儒武争锋 第987节

“且韩非，为句话做注释……”

秦枫记韩非注释：“众数摇之，则少功；藏器数徙之，则败伤；烹鲜数挠之，则贼泽；治数变，则民苦之。”

“以之君贵静，重变。故曰：‘治若烹鲜。’。”

概意思，做动摇，绝少以功；器藏身，老移动，则弄伤己；烹饪鱼却老翻覆，失它美味；治理，果政策翻覆，则百姓堪苦。

以君贵养静以息，变革律。

秦枫想，段话别纸写。

字理解句话并难。

秦枫以根据句话，结合己世验历，做篇很精妙注释。

每次试试题难。

字数越题目，越难。

比之“格物致知”“君”，次题目长，已算比较简单。

且题目，秉承正、诚意、修身、齐、治、平贯思路。

亚圣试，考“治”！

但问题，究竟想秦枫写什……

“治烹鲜，思想……实际消极为，治思想。”

“韩非荀况，荀虽算儒，但韩非已奠基……注释思想，为思想背书，希望执政以坚持延续性政策，以贯之……”

“儒、之间互矛盾立，但借鉴融合……”

“但儒乃文章，暗合，为世界福祉民幸福……”

秦枫琢磨析：“诸圣殿堂辩倒独尊儒术董仲舒以，百归儒，世致异议，甚至极力推动……”

“究竟想写怎样亚圣文章呢？”

眼青烟消散速度越越快，留给秦枫间已。

段意思致相话，儒《诗》，《德》，《韩非》……

秦枫盯段话，想现内联系异。

句差意思话，儒、、，张近乎迥异，居……

提炼篇属秦枫己策论。

亚圣题，真简单，甚至仔细析，难度之试题之！

共点……

秦枫纸句话连，析久，却己觉笑结论。

“句话虽由儒、、别遍，但唯共含意思……像——折腾啊！”

仿若灵光闪般，秦枫蓦提笔。

“治之核，——折腾！”

仿佛开玩笑，但秦枫却认真写策论。

题目“折腾论”，别，足够把秦枫己活活笑死。

秦枫标题世界写《策》，现更加完善叫做《治平策》。

但内容却已极差别，应该，更加全完善。

秦枫提笔写第段，引“治烹鲜”相关各论述，并陈述各观点异，“浊以静之徐清，安以动之徐”结论，实通俗点，“折腾”。

但秦枫结合儒提己观点，折腾并非真正老什做“为治”，儒“君为为”为己观点。

“为”，应通精简机构、厉节俭，切实减轻民负担，完向服务型政府转变。

“为”，即为政，应顺应规律，“知命”为，减少各各业干预、束缚，使由展，受阻碍。

但并非任何业以由展，引入“治烹鲜”观点，应为治立度，以贯之，朝令夕改。

写，以儒思想为骨，以，思想为篇策论，通篇皆围绕“治烹鲜”申议论，已几乎达极致。

儒、、观点熔炉，几乎把问题给透，至篇策论应算……

但秦枫却笔触停，丝毫停意思。

果姜雨柔或儒旁边，惊讶合拢嘴。

因为精妙策论，居才秦枫篇文章第部！

第1155章 语惊死休

果仅仅讨论“治烹鲜”概念，以秦枫第部已透。

但秦枫亚圣试，明考“治烹鲜”，实则考治理政理解，甚至以，考之基——世致。

果理解亚圣试真意，绝做以引异象神。

秦枫现讲，勉强关，等关。

必须“语惊死休”执，才以写震惊佳。

青烟袅袅，已燃尽半，秦枫却提笔飞快，开始写第段落。

虽严尤“刑夫，礼庶”，德终究难以替代律，儒治最极变君独裁治，或群儒昏昏，稀泥做烂众政治。样，即便制严苛律，执，遭重重阻挠干扰。

但果完全抛弃儒德治，条变机械冷血，难免为暴君政治。

最关键，秦枫根据世今，世轮回，两文明历，提炼属己观点。

条，最终保护律制阶级利益。

因为律存，制律以堂皇之剥夺层阶级应利益，各权力，甚至命。果各势力兼顾，果掠甚重，为剥削层恶。

“恶非”为诸反治论点，站统治阶层制律恶，恶律！

样，儒立似乎走死胡。儒核观点“仁爱”，“仁爱”想真正实，则需实“推恩”，“老吾老，以及之老”，“幼吾幼，以及之幼”，现实活，老吾老，以及之老，别却动衷，甚至恩仇报之，数胜数。

彻底破坏儒规矩。

造儒现实薄弱软肋，为以抨击儒工具。

秦枫写，微微停笔，轻叹声：“以应该融入思想，样治之策才够圆融……”

秦枫提笔继续写。

以应该德并举，必须做情，或许做情，孝顺老，爱护孩，杀抵命等等应“”加以制约。

，应吸收为治，尊尚特点，杜绝“制命之”，什想管，什想控制坏毛病，遵循规律，顺意，知命之。

应立，必立，但细，否则便违逆，犹及，必遭受反噬谴。

控制范围，再以“德”加以规劝，以教化提升百姓，尤执德水准。

因为依，执以控制由裁量权，变很，以步减少治“徇私枉”“收受贿赂”问题。

写，秦枫第部，几乎治“德”“”，“为”“为”透彻比。

眼眼明灭，快熄灭试青烟，忽淡淡笑。

原本已准备悬笔结尾手，骤再。

写！

秦枫第部，居直指立阶级问题。

秦枫世活现代华，文章直接鼓吹“”“民”，选择己世界做《平策》观点。

“认为由，虽赋，性善性恶，但众平等，，尽刍狗……，平等由！”

“儒认为之以为，因为存社之，但往往强调体屈集体，集体义集权。但样抹杀掉体存价值，且因为性恶被隐藏伪善之，导致集权腐败……”

“儒集权统治基础，建立君明君、任君，即内圣外王基础，君王确‘民贵君轻’，为社稷民服务……”

“儒本身培养圣王，并什办，完全望收，导致儒治社，遇明君则片祥繁荣，遇暴君必民聊，但碍儒礼纲常，造反，忍受……”

“真正情况之，应民因为圣王德向归附，并通立形式，渡让部权力给圣王及朝廷使……”

“以维持社秩序，让以更展……”

“但民权力渡让给圣王，但完全向圣王条件臣服，旦圣王，反抗权利应该被律保障，再受儒纲常约束限制。”

“王朝执政，受制民圣王之间律，受民随以正义反抗威胁，才真正做‘王犯庶民罪’，刻注意己德言……”

“样情况，才‘圣处为之，言之教’，样才真正为治！”

“理想谐治世，德、、，缺！”

秦枫写，直接引孔圣弟段话，写：“弟曰：管仲非仁？桓杀纠，死，相之。”

曰：“管仲相桓，霸诸侯，匡，民至今受赐。微管仲，吾披左衽矣。”

弟问孔圣，齐管仲仁吗？君杀，但以死殉，做君宰相。

孔圣回答，管仲匡扶，百姓至今仍受恩泽。果，岂知礼仪，活困苦吗？

最耐寻味，管仲并非儒。

段话以为秦枫“世致”论点提供直接佐证，治世应该以“功”为先。

社稷功，论百何，值儒肯效。

第1156章 圣雷音，诸圣殿堂

“儒、、思想，各源流，今今世务实之效，应该致之！”

“唯教之以礼，齐之以，输之以常之敬畏，再以圣贤之，鞭策圣贤之君，拱手为治，平治焉。”

笔落，秦枫策论终，禁仰笑。