第1094章 生而为贤，死而为圣（求订阅）
抢救大明朝 · 大罗罗
朱慈烺交给孔胤正任务难难，简单简单。
想本《儒ab》，最简单识点字明白步。以文言——朱慈烺本古文很，两辈霸，吗？且现文官奏章半文言，朱皇帝，文言水平低？
但知，文言很痛苦儿。常活，语言很容易遗忘；文言歧义比较，为省字儿嘛！候文言刻竹简木板，必须省字儿。但现纸，为什写点字，把情清楚？
儒些东西，实，白话文写很容易理解。非修身、齐、治、平，再加合理——儒帝嘛！
套东西果精炼，再白话文写，念完粗通，读完肯讲头头。全文言，难！光读通费老鼻劲儿。
，儒往高深尽头，儒往高深研究“格物致知”，探寻理，或叫寻找帝！但并绝数儒需追寻情，儒研究向，传播儒什关系。
朱皇帝扩张儒，使佛教朝文明圈双线，需本通俗易懂《儒》。
“衍圣，您陛编本通俗易懂《儒》？”
“正，真儒圣啊！让儒兴，让习儒，圣。孔某真佩服五体投......”
“本白话《儒》圣？圣哪儿容易？等称儒，谁敢言圣？”
“圣习儒？圣理难为以圣准备？”
武昌城武汉太（现太应太、武汉太，预备开津太）内，东湖宫孔胤正，正武汉太祭酒黄宗羲，司业王夫之、张果讨论编纂《儒》情。
孔胤正摸己钢针样络腮胡，脸佩服敬仰表情：“先圣教类，谓类，包括愚笨鲁钝之。文言实古言，今言晦涩难懂，光读懂问。愚笨鲁钝之辈光文言知久，哪儿余精力财力圣理？
圣理，难为资聪颖，负担苦读之费准备吗？等教书育之辈言，传播圣理重，教文言重？因为文言难耽误圣传播，舍本逐末吗？
幸圣编《儒》教化，等妄称儒之辈，眼睁睁圣难传，真惭愧啊！”
黄宗羲王夫之听孔胤正“马屁话”，露些鄙夷神色。衍圣，问武艺很，儒贡献，称为儒名副实。太喜欢拍马屁......辈机圣。
“衍圣理，现确圣难传啊！”话河北儒孙奇逢高足张果。
老师孙奇逢河北儒，少保府著名神童，七岁举，万历间，谓早。岁入京应礼部试闻父亲世，回结庐守孝，守完父孝之刚准备再考试，母亲世，继续守孝，。万历直守启。接撞魏忠贤把持朝政，东林党走太近，奔走营救左光斗等，给辽东督师孙承宗书，请入朝收拾魏忠贤......闹腾，甭想魏忠贤手士。醉问，儒。
崇祯台，孙承宗、范景文举荐仕，推辞，安乡著书立，教书育才，培养批河北名儒，形夏峰派（夏峰孙奇逢号）。
再遇甲申之变，南幸，东虏入关等系列剧变，原本打算辈做问孙奇逢乡呆，带门弟投奔高鸿图、左懋第，块儿保卫孔林。
结果孔林叫给倒斗......倒《论格物篇》，孙奇逢做官，带门弟山东登州办夏峰书院，专门研究《论格物篇》，研究些果，张果因入太，先教授，武汉太右司业。
孙奇逢夏峰派点绩，改变儒北难传现状！
张果叹息：“今虽儒辈，但儒却比崇祯间......河北乡间怎习儒，即便习些，粗通止。”
黄宗羲：“因为科举！太毕竟科举，考试为吏科举入仕相比，取之，门槛低。且吏办，武艺算些比儒理更实，以吏员考试求粗通儒。”
王夫之：“太冲兄言之理，以往儒确花费太精力钻研文字误实。之《论格物篇》，问以钻研，以点文言......现《论格物篇》问，哪儿功夫钻研文言？以现仅河北乡间少习儒，东南文鼎盛之，怎钻研四书五。几许太连八股文章写，许新晋文官甚至武官样，开始白话写文书。”
孔胤正：“白话文书，懂，歧义少，耽误......以圣才咱白话编《儒》。样习儒容易，花点间实。”
张果点点头：“编吧！”想想，“先抛砖引玉，《儒》应该突两点，德；理。清楚德理间关系......让世敬理德。”
“，！”孔胤正笑，“德应该突忠孝，为臣民忠君爱，为儿女孝敬父母......存理！忠孝些，必须除邪妄欲。存理灭邪欲，才为贤，死为圣！”
“为贤，死为圣？”张果拍拍手，“，啊......点像基督教堂啊！衍圣，些为捐躯，名入忠烈祠算算圣？”
“圣！”孔胤正脸正色，“乃之圣贤！”
“圣贤等级？”王夫之问。
“级，”黄宗羲想想，笑，“儒之圣贤、之圣贤、乡之圣贤......应该设贤良祠以奉儒之圣贤乡之圣贤。”