成为了道医之后 第674节

王船造最，泉州富美宫，据长达两丈，但纸扎神灵役，活鸡活羊柴米油盐，极尽奢华。富美宫曾送百艘结实王爷船，顺晋江，往往安漂海峡，被台湾居民拾，立庙祭祀。福建神灵传入台湾，通常以身香式，王爷崇拜通漂流独特式灵。资料，台湾，以王爷为祀宫庙数量排名第，超土庙妈祖庙。

富美宫，意外现竟座很宫庙，久被烟熏火燎，祀奉萧太傅24位王爷。萧太傅名叫萧望之，黑脸、长须、仪表堂堂，历史实，西汉臣，以正直清廉著称，王爷统领。手24位王爷良善之辈，正气浩。实，闽南并王爷瘟神，管理瘟部厉鬼神灵，福州麻王爷异曲工之妙。总之，瘟神闽南修正果。许因为原因，王爷崇拜最终逃历代官府打击，今拥广信众。

五通神庙变五帝庙、麻王庙，瘟神祠变王爷府，反映福建崇拜代表北文化政治权力高压顽强蜕变。次次改造，神摆脱低贱身，恶鬼最终演变正神，越越接近儒价值观。

福州猴王庙演变最戏剧性。借助流文化，猴王完动物神格神转变，并随孙悟空立佛。敢齐府淫祀。

早唐宋期，闽各猴精传猴王崇拜，最汇总为丹霞圣。据《闽别记》，丹霞圣全身红毛猴精，处为非歹，因犯奸淫妇女罪，被临水夫陈靖姑抓住，阉淫根，安顿乌石山宿猿洞。丹霞圣改新，修力边，显圣佑民，“城市乡村皆齐府，俗呼猴王庙。”些认为，福州猴王丹霞圣《西游记》孙悟空原型。

《西游记》流之，各猴王庙按照孙悟空形象改造丹霞圣，祭祀斗战胜佛。福州水部门兜火巷齐府，佛孙悟空正襟危坐，双目圆睁，改火眼金睛，气势慑。福州闽安镇齐府猴王斗战胜佛，貌岸，金光灿灿，神像塑造尖嘴猴腮，副安猢狲模样，两边写“花果山”“水帘洞”字眼。

很意思现象：福建猴王崇拜曾启《西游记》，反，《西游记》流改变福建猴王崇拜。现，找座孙悟空关丹霞圣庙已很容易。宋元以，理改变福建文化走向，神族被迫化，神藏己尾巴。简直被世今弄糊涂。

造神代：闽区域神诞记

唐宋期，汉为福建体民族，刚刚完文化整合，创造力蓬勃爆，信仰领域表现量造神。今影响较些神灵，究活代，半处期。福建风气评价，秦汉代评论闽越习俗差。唐诗刘禹锡论福建：“闽负海之饶，民悍俗鬼。”《宋史?理志》谈福建路民风，称“俗信鬼尙祀”。片巫风鬼雨。

但汉族移民提高八闽造神水平，造为格神。疯狂造神代，但凡善抓鬼士，术高明禅师，悬壶济世巫医，造福乡先贤，甚至举止怪异奇，死被立牌位，烧把香，祝祷番。旦祈祷应，马传为奇迹，引更信徒香火。信众增之，本钱立祠建庙，汇总灵异迹，招徕更信徒。代代，薪尽火传，流传至今。

各开基祖最容易被奉为神灵。唐代陈元光，因为率众平蛮獠叛乱，创建漳州，被尊为开漳圣王。闽王王审知奠福建济文基础，被誉为“开闽王”“八闽祖”，全福建共奉开基祖。闽北，练氏夫因为使建州（今建瓯）免除屠城之难，被推崇为“全城之母”，为护城女神。俎豆千秋，香火万，功贤纪念式。

闽佛教入鼎盛代，巫觋文化底色，些著名禅师为证明佛边，但常为民众降妖伏魔，祈晴、降雨、治病、送等世俗活动显身手，变俗神。例很，例平平祖师、安溪清水祖师、闽西光古佛、武夷山扣冰古佛等等。

崇祀最，够显灵赶鬼巫。志记载许许巫觋死为供奉案例，妈祖、保帝临水夫，位福建最影响力神灵，属巫之流。

临水夫陈靖姑闽江流域最信仰。福州仓山寻觅她遗迹。渡，现存幢巧精致福州式建筑，搬迁重建，院口龙泉古井。塔亭娘奶祖庙门很，古旧，紧掩门扉。转渡龙潭角，临河陈靖姑祈雨处颇为局促，供奉南海观音、临水陈太及师傅闾山许真君庙，窗外闽江湛绿。正想临水夫祖庙该狭，抬头望街山腰座巍峨宫祠，便拾级，原新建陈靖姑祈雨处宫庙。殿宇宏敞，神像高，除陈太、观音、许真君，供奉临水夫系统众神灵，林九娘、李娘、虎婆奶、白鸡奶丹霞圣等。

宋元代，陈靖姑普通神灵。据明万历《古田县志》，知她唐代巫觋世，己位女巫，嫁给古田刘杞，因为祈雨坠胎，幸罹难，死愿解救世妇女难产痛苦。清代现《晋安逸志》、《陈靖姑传》、《临水平妖记》等神话，她死迹重新演绎。根据影响较《闽别记》记载：观音弹指血化身为陈靖姑，904正月五，16岁抗婚离走，入闽江底闾山术，诸皆精，惟独扶胎救产之术。艺归，陈靖姑显身手，扫除福州带妖魔鬼怪。24岁怀孕居，兄陈守元闽王宫祈雨至，罪斩首，哭求妹妹帮忙，陈靖姑脱胎祈雨，被长坑鬼白蛇精乘机害死。陈靖姑神，更屡显神迹，率领手36姑婆处驱鬼伏魔，解救妇孺困厄。

临水夫很特色神灵，专司保胎育儿、护佑妇女儿童。信众集福州闽东言区，受辐射，闽北浙南少临水宫，福州移民把临水夫信仰带台湾海外。

闽南区影响最神灵保帝。保帝祖宫两处，九龙江入海口北岸，龙海白礁慈济西宫厦门青礁慈济东宫。白礁青礁，两村街现完全连，却别属漳州厦门。祖宫之争闹千。

保帝名叫吴本（夲），据南宋士杨志撰写《慈济宫记》，吴本北宋青礁，父叫吴通，母亲为黄氏，979旧历月五，死1036五月初，享57岁。吴本喜欢玩耍，吃荤，娶妻，悬壶济世，医术高明，远近奉为神医，死受乡祭祀，屡现神迹，宋朝廷次褒封。

闽南民间通称吴本为慈济真、吴真、、保帝等。保帝封号明代，传吴真显灵治明祖文皇乳疾，因敕封。郑振满先《保帝考》文认为该封号很杜撰。虽杜撰，却很精，因为吴真专业治病救，以医药神知名。宋代福建，沼泽山林，细菌毒虫孳，闻之色变瘴疠之，缺医少药，医药神特别受欢迎，以迅速传遍闽南。明清期，闽南移民携吴真神像入台，为付瘴疟利器。近，每神诞节，海峡两岸众灵庙香团两慈济祖宫谒祖，仪式隆重，场盛，蔚为壮观。

青礁东宫，名鼎鼎保帝药签。药签内科、外科儿科，藏橱柜。张张签纸条，粉红或米黄，铅印四药物、量服。父亲退休老医，慈济东宫药签给，意，药味少、药量很轻，即使服错什问题；认为药签配药相专业，讲究君臣佐使；药名懂，约使草药。

福建神灵百千，绝数影响很区域。福建理语言破碎造。闽西、闽北等山区，交通便，言众，传播易，数县祀神灵很少。闽南、莆仙福州沿海区，势平坦，言覆盖区较广，产少信众广泛跨县域神灵。另外，福建神灵集闽东南沿海区，文化济相关，闽北相比，闽东南开较迟，比较富裕，推动信仰传播资金比较雄厚。

物极必反。造神代晚期，闽北诞以朱熹为代表闽，称理。闽术渊源北洛，合称程朱派。为福建本土产理性思潮，理八闽巫觋文化给予致命打击，终结福建造神代。

情冷暖：帝悲喜剧

闽侯青口镇青圃村灵济宫，徐真祖宫，知已。

灵济宫村内，但找，巷狭窄弯曲，通车。山门额题“金鳌门”字，两边联为：“欲观bj皇帝殿，先青圃灵济宫。”口气！右侧木构御碑亭些倾斜，但气磅礴，明代风格。高石碑，残缺龟趺，浑厚壮观，碑文为明祖亲撰，内阁首辅解缙书丹，真难精品。

倒联语吹嘘灵济宫挺寒酸。宫庙为青砖砌，简朴近代风格，据记载为1940重修。殿内相宽敞，但梁柱太，点气。厅为戏台，堂排间神殿，正额题“御封洪恩帝”，神位端坐龙袍加身徐知证、徐知谔兄弟。两位帝隐居闽侯县闹哄哄村，总觉点伦类。

许神灵迹胡编乱造，但徐真倒真被封帝。

徐知证、徐知谔兄弟五代南唐领，率师入闽，秋毫犯，因祭祀。宋元代，普通神。明初，灵济宫士仙药治明祖疾病，皇感激，令重建闽侯灵济宫，bj建座规模更加宏灵济宫，以便敬奉。数代明帝崇信徐真，断加封封号，1486，明宪宗封徐真为“金阙帝”“玉阙帝”，达顶峰。1488，内阁臣强烈反，“帝”称号被革，仍为真君。徐真“帝”位呆两，席暇暖。

谈完帝，再。

妈祖，称妃、，莆田。按莆仙语口少闽南语闽东语，信众较少，但偏偏妈祖脱颖，赢福建各广泛信仰。浦城宁化宫，足她闽北闽西受欢迎。

现存最早记载妈祖迹文字，属1150特奏名士廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》，该文：“（神）姓林氏，湄洲屿，初，以巫祝为，预知祸福；既殁，众为立庙本屿。”妈祖湄洲屿预知祸福女巫，死被立庙祭祀。1190，因为显灵解旱被敕封为灵惠妃，宋朝给她最高封号。宋代妈祖平凡，甚至己专业领域——航海——树立权威。为首屈指港，qz市舶司每春冬两次，祈风九山通远王。通远王才宋代最显赫海神。

转机现元代。1281，由护送漕运功，元世祖忽必烈册封湄洲神女为“护明应妃”。她普通凡间神变尊神，管辖四海诸神妖怪，并确立海保护神独尊位。清朝统治妈祖非常友善，累计嘉封15次，至咸丰七，妈祖谥号达64字，尽字词，全文：

护庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆之神

清代褒封，最重1684，平台湾施琅请封妈祖，康熙高兴之余，慷慨把“”名号送。妃帝次妻，则帝正配，意味妈祖已晋升为帝级别神祗。妈祖神格至达极限。

妈祖身份益尊贵、影响益扩情况，神化妈祖努力开始，历代断增益，拼凑本妈祖完整传记。明末，关妈祖平已达共识：她名字叫林默娘，莆田巡检林愿季女，960旧历月，未嫁，987九月初九白飞升，享28岁。佛两教开始争夺妈祖，明末《妃显圣录》调，按佛教系统叙述妃诞，妃母亲梦观音给她药丸服，遂孕；为弥补教损失，妃少女照妆井，神捧双铜符井给她，13岁老士教授玄微秘。妃诞固观音显灵，却教正。儒教长期排斥妈祖，直清朝封妈祖为，态度才转变，莆田陈池养写篇《孝女实》，重点落林氏救父葬兄为，把妃孝女。

妈祖航海神，明清两代，妈祖信仰被福建水手带沿海各，台湾，妈祖信众最广泛神灵，近代以闽粤沿海居民为体移民浪潮，更妈祖信仰传播向东南亚，甚至美洲欧洲。以，哪华聚居，哪妈祖信仰。

2005初湄洲屿，积14平岛，渡轮每班。岛，妈祖石像高巍峨，相思树松林簌簌声，庙宇群气势恢宏，依山建。身穿色红花衣服妇女，肩挎绣“妈祖保佑平安”布袋包，座座宫庙，神像殷勤跪拜，虔诚香。回程渡船，遇台湾香团，身穿黄衣，佩带胸卡，几怀紧抱妈祖。问请妈祖回？

“早请，现让妈祖回娘。”

“久回次？”

“每回。已回四次。她想。”

觉信徒眼，妈祖太情味，像普通间女。

福建神灵，徐真获御赐封号最高，次妈祖。帝，命运相。徐真仅仅宠明皇室，广信众基础，旦改朝换代，清皇室失兴趣，迅速衰落。湄洲神女慈悲博爱，为底层民众亲近，她航海救护功，福建灿烂海洋文化相结合，加统治推波助澜，遂变风海内外明星神灵。

湄洲屿宏伟祖庙，再灵济宫破落帝寓，世态炎凉，让感慨良。

神之间：造神光荣

福建本土神灵众，脉络复杂，叙述困难。幸徐晓望先《福建民间信仰源流》林平先《福建民间信仰》早已做梳理，本文许材料观点引两本著，谨致谢意！现书桌抬头，思考些缠绕问题。

第感慨，古代闽，论闽越，古代汉族移民，神灵关系亲密啊！，软弱知，造神。，造神豪迈名字。睁清新、幼稚眼睛，万物之寻找神灵身影，旦，即动。据《八闽通志》记载，连江县灵津庙，俗称浮石王庙，仅仅因为块石头浮水，随波逐流，“众异之，遂立庙”。想己历。，外捡块浮石回，放脸盆载沉载浮，意洋洋显示给，弄明白特殊火山石，石气泡，便兴味索，浮石知扔哪。

科理性崇拜敌。随知识增加，世界越越物化，逐渐失创造神灵力——偶尔造神，像肥皂泡样，总瞬间破灭。显步，类变更加信，坚强。变更加孤单，孑身。

神什？奇迹，物内最思议意义，精神沉思。神灵，终匍匐，受现实环境约束，精神世界窄。旦接纳神灵，竖立精神之维，世界高度，开始思考比空更高比死亡更远物。宗教够把松散民族打造钢刀。想想希伯吧，世漂泊千，终凭借信仰回原；再想想阿拉伯，谁知六世纪以哪？但先知穆罕默德把聚集，为世界史角之。

福建样。郑功率领闽南弟远征台湾，白礁慈济宫祈祷，请尊保帝神像放战船，跨海东征。漳泉南洋，总先乡保护神讨点香灰，随身携带，客居供祀，条件则建祠庙。称赞闽南善航海，比民系走更远，因为海神庇护，论走，乡神灵。

读台湾早期开史，感受神灵信众动关系。惠安移民聚集供奉青山，安溪供奉清水祖师，南安供奉广泽尊王，平供奉平祖师，安供奉保帝，福州供奉临水夫，客供奉光古佛……神灵，明白些移民祖籍。旦各县移民械斗，双挥舞各保护神旗帜冲锋陷阵。安南安火拼，保帝广泽尊王垒；漳州客冲突，开漳圣王光古佛相持；民间解意味神灵握手。代，民神明之间，相濡以沫，死相依，走幽暗历史。

神灵古留给项充满争议遗产。论何，仍感激神灵陪伴民族路。许神灵至今活跃，慰藉千百万灵。宫、慈济宫、临水宫驻留，青烟缭绕，香氛弥漫，善男信女脸焕虔诚光辉。觉，论最初些造神卑微、愚昧、畏惧，创造物确光芒四射，甚至照亮千之。

什光荣，抵创造超越命神灵？

20094月13

许师修

灵剑

东晋·许逊撰

气功导引著卷。书以四季配五脏，设计六姿势，合套完整动功功。每姿势详述具体炼及功效，简单易。

卷。东晋·许逊撰。书以四季配五脏，设计六姿势，合套完整动功功。每個姿势详述具体炼及功效，简单易。

南宋托名许旌阳《灵剑引导午记卷》，为站式功，共八姿势，称八段锦。

灵剑

(晋.许逊)

序第

夫欲长，服气为先。处俗求利名，名彰则利盈，名则利，气则延龄。君之抱命，岂之矜智。及文武俱备，为佐之忠臣。精气双全，乃真仙之。夫称予知本根由，乃问老，知之气，形神足，虚受辛勤。愿若偏，终，正则神调，神调则气足矣。

问第

凡守妙，皆异形仪，非造次求之，夙绿积德，尽世之相。或问举动轻狂，或坚贞志淳直。以眉长毫、眼瞳倒侧、耳目赤白，异於额。齿六至四，腹黑，舌通长，手垂膝，耳项齐，脚掌文通至根，手文川字相离。或额乾坤之文，或胸文吉字、容仪丰丽。或毁污身衣，或众之内，蕴洁固之，迹浑尘泥，垢腻洗，月灯影。常德惠於，食速粪迟，尿珠毛孔。口项峰角，月之状，或麒麟龙虎之角，玉枕通犀稜利。之，亦易。志士贞信退，尽获超升，皆世之真，亦乃功拔宅冲。智量高深，轻财重，尔官班仙府，虽神通变异，终怀德崇深，候阴德功，尽皆之俦矣。相，虚役迷，纵饮冰食栢之勤，终沉鬼。余寻诸，实痛於，若伸之悟，退志，相，则易仙，亦数世於利益。志慕，深希之意，急於玄牝修，皆於门广施惠，异相功，皆积世勤，至度矣。今乐修切，积修之庆。

服气第

形之依，气。气之因，形。形气因依身体，魂魄跧往，降注为神，五藏焉。气之为母，血之为。血之为母，精之为。精之为母，神之为。神之为母，形之为，未气形。气因形，乃魂魄偕之。神，气之母。胎息，想婴儿焉，号冲，冲则元矣。入呼吸之间，元之内，毛之，通透。皆君意臣，调制节之。为，安之。虑思，便失之理。，猛狞之猿火，巳午属之。肾，阴女之容仪，亥窈窕之元根，故青龙白虎飞伏之气。之火为云津，月湿之水为云雨，相随北坎，归亥肾海气宫。向巳之气，通泥丸宫，补八屍百关，毛悉应彻，故碍元理疗千疗万病。君火，亘焚，明百谷五味，久渐稀之。初六嚥，乾湿，存之气，以意送之，归脐气海之，夹之月。左肾为，右肾为月，乃两畔升合为。即先存思右肾为月，白气入气海，脊右边，至顶泥丸宫，眉间入寸。却存历洞房宫；历明堂宫，守寸双田，历重楼，历绛宫，入气海金室，月照两畔。存左肾为，黄气脊左边骨缝，直入泥丸宫存，历洞房宫、明堂宫，守寸双田，历重楼，历绛宫，入气海，月左右照。存白气为裹，黄气为表，团圆为珠尔。外黄内白，悬气海之，黄光灿烂，圆弹丸，黄橘，久久之光斗月，

为玄珠尔，玄牝肾宫尔，珠则珠尔。亦曰两物合体，阴阳，俱黄为表，黄表却白裹尔。赤水则血尔，玄珠若，津血盈。若欲知验，苦酒精露，宿却血尔。九之，筋骨变换，轻举通神为仙。未修药，先须气，凭气补形精，药始灵。初服气之士，未便思玄珠，但且淡食，未便绝粮，色欲须顿绝，尔，反夭身命。五更六嚥，津气相连，渐渐少食，食淡食盐醋冷热之物，饱餐，旦暮少食，旦暮之，渐觉淡食味，便顿绝粮，极损尔。觉味，思俗味，则五藏坚实，若五藏衰弱，以药补充盛壮，故淡食诸物味。後，渐灭五味五谷，淡食粥、菜汁、胡麻叶茎、枸杞、黄精、枣之类，助之，绝粒。亦饱饥渴，忽闻谷气蒸煮之气触修服，食之气久久，亦知欲食。或七，饥困，更以淡叶哺飥放冷食之。遇饥渴，想内气，以早晚，但依服之，代食饱，餐物。餐物，亦则芋头、薯药、何首乌之类，茶少食，若入盐，立便饥矣。五味为五贼，为五毒，盐、醋、水、豉、辛物。，以酒及椒黄丸、糯米、椒食之。糯吁荣胃气，椒引气归元，淡煮糟芋、冬瓜、薯药、薤羹，亦切须放冷食之。酒助气，酒糟羹，尽引元气易，酒後气易通。美酒须，及醉吐则损矣。复杯，止饥代食，酒涛荡阴滓，之於酒。酒鍊真养气，须服参汤，参汤开胃，故易饥。狭苓、枣甚益，瓜桃助气，橘亦须，喫皮便饥。栗、桃、鸡头莲藕亦菱，少食，冷动气。若，精神聿壮，夜困，眼神光电，渐夜黑物之兆，急守闭精髓，欲，矣。乃应，尔急守，乱奸婬，死之致。神光魂神彰，则神欲离散於身形，神光，亦乃之。·故急守精闭室制伏，则神光，阳魂盛，阴滓欲尽之状。急守，徒忍饥绝味，非入神仙之格尔。未便断嗜欲，则须房息节服之，则施泄泻，精髓，永为涕泻，则非真之士，浑浊精漏之夫。房之，稍难擒制，皆返神退智。须假俗味，度朝昏，肉助之，尔，立沈鬼。房擒制之理，深达洞微，乃知究竟。及遇少女，采翫精气，嚥服之，谓虎戴角、文武全备，皆福德之，非常流之矣。夫精失位，似海竭山崩，百渎失绪，千域倾败，莫救洽，百病俱臻，业鬼相亲。再修难，千。修气灰绝，想百病侵，瘟瘴疫毒莫为患。若脑髓耗，瘟疫顶入。若脑实精充，鬼神莫为害。凡诸疾早，但调气辟之，以气通之，逼逐五藏六府，百关毛觉热汗胶，则效矣。未退，依调气，存身内外百神，嚥闭。或於帐衣被裹伏，遂为之服气应。风、气、瘴、劳、毒诸疾，皆驱逐之，筋骨髓矣，千万药功皆及矣。百病，热为风，百病，冷为气，悉疗之，故曰四百四病。《黄庭》云：仙士非神、积精累气结真，非药先。古之，竺乾风，七元老，皆气全真，非先药之。诸神仙、圣贤、士，初皆气，别径路超界之外。飞云走雾，神变通灵，遨游月之阳界之，观岛洲水府阴山之境洞，跨鹤乘龙鱼皆浮龟，蜂饭掷杯透壁花飞符入柱，皆气之因依。夜，万千五百通息入气晥，万七千气神气，皆指。故气之後，变寒暄於呼吸之间，视六合於毫芒之内，海水气吹之以逆流千，皆凡入神。初服气之士，静於鼻毫，鼻通彻五藏六腑，入气息之沟。微微鼻吸，清气嚥之，口吐浊气；微微之。凡诸热疾，开口呵之为泻，必六气。疾冷，即吹以补之，则调理焦之疾，往微，求安之。段，元段，元并元为段，号曰段。段理焦诸疾之，段服气之内气。凡服气调嚥内气，号曰内丹。意气，存之绵绵，段外气引，外风损五藏，故曰两段理之。之两段，玄珠赤水莫知之。凡服气，曾服师，则气熟易，曾服师，则炁难服之。久久之，犯诀之，亦乃知矣。

海喻第四

海，海茫洋之阔，深溺异风涛。曾往，游涉历睑阻，忧危之内岂知之？但闻众庶惑之，

莫采摘，求奇，涉鲸波尽知尔。喻曾游幽青滑魏之州後，更游则关津、渡镇、乡坊、观院、舍、灵坛、神庙、洞府，名山，皆知之，直径，必阻滞，意往便往，达彼。谓曾游，谙知熟尔，故曰易。服内气之，亦乃，曾涉游，意欲往之，岂直彼，指引，终乃辛勤究问求之，坚退，亦达彼处，则辛勤迟矣。仙洞幽深，或退坚宜之，信智迷曾游尔，径路，故修奉之难矣。气委若熟，放任撝谦赐福，或连休绝，或餐，或食或食，或餐，或粥，斯饥渴，之擒制，五藏安则气熟尔。草石等药，及符水、紫芝、南烛、黄精、白荆、松脂、仄栢、茯苓、苍木、白木、枸杞、何首乌、金樱、鸡头、蜡、腻粉、朱砂、乳香、皂角、黑豆、白胶香，并宜服之。气虽服药，服冲之气，开食休绝，腹肠枯竭，血脉乾焦，比望於长由，独服元气，开绝，食食，休即休，谓气之焉。气若功，筋骨柔，百关调畅，胎津盛，血脉壮强，手脚盤顶，物丸，随意努气，毬。或纯筋骨，精实血充，故之尔，毛俱换。岂闻《德》云：莫知莫。至於夫伯夷叔齐比干屈原之士，尚知之，若为庶俗萦迫，实难知之尔。痛哉，但纵贪奢色欲，及至衰败，齿焦白，相承老耄，甘散形魂，埋荒跧土。婴儿牛马猜羊之属，鸡犬鱼虫之类，苦形魂。业力，身漂流浪，爱河冤业。力，身蚊蛆之属。之力，及，知理。岂知若海，接应力山川，鱼龙虬蜃，皆兴云布雨，猛勇惊。故抱微贯细，若海幽深，莫采觅。故《阴符》谓之：杀机，万物果草、虫鱼、蚊蛆、蝼蚁之属，皆含气。，鱼水，鱼知水之养形，，风之莫形。故《黄庭》云：象龟引气灵根。谓龟之气，长死矣。蛇冬藏含石食，乃石化为蛇黄，气之效。凤鹤气之妙，游飞仙洞岛洲，仙乘跨，乃凤鹤气之妙。蜯含秋月光珠，猕猴禅入，白鹿善伸舒关节，永寿九千。唯知导引仙矣。鼈冬服气沙，辉鱼跧於乾土之，鲢鱼食水沬，鲤鱼化龙兴云布雨。之处世，修，於身外求，岂再获身？痛哉悲哉，故曰：若存若亡。存则之，亡则失之，故知失亡，鱼失水死。嗟吁，世入山求，树求鱼。远涉寻师，旱求雨。故《阴符》云：返昼夜师万倍矣。万物盗，盗万物，但虚实腹，炁，布德施功，甘泽降矣。之贼，凡食五谷之，精气土，终久害，遭土埋。食太阴阳气之士，食限之物，永既厨。故杀，埋，命，尔。故金母言：关已死。何气喻於蟾影？光彩洁明，至於拔宅冲，尽怀气。津满口嚥服，为之琼液，乃仙之粮矣。修之藏腑全，修之病身痊，修之血脉坚，四修之筋骨迁，五修之眼目皎，六修之命永延，七修之骨髓绵，八修之仙，九修之黑玄。九修之後，轻举百丈高，往游诸名山洞府，滞碍，兵马害，水火灾，鬼神挠，龙降虎伏，神通，号曰真。更修升之，咏洞讲玄，高奔阳界偃息，优游月之，号曰仙。或管仙洞，或掌领仙籍，或张修之士名历，以次推迁，间官职，各执。修升之术，遁隐洞府，长仙矣，修习功果焉。凡修之，须假阴惊，助之千，善功修满，玉帝诏玄受职尔。若修阴功，名升玄，虽録修之名，且阴骘之簿，命功召迁。故修，阴骘为先，度身功全。古，皆复。以信为合，德以智为先。吾若海，谓之海，信修，吾亦尽言。智浅德薄，勿轻泄传，及先祖谴累连延入，格之侣肘，步师授，以金宝质，盟清斋，沐浴叩头，拜受始授焉。愚，萃财千万，收御百般草石之药，少治病之，且延命之效。若神仙，须凭气术，存左牙为金钟，右牙为玉磬，门齿为玉版。为鼓，聚神启奏，迳御表章，乞除灾厄祸祟，动鼓六通，飞符诛魅返祸除灾，皆动金钟四通，施药服食动於玉磬通矣。

暗铭注第五

养圣胎，长久视之，尽。希之亦，少。圣胎，胎息。想婴儿赤，即长死之。存亡存。信气之，惜身命，始坚之，深釆玄微，知究竟，则存亡存。之气，通流以，玄趣为期，畏亡之。泥丸通百节，泥丸，眉间入寸。路入，通顶後背脊，兼通达脚骨，入气海，利门，似醍醐之效。丹阙脉才。丹阙宫，治丹，赤色。为绛宫君治之，管百城千皆君，血脉通焉。脉，调摄净。才焦，焦象，焦象，焦象，取，元之气。周计，知玄气，罔测远近宽迮程途，亦恐逢，坚志往游，且若探讨之周。七回。探讨气之术，妙己身，，故回。玄珠求海阔，玄珠章已解，海内求珠，向曾求，则求。但思之若曾求，即海阔。赤水路媒。赤水，血。玄珠，津血，媒路。善恶怀秀，长之术，善修之则易。恶，达之玄妙。修气海，怀光彩，秀影。尿阿两畔催。唯思蕙白之气於背脊，两畔，催急。玄珠，章释。物，气，元物。气已，已之境，住合为之理，之乡。搔首坐瑶台。首头，搔动，之貌。瑶台琼室，则月之宫。为阳界魂受之府，神居之宫。

松沙记第六

余修，明气术为先，阴功为首，顷获灵剑，荡妖精。蛇蜃之毒，伤害於民，滋潭之，铸铁纂以封蜃穴，夜使鬼神铸铁柱，暗锁豫章柱南。於西岭，恐蜃奔冲，陷溺庶民，立柱西山，东双岭之。斩蛇於西平建昌之界，腹，走投入海，遂飞神剑逐之，缘蛇，致神剑诛。足吴猛云：蛇五百後，准害於民，但以松坛为记，松枝低覆於坛拂，合五百矣。吾观之，若伤害於民，吾之灵剑亦诛之。今豫韦之境，五陵之内，相次已，後八百，皆於，获仙。之，後贤降伏之。吴君云：何物为记？答曰：豫章江，忽沙洲，渐长延，掩沙市口，龙沙相，遮掩。渐修之，各功，相次超升金阙。及为洞府名山，首师豫章之，扬吾。吾著《气医言郡》五卷，流传於世，请忧尔。足回剑斩南湖石兽，飞剑入兽眼，兽虽吐气云，秪引受诛，兽动眼，兽，剑诛之。妆剑回。以之功，故号灵剑，传授後仙之士。豫章河西城，寻获魏夫洪传先旧迹，入府内金钱丹药，亦重宣气术阴功。之士，初广布阴骘，先气攻，持内丹长久视之，章语毕，劳重。气之後，修药矣。超升之士，尸解之徒，皆以阴惊为先，济贫拔难，或暗施惠，救饥寒，便，以添千功满矣。司命，司録言奏於玄，药修矣。

诚第七

以清浄为本，德以阴惊为先，切断嗜欲足焉。绝谷味以为实腹，腹实滞易，则腹实矣。清虚腹，之常。初修之，目视色欲，耳听哀声，口纳珍味，鼻取异香，身染秽浊，真俱恶。谓之六根漏矣，依诚断绝，则为仙矣。凡初之士，勿便顿绝，但淡食为之。俗食俗务，兼废，亦渐希之。恐觉悟之，乃动众惊恐，常流祸逼，身致太阴之，白骨堆，则祸刑灭身。佯颠佯狂，毁改衣装，外垢腻，并浑世清荡阴滓，保惜於命，深玄趣，洞达幽微，气矣。欲传後，依格付之。度，立城气功。授更度久，臧功，。信，修疑惑，师减气功，趣。气功，传文理，增静纪。泛欲传度，先观，慈悲，口常谈德，孝敬外，信义忠良，仁礼善，卑逊德，聪明英秀，异智高，之功，传授本诀，之为弟。入格付之，减寿夺功矣。更慈悲愍念敬之，真共之。授之，或未修奉，但业俗务萦牵，文於月之，星斗明之，香灯鲜果花酒供养，祝曰：某传妙，未修奉，乞减折本师气功，皆托玄穹鉴察，则师减气功。依浩祝星辰，则测之疾刑害身命。觉疾，药力治疗退，告穹，以气，依调习驱逐，神功。药攻之，立沉幽府。唯气凭信，至於鬼神，岂凭焉。饥饱劳逸，寒暑湿风，吐酒及醉房室，久久立，久坐久卧，久声久笑，久悲久乐，久喜久哭，并减气功，诸书并载，余録之。书久随仙驾，已宫，未传於世，因吴猛女彩鸾执吾沉海溺之籍，因秋游吾仙府旧宅之睹，求恩，男女相把手唱謌词场调美，便入讶场尔，唱仙凡之语，聆聆乐。忽睹文箫，词华滞，语捷机，各相慕，词相接，似宿缘，謌罢秉烛，引仙居之，夜之琴瑟呜。晨仙童呈文簿，文箫问之，为泄机，帝罚为民妻纪。恐文箫修气，取教之。箫修纪，气升玄矣。

导引势第八

凡欲胎息服气，导引为先，开舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极力後焉。摩拭手脚，偃亚毬拳，伸展拏搦，任气旋，诸疾退散，病痊，五藏六腑，神气通玄，往熟，气焉。或存至泥丸顶，或至脚板涌泉。久久修之，後知。魂魄聿盛，精髓充坚。，皆神仙。五藏势，逐补元。春夏秋冬，以意通宣。老，亦乃。岂悟众圣，造次流传。书之内，尽著佳篇，今引诸势，六端。

补肝藏势春之

势。以两手掩口，取热汗及津液摩，五遍。食後为之，令华润。以两手摩拭，使极热，令光泽皱。之，色少女，兼明目，散诸故疾。肝藏肩背，引元，补肝藏入元。导引之，皆闭气为之。先使血脉通流，徧身，百病皆痊。慎勿开口，舒气为之。力之际，勿以外邪气入於藏腑，返招祸害，慎护之。

势，平身正坐，两手相叉，争力为之。治肝风，掩项後，使仰视之。使项手争力，热毒、肩疼痛、目视明。积聚风气，散元，气焚之，令散。调冲之气补肝，气海，添内珠尔。

势。以两手相重，按陛拔左右，极力腰间风毒之气及胸膈，补肝兼明目。

补脾藏势季春之

四势。左右射雕，胸协及胸膈，结聚风气脾藏，诸疾，力为之，闭口使内气趁散之尔。

补藏势夏之

五势。坐斜身，力偏敌排山势，极力腰脊风冷，宣通五藏六腑，散脚气，左右，补益智。

六势。以手按陛，手向，极力托石，两脇间风毒，治藏，通血脉。左右，闭气为之，月俱依尔。第势後，便。

七势。常以两手合掌，向筑臂腕，淘藏风劳，宣散关节。左右，皆须依春尔。

补脾藏势季夏之

八势。端身正坐，舒手指，直反拘，举，屈，腰脊脚膝痹风，散膀胱气。後，至六月四已後之。

补肺藏势秋之

九势。以两手抱头项，宛转回旋俯仰，脇胸筋背间风气，肺藏诸疾宣通，项脉左右，依正月。

势。以两手相叉於头，左右伸曳之，徧，关节风气，治肺藏诸疾。

势。以两手拳脚胫馀徧，开胸膊膈，脸气，治肺藏诸疾，并依正月闭气为之。仍叩齿六通应之。

补脾藏势季秋之

势。九月已後，补脾。以两手相叉於头，手争力。左右，治脾藏四肢，脇积滞风气膈气，使食，闭气为之。

补肾藏势冬之

势。以两手相叉，脚踏之，腰脚拘急肾气诸疾、冷痹脚手风毒气膝疼痛之疾。