第153节
秦皇 · 九州月下
格魅力根本需传什,稍微接触, 且制力够,拜倒锡杖之, 为传**,散播开。
严江止次真相待动留帮念头, 陛总相处每每做妖,算回,至少耽搁两。
以严江很早打意,具罗传教绝留原,送佛祖,送匈奴。
佛教虽非常处,但现传, 早些。
至少, 六稳之, 。
因,秦皇回答完全错误,间点亲吻虽让阿江意乱情迷,但随即反应勃怒,但陛场激烈肉搏战,把亲爱王追绕柱圈,气阿江差点放老虎。
花花虎脸冷漠绕柱绕己,低头舔爪,懒再给眼神。
点像,吼声,己身把两脚兽拍倒。
让它惊喜,晚水撵坏鸟机,很高兴。
……
收拾陛之,严江具罗,品茶论,彻夜长谈。
每候,枭鸟满窗边唤回,禁止夜归寝。
“鸟儿怒叫,却许久未闻,”具罗口柔软雅言,神色怀念,摸索端清茶,轻抿口,赞,“滋味微甜甚苦,饮回甘,,甚。”
严江微笑点头:“岂止甘苦两味,佛世,入世之意?”
“阿江果慧根深重,”孔雀王朝,具罗最喜欢严江讨论佛,“菩提非树……”
具罗,严江既般慧根,应愿意传播佛,辞别,肯己苦衷,做为朋友,问为。
至秦皇关系——具罗开始惊惊,晚间足够想明白,阿江非勉强己之,原意留身边,想必真爱。
,祝福便。
严江具罗想传教,非常赞,但言语露几苦恼之色。
具罗何等聪慧,立问严江何烦忧。
严江便北忧患,提己为草原牧民恼,杀伐性,侵略度,逐水草居,统治艰难……
草原情况明,荒凉艰苦,数普通、被压榨牧民等拯救。
具罗认真听,微微点头,神态安详,清圣高华,平静坐,便让平静,庄严宝相身,仿佛带圈佛光。
样朋友耍机,严江实很压力。
相信具罗听懂意思,明晓戒备,但相信具罗做最正确选择。
“佛渡众,阿江之意,吾亦知晓,”具罗微微笑,刹之间,便仿佛繁华盛景数,“临之,阿江愿再送佛偈首,以为送。”
亦知晓,佛盛景,阿江阻,缓,便已最保证,让甚欢喜。
严江感动:“。”
立刻拿己刀,拿随身玉佩,玉飞快刻四句佛偈,虔诚递给佛。
刀寒光警告陛,敢乱烤。
陛很气,眼睛瞪。
“愿以功德,庄严净佛土,”具罗仔细摸索玉佩之佛语,渐渐加深微笑,“报四重恩,济途苦。”
严江微笑点勉强,具罗——世佛教流传最广佛偈,但共四句,记两句,段间沉迷洪荒文,两位西教常挂嘴边,才记。
但佛愧佛,苍白色渐渐浮现激动红晕,甚至轻笑段佛偈继续。
“若闻。悉菩提。”想通最关窍,几乎控制住己颤抖身体,“以报身。往极乐。”
完语,笑声清朗,伏身向严江拜,拾锡杖,头回离。
佛偈给意义回报,已远远超艰幸精力。
北,应予严回报。
吾佛慈悲。
……
严江松口气,翅膀支头,脸困惑解,怒,把搂陛,鸟儿狠狠头撸尾,才愉悦笑。
,具罗相助,使佛教广为流传,北杀伤力至少打两折扣。
点担佛教传播,知,今草原各部祖先崇拜,世长等未诞,些朴素信仰根佛教手。
思想高占领,总占领,抵挡情。
宗教优势,禁禁,原文化优秀包容力,以让佛教并更强光芒。
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具罗并东土,带位优秀僧,带宏愿雄,路波折,达七。
秦皇礼让直接离开,咸阳宫招开声盛讲,让诸百皆佛论。
佛居场,各苛问应,便问题答,亦焦躁,容认输,风度气质,让数折。
严江甚至感慨:“江山易,圣难求,若兴正,筑金宫以藏才。”
话被旁儒孙叔通听,回头散播咸阳皆知——构陷严江扶苏勾结被秦皇挂城墙,鸡贼士换给秦皇打报告。
次,激怒秦皇,严。
“许金宫俗气名字!”严江巴掌拍桌,震茶具跳跳,,审美肯被世讨论几千!
爬桌案花花惊,猛跳,敌,撒娇拱吓。
“花花别闹。”严江揉老虎,边秦皇怒,“听!”
秦皇淡掏封奏书,边愿意以金宫为宫名臣签名,韩非李斯蔚缭蒙毅俱,向严江证明民意违。
严江更气:“授意,把李斯韩非关间房己打,怎连名书,些连名口袋掏吧?”
秦皇悠:“绝,阿江若信,查问之。”
,若真哪臣敢把供,填己最近想烧兵马俑。
第193章 次
臣敢戳穿秦皇, 以严江根本问。
悦之,找具罗。
找目标,佛静坐院,抚摸刻写佛偈玉佩, 破碎阳光树叶洒落,苍白颊映光影斑驳, 美静谧, 仿佛让光为静止。
听严脚步声,具罗轻浅笑,抬头相“”。
“每次,便越觉越超脱, ”严江叹息,“菩萨相远矣。”
“何, 相、相、众相、寿相,四相, 为菩萨,”具罗轻笑,“死之间,欲畏死,相吾;爱憎,相离;更勿提众寿之相,相远矣。”
严江孔雀王朝恶补佛教, 典籍先秦典籍样, 简净深奥复杂, 以解释数版本,论佛之。
重点佛偈。
佛偈名回向偈,传总结归纳,差等“传为什?”
严江几句佛偈非常哲理通俗易懂,正翻译文具罗非常。
具罗询问“阿耨罗藐菩提”应何翻译秦文,抄金刚,知答案严江直接给“正等正觉”。
具罗忍住笑,提高僧帝须希望严传情,帝须严略懂,便证罗汉果位,若深研,必“阿耨罗藐菩提”,连严身边老虎赋予动物佛。
严江摇头,愿回想沉浸佛修艰苦。
具罗问何才东传佛之。
严江坦需百之。
“原,”具罗淡点头,合轻念,“佛慈悲。”
严江轻声叹,佛东传数千,已为东文化缺少部,它教化众,平缓戾气之效,更丰富哲理蕴含。
,,便非,再宗教抵挡变化。
身文化抵御情况,宗教渐渐夺取统治之权,反吞并原文明,今秦百具,但惜百今走高层路线,亲民佛教,胜负真难。
以严江至少让秦取士程序,拥立百,才敢放佛教入门,否则若政教合佛教,罪。
,性实很,佛教东汉传入,教正兴,统治甚喜欢两教玩平衡,哪壮便打压哪,尤教杀器“炼丹”,知坑少期盼长帝王。
两聊佛,严身告辞。
具罗挽留,明便程往北,望机,再次相。
严江觉应该机,便声。
……
觉应该给陛点危机感,回宫寻秦皇,思考阿政知晓什脸色,暗暗想晚玩什套路——但却扑空,未金宫……呸,明宫秦皇。
略打听,知秦皇趁,摆驾少府。
奇寻。
陶坊寻秦皇相云等。
开门,便数百神色姿态并相秦士卒陶俑。
相云正细致给王介绍:“俑眼、耳、鼻、唇皆模具烧制,别拼接,故陶俑各相,必为陛铸支,陪入陵,至墓改,已重制棺木,知纹应以龙凤,饰之它?”
挺麻烦问题,秦皇陛陷入沉思,做死棺木,阿江喜欢哪制式呢?
“觉烧挺,并想陪挤。”严江听,凉凉插口。
“何言?”烧字,秦皇立刻转移话题,“骊山之墓,,古今未之……再,阿江甚喜欢朕之体态?”
“喜欢久样。”严江轻哼。
秦皇口,拉阿江,让欣赏己死陪葬卒车马,等阿江劝己少些耗费墓穴。
严江却越打鼓,阿政意陵墓,难真什病,淡死,准备提咸鱼?
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