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第1827节

儒道至圣 · 永恒之火

以除君之外,皇室员由司相关各部负责,皇室权问。

景司权,彻底收归阁部。

现,运把目标瞄准孔,准确,众圣世。

司权,彻底收归刑殿!

运已刑殿联手!

建立,儒争斗结束,孔圣,直敢造次,且为避免儒圣相争,逐渐剥离之关政治、权术东西,直剥离干净。

哪怕韩非等半圣,强调权术,让脱离君权依附。

直运现,政长河降临族,些影响杂乱圣才被彻底剥离。

孔圣已陨,运支持,毫犹豫选择支持。

商苛表文章之,众士儒纷纷表早酝酿文章。

,论榜之现尽夺气概。

甚至激,果孔给章程,刑殿冲孔拿。

随,运破荒宣布件几乎罪除之外世圣谕。

宣布彻底放弃世司特权,犯罪,全部交由律机构审理。

石激千层浪,很快,众圣世宣布放弃世司特权。

终,孔宣布,放弃孔司特权,并陆续把孔拘禁员交由孔城官衙接管。

消息传开,论孔门论榜之,片欢腾。

但,晚各读书庆祝候,运论榜布篇文章。

文章名为《批孔书》。

第3021章 险仁政

儒或半圣批圣很正常,批孔圣,但文章圣院审核,交由半圣化身裁,基本儒或半圣之间开,很少流落外。

毕竟,任何程度批圣,影响族圣长河,引族圣危机。

批判圣,但批判太狠太,坏,很相关圣读书理解,导致文胆破碎。

且,批圣比较功利性手段,为位,圣之争。

运已半圣,必踩孔位,且孔圣之争,为何批孔圣?

刚刚为孔让步欢呼读书,突觉比累,怎运回,圣元陆安,波未平波,先海龙王圣陨,接庆君被砍头,之男女考,孔倒霉,现把火烧孔圣老身。

怎运像死,且死。

活吗?为什总搞!

论运文章何腹诽,读书认认真真全文。

运批孔第条,妇之仁。条,读书松口气,关孔封圣做瞻顾评价,直,连孔承认。

运条,指责孔圣既知明君,应该抱固幻想,须非找明投奔,应该夺鲁君之位取代之,统全族。

批判,并严重,众急忙第条。

第条,犹豫决。众更谓。

逆或妖蛮捣乱,布各假众圣典,甚至篡改《论语》内容,丑化族众圣,制造些明显矛盾内容。即便些逆篡改内容,众圣典原本记载孔些性弱点,些情瞻顾、犹豫决,并非完。

众第条,惊,第条才千百第次。

运批评孔政治理念,味崇古,真空洞!

第条批判,许高文位读书仅愤怒,反长长叹。

,终部想话。

孔圣虽些瑕疵,但教书育,待接物,许真正楷模,理,言,充满智慧,传承万载朽。

运认为,孔圣仁,但“仁政”空楼阁。

实际,族各私文尤杂,讨论点,但因为牵扯太,指责孔圣,毕竟旦儒圣动摇,各受影响。

但现,运直接抢夺儒政力量,儒影响很。

运通两角度议论为何孔圣政治理念真空洞。

第角度性,运拿之医联手调查数据,利开双胞胎兄弟姐妹喜、性情等等为论据。

调查之运,证明俱固特性,孪兄弟姐妹哪怕环境长,哪怕未,长,很喜或习惯惊致。

运以论据证明,性之固东西,极难被改变,孔圣认为君臣愿意施仁政,认为百姓以被仁政教化,厢情愿真幻想。

运第角度,理想现实。

运认为,孔圣虽粗鄙低点步步长,最终为族百代师,开创仁政理念之,但最终走条建造空楼阁路,忘记最关键问题。

“政”最步。

住黄土粟米开辟水田水稻?冶炼铁犁应该弯刃直刃?孩被另孩欺负应该让双解惩罚施暴?妇女丧夫挺肚争夺产应该怎办?女被父母被迫嫁给己喜欢忍气吞声勇敢反……

数问题,政最步,需具体现实解决手段。

族数清,数清思,数清活,数清困难。

族最需,解决问题,以及解决问题更。

仁政族最需。

断革新才。

运认为,教类,即以接受教育,正确,皆以为尧舜,,但程追求什尧舜周朝落文化、制度或活式,通断习,断努力,达内至高境界。

坚守先辈优秀精神绝正确,且断坚守,但度崇拜古老轻视现甚至未,必迈向腐朽!

以仁,政则。

仁政必意味亡。

运最列举历史数例,比春秋五霸,比战七雄,比秦汉延续,族每强,内核仁政,铁般实击碎假象。

运条最重申,特别希望族仁政,但实际,弱肉强食圣元星,更危险万界,仁政剂剧毒。

幻想理想,区别开。理想应该且以实现,仁政应该但属实现幻想。

仁政以幌,甚至以假意树立为绝正确,假意树立为普及世界观念,但果真正严格施,己民相信,为族群枷锁,甚至断头台!

孔圣认为仁解决切,孟则单独把仁政相结合,重点阐述仁政,以,第条仅批孔圣,等批孟。

少数,感觉运像收敛锋芒忌惮什,根本批圣,甚至指责仁政,更像,即遇“仁政”解决敌,果抛弃些东西,必临毁灭。

第3022章 !

运批圣第四条,比第条性质更加严重。

运认为,礼乐以教化,礼教象,为治参考,为永恒治思想!

治之,必须断改变,断步。

任何落式思想治,被内外合力摧毁,历史直断重演。

果否仁政否孔治之,,否礼乐思想,仅仅否孔治之,否周朝治之,甚至否整儒治之。

周孔之政,彻底断绝!

许儒读书完篇文章,再照《政治》内容,最文胆轻晃,很少文胆碎裂。

实际运《政治》现,几乎读书已做理准备,文胆果因为批判孔圣碎裂,之早碎干净。

批,运话锋转,孔圣圣虽瑕疵,但历史局限性,代,仁政礼乐族最崇高精神追求。

但,现味崇古,愚昧。

运认为,孔圣政治思想局限性,但习、革新谦逊精神万朽,超越代力量。

运号召全族习孔圣。

最,运更提震惊全族。

“尧舜终点,周朝终点,孔圣终点,,身标志。终点,永远终结未!未,超孔圣,且越超越远!”

“果未超越现,才先贤最背叛!才祖先最辜负!才为最应该候!”

“孔圣已为探两条路,条走尽头仁政礼乐,另条,则拥万世根基教化!现,放弃死路,朝孔圣教化指正确向,!”

运话引许读书共鸣。

完运批圣全文,许读书喃喃语。

“!”

但,论运最何诚恳,熄灭孔、文王世以及礼殿怒火。

运旦否礼乐治体系思想,意味,礼殿全开战!

,问题。

运已儒,半圣!

圣院,礼殿,门紧闭。

门外礼殿读书整齐站立,临敌。

礼殿之,阁老并排坐。

最愁姜河川。

姜河川暗观察余阁老,现近半阁老神色犹豫。

四位阁老义愤填膺,誓维护礼之圣。

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