桃花曲GL_53
桃花曲GL · 若花辞树
布局,便城外玄观居空老。
妖之修炼,本为逆。且妖暴虐嗜杀,古以,妖物义之。千万,久久之,妖为仙凡界弃,亦为厌。但凡伤妖,论仙,皆往功德簿添笔。
居空想修高深,诛灭妖,些许浅薄功德,岂使满足。机缘巧合之,让知京使众妖争食王气,利,消息散播,妖界掀场腥风血雨。
万万物俱因果,入局众妖为仙,设局之为恰恰仙。,吞食王气助妖仙,诛灭些妖却助仙。
头,知谁饵,谁食饵之。
因果循环,仿若冥冥之,意。
狐狸传讯毕,忽觉,倘若消息已散布,理些妖奔赴京师,妖却动衷,怎两月,妖踪迹,却半点妖临近威压。
狐狸百思解,止她解,居空甚解。
千回妖战,妖界固损,乃至伤修炼需灵气,以致妖仙,比难千倍万倍。少,众宗师陨落,古之流传仙典籍、修仙之更毁剩几。草木牲口便汲取灵气,尚艰难,凡欲修仙,竟门入。
双皆伤元气,失高深,逐渐汲汲营营间权势,极少再降妖伏魔,几斩断仙缘。诸妖修易,更潜修炼,少间恶。,两相扰,固太平千,士间寻妖实易。
居空耗费血数,俱,连细微处百般思索周全,本以为已万失,谁知刚头,便笼层层迷雾,难以捉摸。
底士已显惶安,皆眼巴巴望居空,等候观示。
居空掀掀眼皮,望向殿正巨铜镜。殿宇开窗户,殿仿佛被罩黑幕,透毫亮光,陷入边尽昏暗。唯巨铜镜幽绿光,湖涟漪般,圈圈由亮及暗周边漾开。
玄观底千观,总些底蕴,传少降妖伏魔器术。之便诛妖阵,以深厚驱动阵,居空潜研习半,加以改,番正派场。
铜镜便诛妖镜。诛妖镜阵相连,观阵景象。
镜闪现红光,余名身穿袍老挥动拂尘,围绕间名男摆开阵型,名男似寻常凡意,容狰狞野性,住施反击。约莫炷香功夫,士飞快移步,转变阵型,手执拂尘,挥向阵,齐声喝斥:“!”
名男抵挡住许士借助阵齐攻,嘶哑咆哮,脸浮现似豹似虎容,身体倒,逐渐蜷缩,,再形,竟凶神恶煞豹。
豹龇牙咧嘴,低沉暴虐低吼,四肢齐齐绷紧,赤红双眼,虎视眈眈望向四周,随准备扑敌撕碎。
镜情形明已万危急,居空却笑,孽畜似凶狠强劲,实则已为术伤,外强干已。
果镜情景变换,众豹齐齐围住,弃拂尘举长剑,朝阵刺,剑,狠狠劈豹身,划刺目血痕。
豹愤怒嘶吼,愈加狂,为首四望,跃,朝领头老扑。老神色惊变,便捏诀设结界,豹凌空,犹撞厚实壁,吃痛跌落。
居空淡淡笑,挥拂尘,铜镜幽暗,镜再呈现阵情形,晦暗光,犹岁月蒙尘铜镜,除些,毫扎眼之处。
豹败局已,妖已,费少功夫。居空懒再。
京外设处阵,拦截入京众妖,众妖物斩杀阵。才阵便阵之,月余已斩获妖精余。
想才阵威力,居空略放松。虽知为何妖妖,既绝妙诛妖阵手,需岿动,待些妖门便。
宽慰之,稍稍,仍些安,却为眼异常安,为叫做诱饵王气。
☆、第九章
汉王殿终究朝亲王, 今唯皇弟, 身份尊贵消, 并非居空般外之想便。故虽王气做诱饵, 却并未拜汉王,亦未潜入汉王邸查。
原想, 必放汉王离京,消汉王京, 便安安做饵, 待众妖夺。汉王究竟何, 倒关紧。
近妥使居空谨慎。王气乃全局之最为紧步,容失。, 查番为。
居空幼立降妖伏魔宏愿, 意积攒功德,位列仙班,妖物, 虽知妖界深厚力深测,却至畏惧。究竟尚凡, 妖惧, 王权, 少存忌惮。
入王府查,须隐匿身形,掩王府侍卫耳目,观虽众,真正高深却寥寥几, 教派守阵。
查王气,亲走趟才。
居空做决断,便招座弟,叮嘱紧关头,毫松懈,处阵。待弟恭谨答允,带名童,扬长关,往京。
魏两代帝王,兢兢业业,励精图治,薄赋税,轻徭役,民修养息,,已物阜民丰,气象井,洛阳为帝,更繁荣昌盛,每往京四门之外官官宦商旅,游士数胜数,呈现派盛世景象。
妖界已显异动之象,妖已战数场,眼更屠戮头,凡却丝毫觉。居空走官,往路或谈笑风,或埋头赶路,或意气风,或木萎靡,百态,却俱局限寥寥数寿数之。
居空甚觉悲悯,死,碌碌世,受制轮回,何哀哉。修修什,脱凡胎,受轮回之苦,必再卑微蝼蚁活。
悟,居空觉愈加稳固,亦隐隐突破至境界迹象,禁喜,等探完王气回观,便修,巩固境界。
入城,尚明,居空耐等至暮色四合,至汉王府外。王府外墙建甚高厚牢固,居空隐匿身形,穿墙入,物。
王府掩映夜色之,各处皆点等,底白昼亮堂,府遍植草木,灯火照耀,四处投黑迎,眼,觉王府幽深,边际。
汉王府宽阔宏,若常,指引,即便入府,难移寸步。居空却。四略略扫,便举步沿条石板路走。
路漆黑,提灯,却步步稳健,犹走白。
王府戒备森严,处处侍卫把守,居空隐匿身形,步履容眼走。王气强弱,运相关,盛世蕴王气庇护整座宫城。今,魏运昌盛,魏帝身王气较余便强,站朱雀街朝宫城望,宫城空,光芒浓郁,灭散。
汉王身王气却弱少,几缕浅蓝淡淡萦绕,似随散,便几缕蓝光,已足矣使居空循寻她寝殿。
居空悠朝汉王寝殿,修五余,超物外,气度淡泊,身袍,柄拂尘,尽显宗师风范。
待走近寝殿,居空贯沉静容色忽沉沉,觉殿似什妥,待睛,细细感知,妥散,似未。
居空颗立沉,灵资奇高,故修高深,妖踪迹更敏感,直觉未错。
妖怪亦深浅之,入化境妖凭意掩匿气息。倘若今番并非感知错,寝殿必妖。
居空突,便甚为安,既已,便功返理。何况千,仙,必少些挫折磨炼,岂迎难,反倒绕理。