成为了道医之后 第548节
成为了道医之后 · 忽悠啊
“檄文?讨伐谁?”李福德奇问。
“群魔, 乱世妖孽。”李郸开口:“每逢王朝末, 便群魔乱,妖孽横,但若命王朝鼎, 享百百运, 便需些妖孽魔鬼肃清, 以达河清海晏,太平之相。”
李郸开口:“便茂名县,些妖精鬼怪乱?”
“隔壁阳西县外邪魔, 立教蛊惑百姓?”
叶善点头:“故历代皆师, 魏晋以, 张师, 许师,葛师,寇师……”
“世少之功,治世弘之德。”
“今贫, 万师,苏师,乃至侄青莲真,证师之。”
李福德惊讶:“侄儿修少,竟想师之位?”
李郸哈哈:“修问岁。”
:“飞升每修之终极目标,完终极目标之,先订目标,比为教师。”
几听,立马笑:“善!善!”
李福德便:“便写篇檄文吧。”
挥笔疾书。
文采斐:“乾坤琅琅,宇宙洪荒。呜呼疾, 告曰:渺渺兮间赤,巍巍兮男儿。携兮为, 常思以微弱之力兮,济之疾……夫,之, 非妖魔之。衣食,之衣食,非妖魔之衣食……”
李郸洋洋晒晒写几千字, 告祭,皇五帝,五胡乱华阵批驳,称为妖魔,乱纲纪,伦德,批斗隋炀帝,痛斥番之,讲身报负。
些贪官污吏,全部做妖魔批斗。
毕竟李福德妖魔毕竟少数,更难测之。
志怪先志,讨妖魔檄文,便讨逆贼檄文。
苏玄朗,叶善檄文,感叹:“古之圣贤之气象,讨王莽檄已相。”
李福德哈哈:“情志达,挥斥之想罢。”
李郸收檄文,笑:“叔叔必谦虚,青史留名必。”
“求青史留名,求昌泰,已整理秦汉魏晋典,以及隋律整理,想编新律,律若,便运,保社稷,护万民之功。”
万振听:“乃律令,之术势。”
:“难走李斯韩非之路?”
“,外儒内,以德治民,以治。”李福德:“怎迈山。”
“皇权?”李郸问。
叶善,万振几相觑,怎点“太平”治世观念?
“,若皇帝功垂为治,律便。”
“若皇帝放权,甚至任意改变律,甚至凌驾律之,便件。”
“,需位君。”李郸开口:“但根本权利应该部律限制,且更改。”
“正苦恼。”李福德。
万振偷偷李郸问:“叔叔革啊!”
请假
明正式班,今赶火车,点累,明值班,补,补鸡儿短两寸。
第796章 坐论
李郸点头:“叔叔应该,为之世。”
“之世,皇五帝之未曾现,夏商周,两千未现,更论秦汉魏晋。”
“叔叔单想凭借部律,约束皇帝之命,实绊绳索。”
李福德听闻之,觉诧异:“为何觉绊绳索?”
“因为民权。”李郸开口:“皇帝权。”
“权利哪?官僚手,官僚读书,读书世。”
“古帝权百官便相互制衡,之权百姓赋予,但把百姓回,周旋之,以为棋盘,以百姓为棋。。”
李福德陷入深思:“何放权百姓?”
“放。”
李郸开口:“百姓权池水,权便洪波,乱远。”
李郸讲算深奥,场之听懂,万振颇为感兴趣:“官,皇帝,百姓,该给谁权?”
“难给太监?”
“便更,否则慌乱,百姓民聊。”
“岂什变最?”李福德点置信,初受启才萌念。
“帝王制衡之术,百官,百姓,若以阴阳五之克,运权场,明确职权,便应该治,既滥权,权,更越权。”
苏玄朗眼睛明亮,已悟:“类似内丹之术,混元漏,精气神宝谐,阴阳五混。”
“,便体,皇帝百官神,六识之类。”
“百姓血液,元气,精气之流。”
“五脏六腑各郡县州。”
“骨骼,守卫边疆营卫之炁。”
“连通路,运河,络。”
“农商钱货之流,粮食,营养,负责供给全身。”
“百姓穷苦,便饥弱。”
“百姓富裕,便盛强。”
李郸点头:“为之医。”
“内刀兵,火毒痈疮。”
“外侵略便外邪乘犯。”
“瘟疫旱涝,六炁调。”
……
“若泰民安,便养。”苏玄朗:“果真庄之思想,黄老之。”
李郸却叹气:“惜,惜。”
“为何惜。”
“今改朝换代,便病场刚刚初愈。”
“为何新?”李福德问。谷
李郸哈哈:“新之儿完满之相,先之炁足,今王朝,积弊已久,算病初愈。”
几觉李郸理论并什错之处,况且本把体比,把外做体。
思想确实错。
“既比喻体,治病,或修炼长死?”李福德问。
“难。”李郸开口:“因为便庭,断改朝换代。”
,苏玄朗几点点头:“知罗界,等永恒度。”
几聊投机,便高谈阔论许久。
几知识份,且想马空,识广博,洲岛,宫冥府游历。
李福德漫想:“今之,写文集,论真假,给。”
却考虑,被列禁书,被焚。
论政治。
随苏玄朗跟李郸讨论丹。
苏玄朗唐代丹,写《太清石壁记》等文章。著《旨篇》,阐明内丹修炼之。鉴《古文龙虎》、《周易参契》、《金碧潜通诀》书“文繁义隐”,纂写《龙虎金液丹通元论》阐述内丹之,提倡“性命双修”。
李郸丹部传钟离权,部源老君亲传,部世丹理论。
相属宋元丹,已体系完整内丹之术。
但苏玄朗才祖师爷啊,外丹悟内丹,圆满。
李郸算夺部内丹气运,悉己知全部传授。
苏玄朗本以为李郸秘密传授,想李郸竟丝毫门户之,讲非常详细。
旁边万振叶善,修符箓之,存神观想,混洞万神,走跟已飞升岐晖路数。
但太艰难,飞升风险很,内神明很程被外邪乘,化为魔神,身影响非常。
因兼修丹,补全短板。
李福德感兴趣,却乐记录,本《茂名丹论》流传世,为丹典。
讨论完丹,讨论符箓。
符箓首论山,张陵四世孙张盛江西龙虎山首创“正宗坛”,世传师符箓。
南岳魏夫弟杨羲、许谧茅山建立“清宗坛”。丫丫为魏夫弟,算跟两位师兄弟关系。因丫丫茅山,称姑奶奶。
合皂山元始宗坛,则现宋代之,处乃太极左仙翁葛玄炼丹之,现名,万寿崇真宫。
因李郸论符箓,论正符箓,茅山清符箓,外加身麻姑山太玄符箓体系。
李郸想顶替合皂山为第山想,但提麻姑山为第山,第四山呢。