第6节
易经白话注解 · [西周]姬昌
【白话】《象辞》：《豫卦》第五爻位（六五）指，“现少弊病”，但刚强之臣辅佐，“仍长间支持
致灭亡”，因为它居，保持庸，长间坚持致灭亡。
六，冥豫，渝咎。
【白话】六，已处昏暗局之，但却执迷悟，仍沈溺寻欢乐之，危险。但及觉悟，改弦易辙，则避免祸害。
《象》曰：“冥豫”，何长？
【白话】《象辞》：“已处昏暗局之，但却执迷悟，仍沈溺寻欢乐之”，并高高，察情，样欢乐愉快怎长久保持呢？
第七卦：《随卦》
第七卦：《随卦》
随：元，亨，利，贞，咎。
【白话】《随卦》象征随，随：果随、随，便始终亨通，谐利。固守正，任何危险。
《象》曰：泽雷，随；君以向晦入宴息。
【白话】《象辞》：《随卦》卦象震（雷）兑（泽），为泽雷之表象。泽雷声，泽随雷声震动，便象征随
。君遵合适息间。白处辛劳工，夜晚回睡觉安息。
初九，官渝，贞吉。门交，功。
【白话】初九，思想随代变化，坚持正获吉祥。门交朋友，功。
《象》曰：“官渝”，正吉；“门交，功”，失。
【白话】《象辞》：“思想随代变化”，但论怎变，必始终遵正，样以获吉祥。“站交朋友，功”，因为唯正，善则，失缘故。
六，?，失丈夫。
【白话】六，倾随轻，则失阳刚正丈夫。
《象》曰：“?”，弗兼。
【白话】《象辞》：“倾随轻则失阳刚正丈夫”，因为互相排斥，兼。
六，?丈夫，失。随求，利居贞。
【白话】六，随阳刚正丈夫，则必丢失轻。随丈夫，求必，利安居乐业，坚守妇，贞节处世。
《象》曰：“?丈夫”，志舍。
【白话】《象辞》：“随阳刚正丈夫”，专，明志舍弃轻。
九四，随获，贞凶；孚，以明，何咎！
【白话】九四，追随己，虽收获，但凶险。虽凶险，但存诚信，违正，使己美德显明，什危害呢？
《象》曰：“随获”，义凶。“孚”，明功。
【白话】《象辞》：“追随己，虽收获”，但因居位，“震“之嫌，以凶险。
但“存诚信，违正”，则逢凶化吉，由立身光明磊落带功效。
九五，孚嘉，吉。
【白话】九五，把诚信带给诚实善良之，获吉祥。
《象》曰：“孚嘉，吉”，位正。
【白话】《象辞》：“把诚信带给诚实善良之，获吉祥”，因为九五爻正居，倚偏。
六，拘?之，乃，维之；王亨西山。
【白话】六，拘禁强迫、命令，才顺服追随，再绳索捆绑紧，才追随底。君王西山设祭，师讨伐些顺。
《象》曰：“拘?之”，穷。
【白话】《象辞》：“拘禁强迫、命令，才顺服追随”，因为六爻高居《随卦》最爻，物极必反缘故。
第八卦：《蛊卦》
第八卦：《蛊卦》
蛊：元亨，利涉川；先甲，甲。
【白话】《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：开始很亨通，利涉越河。，做以，考察现状、析态；做以，讲究治理措施，预计果。
《象》曰：“山风，蛊；君以振民育德。
【白话】《象辞》：《蛊卦》卦象巽（风）艮（山），为山风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。候，君救济民，培育美德，纠正弊。
初六，干父之蛊，考，咎；厉终吉。
【白话】初六，挽救父辈败坏基业，由干儿继承父辈业，必危害；即使遇艰难险阻，努力奋斗，最终必获吉祥。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考。
【白话】《象辞》：“挽救父辈败坏基业”，表明志继承父辈遗业。
九，干母之蛊，贞。
【白话】九，救治母辈造弊病，耐等待，果机熟话，坚守正等待机。
《象》曰：“干母之蛊”，。
【白话】《象辞》：“救治母辈造弊病”，刚柔适，既顺应，匡救，偏颇。
九，干父之蛊，悔，咎。
【白话】九，挽救父辈败坏基业，间必失误，因产懊悔，但危害。
《象》曰：“干父之蛊”，终咎。
【白话】《象辞》：“挽救父辈败坏基业”，最终祸害。
六四，裕父之蛊，往吝。
【白话】六四，宽缓挽救父辈败坏基业，往展，必因耽误机遗憾惋惜。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未。
【白话】《象辞》：“宽缓挽救父辈败坏基业”，往展，难以达挽救效果。
六五，干父之蛊，誉。
【白话】六五，挽救父辈败坏基业，受赞誉。
《象》曰：“干父誉”，承以德。
【白话】《象辞》：“挽救父辈败坏基业，受赞誉”，因为以美德继承父辈遗业，总受欢迎。
九，王侯，高尚。
【白话】九，侍奉王侯，超物外，孤芳赏，使己德至高。
《象》曰：“王侯”，志则。
【白话】《象辞》：“侍奉王侯”，高洁志向，为习准则。
第九卦：《临卦》
第九卦：《临卦》
临：元，亨，利，贞。至八月凶。
【白话】《临卦》象征督导：亨通阻，祥益，坚守正。但八月（阳衰阴盛），凶险。
《象》曰：“泽，临；君以教思穷，容保民疆。
【白话】《象辞》：《临卦》卦象兑（泽）坤（），为泽之表象。泽，居高临，象征督导。君由
受启，费尽思教导民，并以边际盛德保护民。
初九，咸临，贞吉。
【白话】初九，感应尊贵，使督导之责。获吉祥。
《象》曰：“咸临，贞吉”，志正。
【白话】《象辞》：“感应尊贵，使督导之责，获吉祥”，明志向为很正派。
九，咸临，吉，利。
【白话】九，“感应尊贵，使督导之责， 获吉祥”，什利。
《象》曰：“咸临，吉，利”，未顺命。
【白话】《象辞》：“感应尊贵，使督导之责，获吉祥，什利”，由囿命运安排樊笼，身努力结果。
六，甘临，攸利；既忧之，咎。
【白话】六，居高临，靠甜言蜜语督导，必利；但，已觉悟，忧惧改，祸害。
《象》曰：“甘临”，位。“既忧之”，咎长。
【白话】《象辞》：“居高临，靠甜言蜜语督导”，因为六爻位置缘故。但，“已觉悟，忧惧改”，危害长久。
六四，至临，咎。
【白话】六四，亲善督导级，则必祸害。
《象》曰：“至临，咎”位。
【白话】《象辞》：“亲善督导级，则必祸害”，因为六四爻位置确缘故。
六五，知临，君之宜，吉。
【白话】六五，以聪明才智实督导，伟君最适宜统治之，获吉祥。
《象》曰：“君之宜”，之谓。
【白话】《象辞》：“以聪明才智实督导，伟君最适宜统治之”，庸之。
六，敦临，吉，咎。
【白话】六，温柔敦厚实督导，获吉祥，危害。
《象》曰：“敦临之吉”，志内。
【白话】《象辞》：“温柔敦厚实督导，获吉祥”，明志利利（内）。