第38章 战争论（2）
我要做门阀 · 要离刺荆轲
“张兄，您难觉，您写些文字，太残忍冷血吗？”王几乎费劲力气，才压抑住内杀意，即便，满溢言表。
，张越竹简描述战争本质貌，太冷酷，太直白。
直白，哪怕讲给识字听，明白蕴含恐怖残忍！
反正，怎接受样现实。
更耳闻目濡德观、观相背离。
轻王，战争，最情况，应宗周之战。
谦谦君，身冕服，庙告祖先神明，痛斥敌德罪恶，兴义师伐之。
打敌，先写封战书，宣告。
敌罪恶之众。
敌约点间，打场堂堂正正战。
君，战驱车，致师敌，慷慨激昂布战争宣言，让敌士气跌落。
战争程之，双虽各为，但应遵循古老德传统。
鼓列，重伤，伤毛。
才理想战争。
浪漫战争，属君战争。
手竹简文字，别什君战争。
史最卑鄙策略，恐怕及书文字阐述残酷！
竹简之文字，最浅显最直白最功利思想，战争真相——为获胜，使任何手段，正确。
之相比，吴约以称君，连白变善良爱白兔。
竹简什吧？
“战争意志强加敌身暴力为，达目，最效途径，便使敌丧失抵抗力量意志……”
“欲令敌丧失抵抗力量意志，最办，择手段，惜代价让敌处境更加凄惨！”
“以……应尽使使切手段打击限制敌……”
“欲击败敌，应先尽揣度敌抵抗力，更力量尽之打垮，敌抵抗力由两相互关联因素相乘……既敌抵抗式少抵抗力量强弱……”
“采，敌采，以，纯概念，战争趋向极端……”
些什啊？
提及任何德仁义，甚至连掩饰！
赤裸裸宣告——战争，为获胜，什手段以使！
为胜利，切手段应被鼓励！
若汉些思想做指导，，暴秦虎狼之师什区别呢？
“残忍？冷血？”张越闻言笑：“王兄难想敌仁慈吗？”
“哪怕敌夷狄之讲仁义德？”
“为什呢？”王：“张兄岂闻：舜之，苗服，禹伐之，舜曰，乃修德，执干戚舞，苗乃服……”
“古代圣王，以仁德远服夷狄，千之朝……”
“代明，修德立，以海内安宁……”
“若汉修德立德，远之，夷狄之民，加以仁德，感化，使之弃戈善，岂美哉？”
“哈哈哈……”张越笑，居相信以靠仁德感化敌？王真单纯以。
，教育，问题。
“张兄笑什？”王却脸严肃，认知之，接受教育之。
世界已远离仁义德很久。
朝堂，为追逐功，顾民，次次外规模兵。
老师曾告诉，仅仅汉间，为征宛。
次性征民夫八万，七科嫡。
少府内库黄金数万金，钱余万万。
仅仅为支撑贰师远征，次性调拨牛万头以供需。
宛之战，打两次，数，耗费数民脂民膏。
最终却数千匹谓宛马宛王脑袋。
数以万计士卒，埋骨西域。
鲜血，染红贰师等少数绶带。
百姓，。
以，停止战争，休养息，才最利情。
意识，甚至停止战争，情解决半想。
张越王，想老，挠挠头，应该啊！
虽神秘老接触，但张越很清楚，绝现实利己义。
且，话，明显认赞赏。
但怎孙辈？
王张越眼，已以堪比世些被知洗脑单纯轻。
想想，张越决纠正想，矫正脑些切实际单纯幻想。
报答！
，张越笑：“王兄《诗》吗？”
“嗯……读……”王虽懂张越为何忽问问题，但点头。
“觉怎样？”张越问。
“仲尼曰：诗百，思邪，真理！”王颔首，比豪。
“《易》呢？”张越问。
“圣王之，万世之典……”王昂首。
“《诗》云：蠢尔蛮荆，邦为仇。叔元老，克壮犹。叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，霆雷。显允叔，征伐玁狁，蛮荆威……”
“云：赫赫南仲，薄伐西戎……”
“易云：王征，嘉折首，获匪丑，咎！”
“论先王，圣王，教诲吾辈：诛杀夷狄，宣扬王，教化寰宇，论什样手段，被称颂，被歌颂，被纪念，被缅怀，被憧憬！”
“关迄今依南仲之祀，叔之庙……”
“乃明证！”