第443章各方反应
都市之最牛修仙者 · 巴山夜雨
王飞蜀普通班族，岁，妻，儿，儿今七岁，该候。
为培养儿，妻直省吃俭，给最教育，四岁开始给报钢琴英语课程。
但今，却做重决。
让儿修仙。
加入修仙门派，想儿仙神，习，补习浮云。
王飞样长，整华夏，比比皆。
果龄规七岁四岁，龄早超。
张泉今四岁，已读初，最近突迷，特别修仙更异样执，己外买些谓修仙秘籍胡乱修炼。
候，五门派招收弟。
机，张泉机。
张泉直接罢课，回找些积蓄，直奔峨眉金顶。
千万，直接父母陪，己离走，为目标加入修仙门派。
华夏内，南海。
几老聚集，相互谈论什？
“些修仙门派招收弟怎。”
“认为实必，之跟陈转老祖接触，知灵气回归之，殷切灵气溃散，够修炼，万之几率。”
“麽认为，些修仙门派，妨合，罗浮仙门样，现几位，被称为筑基境界高手正特勤处特勤队教官，别，武功至少步截。”
“嗯，赞，萧奇，跟郭盛关系错，把握，听现罗浮长老。”
“嗯，赞。”
很，间持观望态度，五仙门招收弟，但华夏，力。
老美度。
总统白宫。
老美总统正听汇报。
“华夏现传仙，马命令51区，意计划，立马调动队精英，做实验，绝让专美。”
英。
处宫殿之，座雕像，皇室带两，雕像，为首便亚瑟王。
亚瑟潘德拉贡，译阿瑟潘德拉贡，史称亚瑟王，传古列颠最富传奇色彩伟王。感性认识更凯尔特神话传世纪野史文献，量涉足亚瑟王真实活。传圆桌骑士首领，位近乎神话般传奇物，被称为“永恒之王”。
古老西曾流武士传，便亚瑟王圆桌武士。数目，亚瑟王及率领圆桌武士便充满罪恶世界坚忍忠勇志士代表，维护文明、抵制蛮强入侵英雄。
圆桌放置亚瑟王宫廷正央。它象征蔓延全各荣耀王权，王加冕手握宝球相。但圆桌含义比很宝球深远。圆桌实际意义象征友爱谐。
任何圆桌周围坐武士觉位比别低，觉委屈。圆桌嫉妒、贪图权力高位解药，古代战争动乱正源述类缺点。但亚瑟王规，最杰“威猛比、本极”武士才为圆桌武士。
世纪现千，圆桌武士剩现位。
，位穿世纪骑士装饰现些雕像，座雕像裔，接受祖辈传承。
包括位亚瑟王。
倭。
富士山，皇室带领，数位武士，全脸恭敬富士山跪拜。
参拜照神。
“次照神赐福，华夏修真界现，疑毁灭性打击。”倭皇室极决。
照神或称照御神（《古记》）、照皇神、皇御神、照坐皇御神、孁贵、女尊、灵，照本神话贵之、高原统治太阳神格化。她被奉为倭皇始祖，神教最高神。
《倭书纪》弟素盏呜尊以“姊”称呼，因般被视为女神，但民间流传照神本为男神。
倭最核女神－－太阳女神，被奉为倭皇室祖先，尊为神教神。
据《倭书纪》记载，伊奘诺尊逃离“黄泉”归途，向橘户阿波岐原，洗刷污秽洗左眼美丽女神。因女神光辉耀照，伊奘诺尊甚喜，命名为照神，送她八坂琼曲玉，并命司理高原。
次倭准备祭拜照，希望照庇佑。
千童男童女倭皇声令被全部宰杀。
罗马教廷。
教皇持，数纯洁士帝祭拜，灵气回归刻仿佛听某声音，告诉情。
寻找纯洁灵魂，准备迎接降临。
，位使降临。
使，本义指帝使，使。数宗教信仰类似概念。基督徒般译为使；穆斯林译为仙。代表圣洁、良善，正直，帝旨意传达、为帝服役灵、受帝差遣保护信众被恶魔侵扰保护。
神给讯息带间桥梁。间监察、为（包括隐秘）忠实记录，抗神敌战士、神内拥特殊职业民。
使以翅膀划实力，别六翼使，四翼使，翼使，等级。