第三百八十章永生
逆袭的小电工 · 猪肉哥
鬼手邵野，古武界，虽世俗界飞檐走壁，踪，杀形，世俗界，古武界，像半神仙样。实，古武界，确半神仙，确切点，半脚踏之门。
原，打类智慧被启蒙之，停止追寻长脚步，永死，每想奢望情。
尽管，古今，仙佛之名，闻名，。底仙神，，估计谁。但归，代表，但，代表，。
总之，管，追求长脚步，确停止。始皇帝嬴政开始，直明王朝皇帝痴迷丹药，乃至王孙贵族，平头百姓，太太，痴迷丹，妄图仙。朝代缺少炼丹求名秀士。
但，究竟几仙，几佛，几，，知。尽管，停止追求长欲望。数赴继，为永，择手段，但，真正值推敲永典故，却少之少，少让完全信服例。
追求永路，理论基础形最完全，属以老开辟流派，最为权威。之，便佛。之才儒。
儒释，争辉，儒讲究修身，佛讲究修性。两兼济，修身养性。并且，创立己套完整系统。
儒理论基调，命性，管想什，但，举动谦谦君，以身养性。
佛恰恰相反，讲究修性。佛解释，候，带本真己，相嘴魂。被佛性，之初，性本善。指性。性，简单理解为，魂魄，本真己。
佛理论，样讲，类候，性被身体包围，深深掩埋包裹。修情，把性给修炼。性，永存。把性，本真己身体修，，永。
性，被身体副皮囊包裹严严实实，以，虽修炼，把性，本真，身体弄，，才真正。以佛张，把身体幅臭皮囊舍掉，身体把性修炼，，佛，易反掌。
，嘴易反掌，实，把谓性修炼，但易反掌，佛几传六祖，莲花等肉身佛师，传。并确凿证据证明，些真升，做佛。
虽，证明佛升佛，但，佛理论系统完，完整。另，，。以老李耳《德》为典派。古肆宣称，，以长老，并且，需借助任何外力，己修炼副长老之体。
但宣称，且，身体力，演变整理摸索，整合唯属派修炼系统。系统，丹。丹，丹，元神丹，元神丹，元神丹门。
系统介绍话，点复杂，总之，般情况，修炼元丹。但，论哪丹，修炼体性。
儒讲究修身，佛讲究修性，，则身双修。既修身，养性。修炼性，求身体修。但把性永恒东西修炼，且，求身体永腐。身。
立意，绝符合类长愿望。以，，实，派，想永死修炼门众选。
概类修长老门简单介绍。，理论虽受数修炼长之首选。但，代表儒佛修炼，相反，佛，修炼，很。
兴盛罢。修炼，各典被归纳整理，最，形书，书名：《藏》！
《藏》书，收罗各流派各师典之。《藏》，文，理，伦，直身体,步步教导，直何修炼仙各步骤，罗列归纳详实。
以，《藏》，修仙首选。本真正藏手，修之谓修之。
藏罗列元丹，元丹，元丹门，步骤功夫等等，以，藏，即便真正登仙典，，绝算本真正典。今科话，藏，管怎，应该归咎封建迷信传聊书籍。至少，至少，藏，门体潜开探索先驱科书籍。
体究竟藏少秘密，现科，解凤毛麟角点扯，但，以，现科，解体秘密，微乎微。藏提体修炼，仙理论，虽让太容易接受，但，敢真正反驳，藏本书理论，错误。
以，依藏为依据，修炼，赴继。计数。但，功，究竟谁，，谁知。因为，修功，少则几百。知些凡，早死。
修，虽佛样完全世，但，基本期，世隔绝。少知。
指哪深山老林静默修炼千，羽化升，默默己孤老终死，，谁知。靠，猜测。仙，谁回告诉声，老仙。简直。
仙，轻易凡接触。像，世俗界，根本接触古武界样，世界。境界，处环境样。打扰别活环境，基本准则。谁愿意违背意愿损己修功德呢。
以，修，，功功。即便功，代认识，万万。以，至修，究竟，，两。，但，。悬念。
，市井传，升仙之，数胜数，但，哪拿令信服证据。以，传未知，程度，跟究竟外星，样。
，升仙之，待商榷。但，修仙修程，随功夫步步变化，身体内部渐渐改变，，却争实。
，按藏理论指导，佛，神仙，菩萨。藏囊括佛儒思想，独创套属己包容百理论指导。指导，确实。
修，修身修性，修身，命，修身修命，言，身全修，性命全修。
最基本功夫，修命以眼为实体现。，体命，寄养性本源真体，性命。，魂身体。
修性相修命，复杂难些。并且，肉眼容易，修命，却步步实打实功夫。
比，第步，感应真气。，需点慧根，并感应真气存。
按照藏，世皆愚。本己身体浑浊。但污染灵魂，身体性，加现贪，嗔，痴等欲，差已完全把身体本源之性给彻底包裹污染。
被彻底污染性，果开导，或己彻悟情况，绝表现点灵性。污浊身体包裹，身体真性，万万感应之间处真气。
样，世俗界，占据数群。差比比例达。
比，根本修身养性，占据数，比例更加，约百之九九左右。比乘以百之，，千之。
换句话，千，感应真气算错。远远够，千之，因为各原因，，名师指导领路，根本知何修条，刷掉半，加各原因，掉之九，，千之再次乘以之，约，万之概率。
光光感知真气条路，世俗界，类，已凤毛麟角。