第589节
人人都爱马文才 · 祈祷君
眼浮现最抹颜色,铺盖银白。
汹涌河水,彻底淹,以及身边。
***
颍水游白龟山,百静静伫立几位士身,等待命令。
直色渐渐明,便几速度极快身影向边奔,快仿佛猿猴,明显寻常物。
等几身影群站,才现原几士,些士头云雾蒸腾,显已跑少候。
“已颍水,再两辰路嵩山。”
几士为首士孙之,眼隐隐恐惧之色。
“几万啊,真……”
“浮山堰逆流,谁想些?”
孙之恢复之满脸虬髯样,双眸闪耀精光。
“淮水倒灌,淹死游万,淹少,萧宝夤设等毒计,何曾想百姓?”
留,全浮山堰失,闻言悲。
“萧宝夤派死士乔扮士四处招摇撞骗,该想……”
“些术士镇龙铁稽之谈怂恿梁继续修建浮山堰、累死几万民,该想……”
“齐利门南招摇撞骗修建困龙堤、残害忠良义士,该想……”
本该悲悯士,随师兄疾言厉色,眼软弱扫空,纷纷露毅决之色。
“儿路嵩山百姓,每手染淮水几万冤魂鲜血。”
孙之身几士表情很漠。
“饮啄,莫非。报,候未。”
孙之想带忙活几月,脸闪抹快意,“既萧宝夤喜欢修‘堤’,让南修堤本……”
身,巨阴影阳光显现狰狞目。
手段固住泥沙,形长堤。
“开堤,清淤!”
第513章 万皆空
“施,施?醒醒!”
褚向被拍醒候,色已黑,四周处火把,照河滩横七竖八影。
刚刚醒,整恢复清醒,觉透骨寒,冷连牙缝冒冷气,身住颤抖。
“慧难师父,边活!”
“边!”
褚向身边听另边许活,顾再照顾,连忙站边照。
,褚向终浑浑噩噩清醒,木楞向四周。
片平坦滩涂,滩涂远处块巨山石,水流拐弯,山石拦少撞东西,概被拦、继续被冲向游。
因为水势最疾候拍石,褚向除觉胸口些闷痛,身并什外伤。
但身边运。
被石头锐利处割断气管、血脉比比皆,整河水被染红色,滩涂少流肠残肢断臂,被江水击打破裂竹筏插入身体……
仅仅片滩涂,“间狱”形容稍显委婉,果更游淮水流域,些被冲击齐变什样想知。
河滩奔走救显并惧怕死亡,嫌弃尸横遍野、铁锈味扑鼻场景,每全全意投入救,片零散尸身翻找活。
“,士卒沿颍水,回豫州……”
随褚向记忆点点回身体,瑟缩,抓住路身边某孩,颤声问:
“哪?现,怎回?”
“嵩山啊。”
孩儿蹲身,露光溜溜头顶,巴尖尖眼睛极,带情目光回答:“游被冲啦,冲走呢,算命,被块解剑石拦。”
褚向火把昏暗光线仔细,才现滩涂奔走些身单薄僧衣僧。
北魏征战断,僧常常门超度亡灵、救治灾民伤兵,概死已怪怪,连孩儿片残肢断臂侃侃谈。
孩纪虽,却手脚麻利,儿丢褚向帮找幸存。
“太邪乎,已风平浪静几,现洪涝,为什艳阳高照,洪水?”
几沙弥絮絮叨叨,边翻找边议论。
“风浪,师兄罪龙王,龙王翻身把淹。”
沙弥撇撇嘴,“娘,龙王淹,些肯,水。”
“真场浩劫。”
长僧叹息,“次水死,几浮山堰……”
褚向耳力极,几乎字差议论全部听,越听身抖越厉害,最,更抖犹秋风力落叶般。
“……风平浪静,艳阳高照……洪水……”
“……太邪乎……”
“……风浪……龙王翻身……”
“……浮山堰,死……”
怎忘,颍水淮水支流,直通淮水……
,谁沾浮山堰因果?
,,罪。
水枉死阴魂,等水刻呢……
“样满身罪孽,怎敢肖想样位……”
褚向像孩样河滩哭泣。
“难老降惩罚吗?”
想己理容身,再想为复为虎伥些历,虽浮山堰,浮山堰建立浮山堰倒塌,哪件知情?
平静镜水,突遭遇山洪……
“孩,别哭。”
慈眉善目老尚褚向河滩放声哭,委实忍,走把揽住。
“被送河岸淹河底,便佛祖保佑。死逃应高兴才,身边已往伴,少连哭机。”
“,,,……”
褚向想己想回豫州野,想己想名正言顺祭祀先祖愿望。
“该,该妄想……”
“切为,梦幻泡影,露亦电,观。”
尚抚抚头顶。
“切皆为虚幻,已透,啊。”
“,切皆为虚幻……”
褚向笑,眼渐渐清明。
“位尚,父母双亡,满身罪孽,既处,归处,既师父救,便佛祖预示,令为僧……”
跪拜。
“求师父收为徒,为剃度。”
***
遥远嵩山少林寺,几乎全寺僧山救水火、弘扬佛;
遥远建康,亦位少林寺关僧,正以己之力,试图挽救整南佛门。
马文才入潼关之,“苇渡江”之术达摩路顺水之,达梁建康。
水履平,海由南入土,首先抵达梁,曾梁许愉快,最因理念合,往洛阳。
“简纯”字,梁帝萧衍实算什虔诚信徒,许相信佛祖神通、尊崇佛、、僧宝,但佛门态度,些先许愿灵验才信仰愚什区别。
本质,“”、“求”才信罢,追求身醒悟超脱完全关。
即便预感南佛门刻毫耽搁立刻南,但些情已:
为南佛门之首泰寺,寺持丈、七堂管全部突“圆寂”,整泰寺群僧,混乱片,完全知何何;
梁帝旨,令全僧食素,允许再供奉任何肉食,允许拥僧田,果寺院购买僧田,需官府报备、样缴纳赋税。
旨意,佛门之几乎震动。
佛门之并许吃肉戒律,杀戒条。
佛陀世托钵,佛“慈悲为本,便为门”,托钵给什吃什,便、慈悲。果素食,托钵让给做素食供养,找麻烦吗?以“、闻、疑”净肉,以入口。
以往达官贵族供奉寺院物资,除金银香油鲜花等物,往往处理什品肉类,越富裕寺庙,肉食越。
以民间并以为苦,除做早晚课、习佛以外,反倒做百姓更清贫辛苦,夜劳,常常头吃肉。
除之外,便僧田。
梁帝供养佛门虔诚,常赐田给各寺庙为“供奉”。些田产粮食需交税,需关部门登记,比士族庄园“私”私产,为僧田耕“信徒”需交税,甚至以抵消部徭役。