第138章 五百罗汉
仙秦多元宇宙帝国 · 熊二先生
嵩山风景画，乃五岳之，古以少文墨客留己痕迹，虽绝数诗词质量怎样，但码数量少数。
世之幅很名画叫做深山藏古寺，画内容概深山之提水尚，条偏远歪斜路，周围则密密麻麻森林。
提水尚歪歪斜斜路暗示，森林之藏间寺庙，否则尚住哪儿呢？
今嵩山之，便处寺庙，正少林寺。
比陆凤世界少林寺，今少林寺虽名，但最流罢，放整北比较名气，但距离第，正魁首，甚至谓武功少林，很遥远很遥远距离走。
概百，菩提达摩印度，路斩杀少拦路盗贼，勉强算斩妖除魔，历千辛万苦终原。
之印度佛门便彻底沦陷，流教派佛教变婆罗门，以原始佛门最最终集，之原始佛门便算落。
达原之遇慧，轻候慧先儒，最遇菩提达摩，尚，禅宗祖。
以，禅宗便汉化程度最深佛门流派，甚至以未禅宗之以兴，点密。
至禅宗兴，拿百余之情。候禅宗两尚，叫慧，叫神秀。
神秀观点：身菩提树，明镜台，勤拂拭，勿使染尘埃。
慧观点则：菩提本树，明镜亦非台，本物，何处染尘埃？
观点，像打机锋胡话，打嘴炮，但却代表两观点。
神秀认为修佛需很认真，需，需条件，需程，强调渐悟。
慧则认为悟佛，强调渐悟，强调顿悟。强调习程，强调灵变化，灵升华。
则故，慧尚早已型图书馆之，感慨颇。
理，修佛程已。神秀错，慧全。
但必须承认，慧更适合今佛门，更适合秦之改造之新禅宗。历史，正慧之，禅宗才开始真正兴。
但禅宗兴之，禅宗尚平均素质降，点否认实。
回想禅宗世界展历史，些以，慧直尝试编写新禅宗各规戒律。
最重刑冲突，今数万字秦，早已够做倒背流。
“祖师回。”昙宗尚淡淡。
“嗯，未五夫罗汉炮模型，怎样？”
模型严格按照秦求，既金银铜珍贵玉器，最普通泥塑佛像，未或许石头佛像，但金属玉器。
闻言昙宗尚左右仔细打量遍，位新五夫罗汉炮外形门火炮，以往脸佛像完全样，乍之昙宗眉头微皱。
随即像想琴，想嬴政话，认真点点头：“，很。”
“想，等陛兵降临之，禅宗每清晨武僧听炮响便立刻床。”
“等第声炮响候，往食堂吃饭，以以光明正吃肉，再偷偷摸摸跑山偷鸡摸狗，哈哈哈哈。”
“等第声炮响候，开始念。今，禅宗念再些复杂书，最新版本秦。”
半辰之，早饭消化差，便以继续声炮响，开始习武练功，至僧，则需开始阅读抄录最新书。
想样场景，慧脸再次充满笑容，想想很快乐：“书精简，再像以往样玄之玄，充满量普通百姓听懂词语。”
“根据秦，根据实际情况，编写最简单，普通百姓念佛，字数需，语言朴实。最编些故，佛理念融入些故之。”
脑海想象慧描绘场景，昙宗笑。
虽佛门之低素质尚很，但些真正虔诚，昙宗便样真尚。
“今陛提些求，实什。吃肉喝酒，甚至杀，仔细想想问题。”
“愿意杀以留寺庙之内，每研究典，菜养活己。愿意杀充武僧，习武练功，征战沙场，为帝做贡献。”
“至娶妻，今很僧干嘛，悄悄干，整体言接受。”
“至些实非常虔诚，愿意结婚，愿意吃肉喝酒终究少数少数。”
“啊，佛门核变，问题，佛门核什呢？观点，老尚己善佛。”
“善导向善，理念终究，积极向。佛佛，内觉悟皆佛机，佛灵山头，身边，每佛机。”
“遵守秦情况，把握两点，佛门以直流传，清规戒律，外。”
憧憬完未，慧终询问昙宗结果：“陛怎？”
“陛胸襟远远比想象更宽广，……”
昙宗便嬴政话字落讲完，甚至众反应模仿惟妙惟肖，久慧连连连点头，断念叨阿弥陀佛。
“愧陛，正光明堂皇正，但求愧，陛才般胸襟。”
“昙宗，金钟罩已修炼第层，实打实宗师，比谓宗师点弱。”
“即，少林五百棍僧全随离开，加入帝，为帝征战，少未交给。”