第466章 战稷下亚圣鼓舌追千里痴子寻辱(4)

“晓。”坐角落景朗声叫，“世英雄，怒诸侯惧，安居熄，苏秦、张仪、孙衍之流，该叫丈夫！”

孟夫眼，仍未吱声。

“佐百之君，率蛮夷之众，筹策妙算，诛伐暴君，建立世王业，姜尚、伊尹之流，叫丈夫吧？”万章试探问。

“些，称丈夫吗？”孟夫正色敛神，逐扫众，“难礼吗？丈夫加冠，父之命。女嫁，母之命。女嫁，母送至门，总训戒句：‘，须听丈夫，毕恭毕敬！’由观之，为妇之，以顺遂为正。丈夫之呢？绝。什丈夫之呢？居之广厦，立之正位，之，”声音激动，紧紧握拳，“志，则民偕；志，则独，独善身。富贵淫，贫贱移，威武屈，样，才称丈夫啊！”

场弟为孟夫气概感染，表情刚毅，拳头紧捏，豪情勃。

孟夫话，门外传阵脚步声，敲门声。，苏秦、田文、告、飞刀邹四。

四，田文，知儿宫令，揖：“孟门弟田！”

田文回揖：“孟夫否？”

“。”

“几位朋友诚望拜谒夫，向夫讨教问，请禀报夫！”田文，指苏秦。

“田稍候，禀报夫！”转身。

刚门，旁边转，朝田文揖：“田，陈相，奉师之命，特滕赶，诚望拜谒夫，候半辰，否偕？”

田文打量，但色灰蒙，真切容，问：“咦，候半辰，为什己呢？”

“……”陈相迟疑，低头，声音木讷，“恳请，……让拜！”

“为什？”田文奇。

“……”陈相指己衣装。

田文凑近细，身粗布，褐衣短装，肩斜斗笠，副村野打扮，遂晓原因，向苏秦。

苏秦扯把陈相袖，让站己告之间。

几刚刚站，院火把亮，孟夫偕众弟迎。

相礼毕，孟夫田文并肩走，告跟，再陈相，最苏秦，飞刀邹守门外。

因空间够，孟夫留万章、孙丑，余各回房间。

孟夫席，田文陪位，告、陈相、苏秦别坐客席，万章位弟侍立侧，为客奉茶。

灯光亮，孟夫才清楚苏秦，审视衣。苏秦穿官袍，士衣，倒干净利索；告衣褐，但墨短襟换长襟，眼；唯陈相，身农打扮，尤背斗笠，像刚田收工似。

孟夫审视，田文逐介绍，先指向告：“位告夫，夫样，刚稷，饱之士。”指陈相，“位士叫陈相，慕夫名，特滕赶拜谒！”指苏秦，隐身份，“位苏，洛阳，饱之士！”

田文介绍，孟夫微笑盈盈，打点头礼，末向田文。

“夫识渊博，开坛圆满，恨光待，尚众士想夫切磋，”田文指笑，“位士皆田文友，文议夫问，皆求教夫之。文性急，候及明，直引拜谒！”

“轲久居僻壤，孤陋寡闻，稷，为正向各位士、各位求教问。”孟夫逐向告，拱手，“孟轲才，求请诸位赐教！”

“告害，”孟夫目光落己身，告拱手，“晌论坛聆听夫高论，甚敬服，尤夫论之溺水，援之以，堪称妙论。想求教夫，为何溺水？”

“溺水，因为失性。”孟夫应。

“何为夫言之性？”

“。”

“何为夫言之？”

“仁义。”

“仁义何以为，为性？害愚昧，请夫详言。”告倾身问。

“轲以为，”孟夫侃侃，“初之，本性良善，皆四，别恻隐之、羞恶之、恭谦之、非之。恻隐之，端仁；羞恶之，端义；恭谦之，端礼；非之，端智。因，仁义礼智四德俱本性，即性。，春秋以降，礼崩乐坏，性堕落，善恶，以征伐为荣，以动荡安。”

“以为，”告应，“之本性，犹杞柳；仁义，犹桮桊。由之本性仁义，杞柳做桮桊，靠外力强制。之初，利欲头。初婴儿，利己则啼，利己则乐。由观之，之，利，欲。因耳目之欲，才声色犬马。至仁义礼智之，实为养。以圣治世，必制礼仪、德、律，使性渐渐归化，远离本性。”

“夫怎呢？”孟夫血气，盯住告，“您顺杞柳之性制桮桊呢，逆杞柳之性制桮桊呢？杞柳之以够制桮桊，因拥制桮桊本性。假杞柳些本性，您它制桮桊吗？果逆杞柳本性制桮桊，逆本性仁义什两样呢？使之皆为祸仁义，必夫您些言论！”

场诸，包括万章等几弟，显料孟夫告扣帽，尤最句，简直诛之论。

“夫息怒，”告先震惊，继淡淡笑，拱手，“论何？”

孟夫显觉，回微笑，拱手回礼：“敬请夫赐教！”

“依旧回本性。”告揪住原话题放，“以为，之本性犹湍水，决东则向东流，决西则向西流。本性本性，善善，湍水般，引之向善，则向善；引之为恶，则为恶。”

“吧，湍水。”孟夫应，“湍水奔流，确东西，但它难吗？性之善，犹水之。善，水。今之水，受击打溅，以颡（额）；若阻通，强力引之，它流山顶。，水本性吗？！外力改变它！性之以为恶，之以变善，因为本性变，因为外力强加！”

孟夫辩番话，告点儿头晕，觉手似乎跑题，似乎。

“，”沉思良久，告笑，“夫差异本性理解。以为本性本性，善恶，利欲，导之使善则善，导之使恶则恶；夫以为本性为善，使外力导向恶，？”

“算吧。”孟夫应，“轲想问，什本性？”

“俱秉性谓之本性。”

“若，”孟夫追问，“白白吧？”

“正。”

“若，白羽之白，白雪之白，白雪之白，白玉之白，？”

“。”

“若，犬之本性牛之本性，牛之本性，之本性，？”

“……”告苦笑声，向苏秦。

苏秦似乎，目微闭，专注聆听。

争论，两位夫各执端，亦各指。孟夫，告谓“性”先惰欲论点，因为，吃睡既本，牛本，，牛何？性若仅停留本“情、欲”，显肤浅。“白羽”“白雪”“白玉”等物，虽“白”字，但“白”外特征，足以表达各本质属性。换言之，孟夫认为，俱“情欲之性”之外，“性”包含“德之性”，正由“德之性”，才之以为标志。

“德之性”，孟夫之反复强调俱“仁义”字。

告显体悟，直入题：“饮食、男女，皆为本性。夫言之仁，为内，非外；夫言之义，为外，非内。”

“为什仁为内、义为外呢？”孟夫盯视告。

“内为，由内，仁爱；外为表现，由外现，为。”告应，“譬，尊敬长，因龄长，内深处敬重。称白色为白，因外表白色，指它内质。”

“外表之白白马之白什呢？白马之白白之白什呢？尊重匹老马尊敬位老差别何处呢？长义呢，尊重长义呢？”孟夫连串质问。

“吧，”告步解释，“若弟爱，若秦之弟爱。否施予爱取决己内之情，故仁为内。尊敬长楚，尊敬己长亲。否尊重取决否长，故义为外。”