象，总体，具革命理想极权体制两导向互为交杂逐步消长特征，两直形内紧张频繁震荡，使解放禁锢异常高峰表现。九六六，毛泽东政敌失势之仍运动，“权利斗争”难以解释。倡导“继续革命”“造反理”，“动广群众揭黑暗”，随两甚至使部民享受高度结社由，言论由，全串联，基层治，虽最终目标至今让疑惑解争议休，但民激化程度足以让西士望尘莫及。政策退失据，反复常，越越陷入极权弊端困锁，但全社言，反叛精神平等目标合性暧昧延续，字报等手段获律保护，“反潮流”精神政策鼓励。极为矛盾状态程，给结束“文革”留活口。回荡《际歌》声“四五”安门运动，以及被取缔“民墙”，历史向走半步，“造反理”变体。
点，“文革”般极权化整肃，比九六八全乱被叫停以，异端思潮仍全范围内继续活跃高涨，五代末期“反右”以万马齐喑区别。点，“文革”反，般西式民，比新思潮并bb或va照搬，亦产阶级为社支撑，根植历史现实特产。遇罗克、李哲、杨曦光（杨凯）、张志新等知名异端物历证明，既“逆反型”状态，“文革”获负验资源；“继承型”状态，“文革”获正思想资源——各文本，红卫兵或造反派身份背景隐约，马克思列宁义理论遗传明显。
正因为，很研究认为“文革”民，至少真正民，因为造反服央“战略部署”提，且即使异端思潮往往带红色话语胎记。些理。历史菌箱，民标准范本。俄叶卡德琳娜启蒙，专制提启蒙。拿破仑改革，专制提改革。并因笔勾销历史，并启蒙或改革视。古希腊民制奴隶制两位体，乏劣迹伤痛，但并民。“文革”实样，“尊王奉旨”，革命旗号之题名实，为某些书最难懂历史常态，忽略另。，反叛精神平等目标既合性，固化全社理势，列狂奔列车，脱极权轨并非。回顾众异端士，即使西某些最傲慢最挑剔眼光，因为红色胎记，判民缘。
“文革”结束以，市场化程冒很群体件。工或农民高举毛泽东画像，唱革命代歌曲，抗议些贫富化权力腐败，怀念以领导群众之间收入差别很，甚至粮票样布票样。为“文革”遗产之，“怀旧”现象引广泛争议，很难被简单化全盘肯或全盘否。许，“文革”代社思潮义性，程度正重现“文革”代社思潮义性，为留检测历史视镜。