第1526节

运：“回之提问，谁制律，律为谁制？先圣商鞅商圣《商君书》之，句话，回答第问题：权制独断君则威，句话，君己掌握权，掌握律，则君才让民敬畏，才掌控。以，古老，律由君制。”

“但，句话之，句话，便‘以私害则治’，句话很简单，因为私利或私欲影响之，，果正平，便安。，比韩圣话，现，现今众圣眼，先圣圣并完全正确，，族历代君，少达先圣先贤治水平？之？百之？”

“谈些少数精明强干君，谈普通君，怎权位？君幸运继承权位，读书官员，步步向，基层层指掌，以哪怕历代权相独断乾纲，做许正确。甚至回顾历史，族变革新，由官员数量远远由君，且越接近现代，越。”

“算开期君王，数君活什环境？活衣食忧皇宫内，很少外，即便美名曰微服私访，实际游玩，民间戏曲，才存为微服私访君。”

“让连优秀读书君决律，藐视读书，否历代先贤智慧？君，旦权制独断，必以私害，且必导致全以私害！以，为辅佐君，为安，为百姓安康，律应由君制，由代表族最先集体掌握！读书！”

运继续话，静静望众。

场，立刻涌现杂乱声音。

叹息，冷哼，低声议论。

运话，太胆，完全超现族接受程度。

系众贵宾席，韩守律扶额头，低声抱怨：“早知运次文些惊之言，想，开头扔规模战诗，轰找北。”

李繁铭幸灾乐祸：“办啊，谁叫越越重，运既革新，肯先拿开刀。，偷乐吧，……，很预感，杂比更倒霉。”

第2540章 良恶

“实，余各羡慕。”颜域空。

众纷纷点头。

待众议论阵，运继续：“想，理懂，但，想等别，以致等再等，休止。今，把理。以，再理，便担遭群攻之，让朝运。”

许露善意笑容。

运：“以简单想想，，必私，必观念，待世界观念，判断切观念样，即便众圣，之向。以，世界，实并存绝正平律，点，哪怕反吧？”

数百万齐齐点头，常识。

运：“以，制律件，或任何政务，存至至私两极端点，但，至听，却未必完美。因为很私情况，损害，比之，原始社食物配，为族群展，应该给青壮更粮食，给老幼较少粮食。整族群，，但，些弱势老幼之，却。食物配错，，够完美。”

“完美律？存，但讨论，因为既完美，讨论价值。完美？存，但绝数。以，些完美，挑完美律，为两类，比较正义律，比较正义律。”

“觉诧异，律为什正义？，完美圣，以终究做些正确决，或，因为正义原因，制正义律。”

“正义正义，叫些特别。之，律深受德影响，，甚至数，判断律否正义，往往通德标准判断。果条律比较接近众德标准，数，条律比较正义。以，觉，以称之为良。”

“什正义律？应之话以，便远离众德标准律。”

“举很简单例，古代些律，仆切属，以管顾打杀，现今，律违背德，，坏，正义，以称为恶。”

许第次听，感兴趣。

反倒切流露厌恶之色，，半圣制标准才正确，任何儒半圣，歪理邪，落愚昧。

最痛恨杂礼殿官员态度待，但却相态度待运。

运继续：“实际，律标准，良恶意义，现遵循圣元陆众标准谈。之律应该由谁制，答案已给，因为读书更优秀，以应该由读书决，尤专注律读书，但因为终究少数，考虑更族，以实际，族律全族共制，，读书话语权，非读书。至少条，达共识。”

运完笑，场跟笑。

因为读书，扔掉手权力。

运笑完之，色迅速变冷，：“为什刚才竭力反？”

许笑容僵脸，场气氛突降冰点。

些低文位读书咯噔，丝畏惧，毕竟，话位虚圣，半圣之第。

运表情慢慢缓，：“诸位刚才表现，证明很现实理，私。场每认为，既为读书，掌握权力，非读书特权，觉。实际，放眼万界，现条真理，论族、妖蛮、异族、水族飞禽走兽、花鸟鱼虫，骨利己。除却少数古墨，哪怕儒，远近薄厚。之常情，灵本。”

许理解运突话目。

“，律制，制律程之，往往因为利己本，影响律。些，研究律，现族些律，很意思趋势。律制君候，贪吞钱财官员，受惩罚非常重，甚至动辄死刑。但随读书逐渐获更权力，开始影响律，涉嫌贪吞钱财罪名，惩罚力度断降低。”

“至少目为止，数刑罚为惩罚罪犯，但，为什犯样罪，现量刑减轻？直，取性命才罪恶极，否则杀，应该判死刑。但，些贪吞钱财官员，必导致些破亡，必导致更百姓贫困降低寿命，杀，减命，手段之恶劣之凶残，远远超杀犯。社破坏，远远杀犯，为什惩罚往往很低？”

“甚至，知，真正层高层官员，之以被判刑，贪吞钱财永远原因。觉批判，，血淋淋实告诉，影响律，必想设利律保护己，，利律为己牟取利益。”

“场许读书官员，似影响律，但实际，为庞群体，形众德标准，相程度影响律。，万界群体，，群体众德水平接近吗？并非！”

第2541章 正义律

运扫视双双充满奇目光，继续开讲。

“实际，族群，文化，文明，德观念，些族群德水平极低，甚至毫德言，比妖蛮，些族群德水平相般，比些野蛮族，圣元陆族，德水平则比较高。”

“德水平高，让族群内部更趋稳，外强烈侵略性，因为族群更善讲德，更喜欢怀柔非激烈手段待外族。迫已情况，才使激烈武力，先礼兵理。”

“但，德水平低族群，诞强烈侵略性，族群共性，便相部抢劫、杀戮、掠夺等活动，比蛮族，全民皆强盗。反观族，除少数情况，限制士兵抢劫掠夺，很趣现象。”

“把两族群，简称为善良族群强盗族群。”

“族目善良族群展极高层次，律之些族群源观念，许刑实际则报复性律。为什族数更希望重罪重刑，愿意废除死刑？原因之，利己私，族德水平高，律，倾向‘保护受害’。为什倾向保护受害利己呢？因为认为己犯罪，以乎罪犯，以毫软最限度惩罚罪罚、遏制罪犯、预防罪犯。”

“族遇罪恶极罪犯被判死刑，感由衷喜悦，因为认为危害少。果遇罪恶极罪犯被轻判，甚至被放走，特别愤怒，因为担罪犯或像样伤害。”

“残忍罪犯憎恨，随代代血脉传承，文化传承，断影响，甚至为善良本。知，些觉为本。很早给医殿提些建议，以研究族，项研究非常趣，族最讨厌动物，排名第蛇。”

“开始非常奇怪，实际，调查许，城市长，相部极熟悉被蛇攻击，甚至蛇，蛇解仅限书本图画。且，现代族被蛇毒死数量，甚至少狂马牛杀死，河马杀死数量远远蛇。显，验，共本。”

“族祖先诞候，形本专门针蛇，先祖应该害怕伤害东西，针具体物。，为什现族特别讨厌蛇呢？”

“果回原始社，把己原始，活环境什样？或茂密森林，或位草原之，总之，周围现像城市非常安全片区域，必处非常复杂环境。必须灌木林采摘野果，茂密树林或草原狩猎动物，遇很攻击性动物，比老虎、蛇、蚊、河马、象、毒虫、狼些等等。”

“，果原始，最害怕什动物？便排除，排除。”

“更害怕危害动物，危害？，蚊苍蝇被排除。”

“更害怕食肉动物，更害怕食草动物？很显，象被排除，河马虽杂食动物，但以草为，它草缺少情况，才食肉。以，排除。”

“更害怕容易被现动物，更害怕容易被现动物？，狮、老虎狼被淘汰。”

“更害怕容易付，容易付？毒虫显非常怕，但需草鞋，拍死，被排除。”

“最，剩什？，蛇。蛇毒危害，吃肉，容易被现，且，工具情况，容易付，几乎汇聚切威胁族素，才先祖恐惧蛇根源。”

“蛇恐惧，代代传承，以即便现族并亲身感受蛇危险，依旧最讨厌蛇。”

“想，遗传祖先，外形，些本，怕蛇本之。”

“祖先相善良，德水平相高，本，让继承，以族本想重罚罪犯，尽保护或补偿受害。”

“以，善良族群，制正义律。”

“想通理，再思考，善良族群呢？”

“《政史》，列举许族群或，两类型特别明显。”

“第，称为强盗族群，叫维京。祖先群海盗，靠劫掠为，处环境比较恶劣，为活，以拥较高德水平。但，维京凭借血淋淋手段完原始积累，获强力量，活变富足，现再贩卖奴隶、抢劫商船、敲诈勒索等活，，为族群稳，必制律，必阻止之些强盗为。”

“第，算强盗族群支，把叫流放。些，犯各罪，被先祖流放奥州，，些为让己占据奥州，联合本，奥州原住民惨屠杀，最获座岛统治权。维京样，完血腥原始积累，维护族群安，制律，必禁止残暴手段。”

第2542章 强盗律

“，强盗族群律，善良族群律，什？”

“族怕蛇本，德水平高族本认为己重惩罪犯，，罪恶累累维京代，本认为己样？”

运停，扫视全场。

几乎知答案。

运点头，：“，本认为，己祖先样犯罪。，本实际违背德，已脱离残酷野蛮社，想为德水平高，想违背德，怎德保护己？先直接，诸位想想，以相互讨论。”

众立刻开始议论，整座场顿变喧哗杂乱。

些因为意相左，甚至争执。

但，些言，直冷眼旁观，毫掩饰抗拒态。

许久，运示意，众很快停讨论。

运微笑：“很手段。举几例。第，给类扣屎盆，宣扬每罪，每带罪恶，认为，赎罪程。，咬样，，以坦，己错，祖先错，全族错。既全族，己怀疑己德问题。样，保护己。果听之，听族群竟宣扬罪，带原罪，必奇怪，理解。因为咱华夏族，存原罪概念，因为认为己，空白。”

但，些荀色难堪，孟突露怪异笑容。

性恶性善之争直存。

运早预料情，：“重，希望误解荀圣性恶论。荀圣性恶，指带恶，强盗族群，认为带恶罪。荀圣性恶，非做坏，，本性利己，旦利己，便伤害，为，荀圣变恶趋势。更何况，数华夏民更相信性本善。”

荀脸色才些，孟稍稍克制，虽两圣之争，但运很正确，荀圣意思般，原罪论相差甚远。

，孟依旧很意，虽谁知圣元陆性本善占据流，但运嘴，意义非常重。

运继续：“除宣扬原罪，做第件。既承认己流淌犯罪血脉，原罪，但却明白，己德低，己潜罪犯，坏，怎办？为制律，动请求判刑，以，虚构远远超类力量，让超越力量解决问题。，借助先创造神灵，断改造神灵意图，让神灵宽恕罪。，候太敷衍，随便弄点水浇身体，算洗清血脉罪恶。按理，稍微理智怀疑，但竟怀疑，为什？句话，本保护己，以致相信眼穿虚假。换言之，让神担保，让神灵给擦屁股！”

许读书比惊讶，甚至觉笑，根本想象族群。

“第手段，，华夏民更倾向平，更注重由。想啊，果强调平，为本，实违背平，平害。但果更倾向由，少束缚，少德钳制，己想做什做什，哪怕做应该做，以由掩盖。”

“第四手段，强推广观念，让变样。怎推广呢？先确观念体系，体系普遍适、争议观念风俗习惯，比平等，比平正，总之，各观念。，利己力量，占据普适观念解释权，，便获德标准制权。观念样，，德，正义，观念样，错，德，正义！”

“第五手段，认父。些维京罢，奥州罢，祖先相长段期，野蛮强盗。，总宣扬己先祖强盗，怎办？找德瑕疵精神祖先！，四处宣扬继承古希腊古罗马文化文明问，甚至惜伪造，总之想尽办让己为古文明继承。但实际，古希腊古罗马记载，强盗族群祖先台蛮族。”

“若仔细想想便明白，强盗族群若真信，若真觉己血脉罪恶，为何非攀附异族文明？”

“类，列举。总之，德保护，，仅德保护己，实际活保护己，怎办？制利己律。”

“些强盗族群什特点呢？”

“情被害相比，更情施暴凶手。”

“为被害找回相比，更倾向努力减轻凶手刑罚。”

“宣传被害及亲友痛苦相比，更倾向宣扬宽恕凶手，更倾向推卸凶手责任，让整社或全族承担责任，像像之原罪？”

“样社，必滋量问题，但，因为流淌罪恶血液，因为利己，因为本保护己，必须做。”