第9节
易经白话注解 · [西周]姬昌
六四，童牛之牿，元吉。
【白话】六四，给头尚未长角牛预先装块横木，以防止它长角顶，吉利。
《象》曰：六四“元吉”，喜。
【白话】《象辞》：《畜卦》第四爻位（六四）“吉利”，因为够防患未，未雨绸缪，因喜。
六五，仉豕之牙，吉。
【白话】六五，长锋利牙齿猪，并何除它牙齿手，避锋利，击害，它阉割。样以制服它刚暴凶猛本性，使它变温顺，样便平安，获吉祥。
《象》曰：六五之吉，庆。
【白话】《象辞》：“《畜卦》第五爻位（六五）吉祥，因为够抓住物关键，根本予以治理，因庆贺。
九，何之衢，亨。
【白话】九，四通八达，畅通阻街，必亨通顺利。
《象》曰：“何之衢”，。
【白话】《象辞》：“四通八达，畅通阻街”，由量畜养积聚贤士，已贤路开。
第七卦：《颐卦》
第七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：坚守正才获吉祥；通观察够体现颐养具体实例，以及己何谋取口食物，样才真正掌握颐养之，获吉祥。
《象》曰：山雷，君以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》：《颐卦》卦象震（雷）艮（山），为雷山震动之表象，引申为咀嚼食物颚静止、颚活动状态，因象征颐养；颐养必须坚守正，以君应言语谨慎以培养美品德，节制饮食以养育健康身体。
初九，舍尔灵龟，观朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃神龟般聪明智慧，痴呆鼓动腮帮食，结果必导致凶险。
《象》曰：“观朵颐”，亦足贵。
【白话】《象辞》：“痴呆鼓动腮帮食”，初九爻虽重视保养身体，但由坚守正，并值推崇。
六，颠颐，拂，丘颐，征凶。
【白话】六，反向属乞求食物以获取奉养，违背常理，向高丘处乞食，则途必遭遇凶险。
《象》曰：六“征凶”，失类。
【白话】《象辞》：《颐卦》第爻位（六）“途必遭遇凶险”，因为途相应类。
六，拂颐，贞凶，勿，攸利。
【白话】六，违背颐养正，仍味求口腹之欲，结果必遭遇凶险，漫长岁月被遗弃养育，点处。
《象》曰：“勿”，悖。
【白话】《象辞》：“漫长岁月被遗弃养育”，因为它颐养正相径庭，根本违背养育保养己原则。
六四，颠颐，吉；虎视眈眈，欲逐逐，咎。
【白话】六四，反向属乞求食物以获取奉养，以获吉祥；因为像老虎扑食样，虎视眈眈，专致志，孜孜以求，则必够达目，什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，施光。
【白话】《象辞》：“反向属乞求食物以获取奉养吉祥”，因为六四位居，初九照应，坚守正，虽取之民，却之民，，它够向普遍施舍光明恩德。
六五，拂，居贞吉，涉川。
【白话】六五，违背颐养正，但却够安居尊位，以结果吉祥，尚处理极为艰险困难情，像够涉河样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以。
【白话】《象辞》：“够安居尊位，以结果吉祥”，因为够顺阳刚之美贤。
九，由颐；厉吉，利涉川。
【白话】九，百姓依靠养育以安居乐业；肩负重任，必须谨防危险，戒惧才获吉祥，样才排除万难，像顺利涉河样。
《象》曰：“由颐厉吉”，庆。
【白话】《象辞》：“百姓依靠养育以安居乐业，必须谨防危险，戒惧才获吉祥”，养育百姓，因信任爱戴，达普庆。
第八卦：《卦》
第八卦：《卦》
：栋桡；利攸往，亨。
【白话】《卦》象征极为：房屋栋梁受重压弯曲；利，亨通顺利。
《象》曰：“泽灭木，；君以独立惧，唏世闷。
【白话】《象辞》：“《卦》卦象巽（风）兑（泽），巽代表木，故为水泽淹树木之表象，象征极为；君取现象，应坚持己操守，则超独，必顾忌畏惧非议；退则逃避世间，为隐姓埋名苦闷烦恼。
初六，藉白茅，咎。
白话，初六，本直接把器物放置以，现白色茅草衬垫器物，使它更加安稳，以灾祸。
《象》曰：“藉白茅”，柔。
【白话】《象辞》：“白色茅草衬垫器物”，为非常谨慎，以什灾祸。
九，枯杨?，老夫女妻，利。
【白话】九，已枯萎杨树重新长新枝芽，老男娶位轻妻，现象什利。
《象》曰：“老夫女妻”，以相。
【白话】《象辞》：“老男娶位轻妻”，虽为，但由够刚柔相济，以利情况。
九，栋桡，凶。
【白话】九，房屋栋梁受重压弯曲，结果必凶险。
《象》曰：“栋桡之凶”，以辅。
【白话】《象辞》：“房屋栋梁受重压弯曲，结果必凶险”，因为阳刚极为，以再辅助它，否则果堪设想。
九四，栋隆，吉；它，吝。
【白话】九四，房屋栋梁向隆，克服弯曲，以获吉祥；再弯曲，再弯曲问题。
《象》曰：“栋隆之吉”，桡乎。
【白话】《象辞》：“房屋栋梁向隆，克服弯曲，以获吉祥”，由九四爻本身使栋梁再向弯曲。
九五，枯杨华，老妇士夫，咎誉。
【白话】九五，已枯萎杨树重新盛开鲜艳花朵，已衰老妇嫁给富力强男，现象既遇什祸害，什值称。
《象》曰：“枯杨华”，何久？“老妇士夫”，亦丑。
【白话】《象辞》：“已枯萎杨树重新盛开鲜艳花朵”，表现象怎以长久保持呢？“已衰老妇嫁给富力强男”，婚配令深感羞耻。
六，涉灭顶，凶，咎。
【白话】六，涉深之水以至淹头顶，凶险，但最终祸患。
《象》曰：“涉之凶”，咎。
【白话】《象辞》：“涉深之水凶险“，但果及补救，以化险为夷，最终祸患。
第九卦：《坎卦》
第九卦：《坎卦》
习坎：孚，维亨，尚。
【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流样，胸怀坚信念，执著专，内才畏艰险获亨通，奔流止、坚强刚毅为必被崇尚。
《象》曰：水?至，习坎；君以常德，习教。
【白话】《象辞》：《坎卦》卦象坎（水）坎（水），为水流之表象。流水相继至、潮涌，必须充满数极深陷坑才继续向，以象征重重艰险困难；君因应坚持懈努力，反复间断推教育业。
初六，习坎，入坎?，凶。
【白话】初六，置身重重艰险困难之，落入陷坑最底，结果必凶险。
《象》曰：“习坎入坎”，失凶。
【白话】《象辞》：“置身重重艰险困难之，落入陷坑最底”，因为坚守正，身软弱，外援，以遭遇凶险。
九，坎险，求。
【白话】九，仍处陷坑之临危险，虽脱险，但程度以解决些问题。
《象》曰：“求”，未。
【白话】《象辞》：“虽脱险，但程度以解决些问题”，明仍未脱离险境。
六，之坎坎，险且枕，入坎?，勿。
【白话】六，往退处重重陷坑之间，临危险难以安全，落入陷坑最底，情况，伏枕以待，轻举妄动。
《象》曰：“之坎坎”终功。
【白话】《象辞》：“往退处重重陷坑之间”，虽急求平安，结果欲速则达，最终摆脱危险，走困境。
六四，樽酒，簋贰，缶，纳约牖，终咎。
【白话】六四，樽酒，两簋饭，瓦缶盛献，礼虽很轻，却充满深厚情意，正光明表示诚信，最终灾祸。
《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际。
【白话】《象辞》：“樽酒两簋饭”，艰险困难情况够推置腹、相互信任交往，刚柔相济，以最终免遭灾祸。
九五，坎盈，碉既平，咎。
【白话】九五，奔流水未溢陷坑，却已陷坑平齐，灾害。
《象》曰：“坎盈”，未。
【白话】《象辞》：“奔流水未溢陷坑”，明居，以，灾害。
六，系徵犁，置丛棘，岁，凶。