第207章 玉玺
我在诸天修史书 · 天保定尔
“原真灵图，代表华夏祭祀文化。”
世界已月余，马德音开真灵图功之，终领悟真灵图背力量。
“之，祀戎。”很片，但炎黄开始，直商周，活动围绕两样情做，秦以，祭祀活动虽减弱，但却铺展社各阶层，为华夏文化缺少部。
戎，动，保卫力量；祀，文化动，民精神寄托。
被做佛祖崇拜蜈蚣精，海岛土皇帝般海，兰若寺持树妖姥姥，些妖邪之以祭祀，因为朝廷做够。
黄帝首山铸鼎，高阳氏姬颛顼绝通，秦始皇连颗松树亲册封，汉高祖把己抬举帝，李世民把老捧祖宗，权柄——祭祀、封神、引导意识形态。
明，祭祀领域，朝廷管，被敌占据，邪神淫祠层穷——兰若寺树妖住持，普度慈航被做佛崇拜，府被黑山老妖少权柄。
世界光怪陆离祭祀为，真灵图由万民信念构真灵表现极强立性，使马德音仅真灵图应几把握，战斗力增强少。
以，想打败旧支配，除传功，修，祭祀应重视。
“司马良四秒罗金仙白，”马德音把玩玉玺，感叹。
确，把身份身，派聊斋世界开蕴含祭祀之真灵图，再合适。
皆知、信仰广泛关爷，再史书寥寥几笔孟贲、糜竺、养由基，真灵图整系统已明白误——以物迹为骨骼，以信念力量为肉体，以为祭祀规模为界，排布阶层明真灵。
现雏形几物——吕端，王旦，杨延昭史诗级，跟富弼样。两做宰相，陪皇帝太庙待，跟富弼样倒。
但杨延昭，沾代戏剧、评话光，杨业长、戏曲杨六郎，靠知，跟富弼、吕端物等级达水平线。
沐英，开拓滇省明朝，论华夏文明贡献，比富弼、吕端强，但因为知少，比狄仁杰，待史诗级。
“知寇准赶狄怀英，”马德音想，“包拯现，应该以，包名声比狄仁杰响亮。”
想，依依舍放手传玉玺——“意马”土找，目给赵德芳送份礼，保持良合关系。
，传玉玺正统力量王朝气运实强，让马德音些舍——加勒比海盗世界楚王朝传玉玺呢，却给别皇帝送。
把件东西包布帛，装楠木盒，拿盒，边装兰若寺丧命两番僧留佛宝浮屠，送给吕端防身。
礼送，接，明朝。
“知赵德芳敢敢让朝，”马德音笑声，毕竟随身带五百刀斧手，让朝冒风险。
间马德音真灵图研究，以蓄养浩正气代替睡眠，精神头恢复很快，间寅，凌晨点。
卯开始朝，基本朝臣提辰门准备，交铁情况，住城臣，班赶路间跟住郊区班族差。
色昏暗，臣灯笼照耀皇城内外。马德音扈马匹留驿站，安步车走向皇城，故安观察些臣。
“马先？”熟悉声音背传，吕端。
“原易直，”马德音回头骑马应通判吕端，“近何？”
“托先福，身体倒康健，衙务繁琐。”
“劳吗。”
“既先京，授礼部郎，估计午越次入，端略置薄酒，候先车马。”
马德音应场应酬，吕端许问题解决，晚找间请教请教马德音。
“马先，”高别吕端，旁边凑，昨迎接毕士安，“御史台，王爪牙，恐先利。”
完，御史像样离开。
马德音笑笑，刚城，迈驿站半步。些御史想弹劾，楚宗室身份礼部郎名位入手，丝毫动摇。
挂“卢”字灯笼队伍现御，顶头司、礼部尚书、参知政卢逊，清流文领袖。
司，边宰相赵普压，边立派王系文官盯，僚友薛居正死明买——官难做啊。
曹操，曹操，两挂“赵”字灯笼队伍皇城外、御街，立派宰相赵普，野勃勃王赵光义。
皇城之，除宰相赵普骑马入之外，为皇帝叔叔赵光义步。
，文提醒之，赵光义特意回头混帮红衣臣堆马德音，阴冷目光让马德音周围僚避开身位空白。
马德音报以微笑回应，已把王做死。
为马德音统合朝野力量绊脚石，王哪怕愿意放权利，典州郡或外藩，死——像丐门污衣派长老卢老头样，死，些盼望龙之功属死。