第13节
易经白话注解 · [西周]姬昌
【白话】九五,处境极为艰难,却众协助渡危难。
《象》曰:“蹇朋”以节。
【白话】《象辞》:“处境极为艰难,却众协助渡危难”,表明够坚守正,为合乎准则,以众协助。
六,往蹇,硕;吉;利。
【白话】六,果陷入险境,退回却以收获;样做吉祥意;利现物。
《象》曰:“往蹇硕”,志内;“利”,以贵。
【白话】《象辞》:“果陷入险境,退回却以收获”,因为关嫔首先联合己内部各力量才够共度艰难世。“利现物”,明应追随尊贵君建功立业。
第四卦:《解卦》
第四卦:《解卦》
解:利西南;往,复吉;攸往,夙吉。
【白话】《解卦》象征灾祸危难舒解:利往西南。果什灾祸,严守己本职责,吉祥意。但果祸患,应该及想办加以解决,样才获吉祥。
《象》曰:雷雨,解;君以赦宥罪。
【白话】《象辞》:《解卦》卦象坎(水)震(雷),坎代表雨;为春雷阵阵,春雨??,万物舒展长之表象,充显示解卦蕴含解除危难含义,因,君应该勇赦免些错,饶恕些罪,使宽松环境,解脱新。
初六,咎。
【白话】初六,处危难才解情形,什失。
《象》曰:刚柔之际,义咎。
【白话】《象辞》:处刚柔相济、相辅相位,什失。
九,田获狐,黄矢;贞吉。
【白话】九,打猎捕获许狐狸,象征美德黄色箭矢,保持品德并坚守己职责持之以恒,非常吉祥。
《象》曰:九贞吉,。
【白话】《象辞》:《解卦》第爻位(九)之以获吉祥,因为它够遵循正之,符合物展规律。
六,负且乘,致寇至;贞吝。
【白话】六,肩扛沉重东西,却坐华丽车,由位身份相称,必招强盗。因,即使够坚守本,结果决。
《象》曰:“负且乘“,亦丑;致戎,谁咎?
【白话】《象辞》:“肩扛沉重东西,却坐华丽车“,样为简直太丑陋,必带灾祸。由己原因招致战祸,责怪谁呢?受罢。
九四,解拇,朋至斯孚。
【白话】九四,果像伸展怀拇指样摆脱己纠缠,志合真信任,坦诚相助。
《象》曰:“解拇“,未位。
【白话】《象辞》:“像伸展己拇指样摆脱纠缠”,因为处位置正缘故。
六五,君维解,吉,孚。
【白话】六五,君消除解脱危难祸患,才吉祥意;,样,才赢信服。
《象》曰:君解,退。
【白话】《象辞》:君果够消除解脱危难祸患,畏惧退避。
六,射隼高墉之,获之,利。
【白话】六,卓越王,箭射盘踞高城恶鸟,箭射,什利。
《象》曰:“射隼,以解悖。
【白话】《象辞》:“像王箭射杀恶鸟”样,君应解除因悖逆造危难。
第四卦:《损卦》
第四卦:《损卦》
损:孚,元吉,咎,贞,利攸往。曷之?簋享。
【白话】《损卦》象征减损:内诚意,最为吉祥,招祸患,以坚守正,利。什祭祀神灵呢?两簋(古代盛食物器具,圆口,两耳)粗淡食物足够。
《象》曰:山泽,损;君以惩忿窒欲。
【白话】《象辞》:《损卦》卦象兑(泽)艮(山),为山湖泽之表象,湖泽渐深高山愈愈高,象征减损;按照现象包含哲理做,君应该抑制狂怒暴躁脾性,杜绝世俗欲望,摒弃格调高低级趣味,断培养高尚品德。
初九,已遄往,咎;酌损之。
【白话】初九,停正做情赶快助,灾难临头,损已助再斟酌把握寸。
《象》曰:“已遄往“,尚合志。
【白话】《象辞》:“停正做情赶快助”,处尊位柔弱之辈正需帮助,位卑阳刚之士首冲,义容辞,立刻牺牲己业之美,表现尊贵相印关系。
九,利贞,征凶;弗损益之。
【白话】九,利坚守正,动击凶险;几乎减损以使尊贵受益。
《象》曰:九利贞,以为志。
【白话】《象辞》:《损卦》第爻位(九)之以利坚守正,因为处高适位置,本身位很稳固,宜积极动。持偏激保守庸态度,为始终变志向,才够使受益。
六,,则损;,则友。
【白话】六,,由互相掣肘使受伤害;独动,专意寻求伙伴,最终必遇志合朋友。
《象》曰:,则疑。
【白话】《象辞》:牵挂,目明确,以顺利接应,取功。齐,则相互猜疑达预期目。明损益情况窝蜂,审度势,讲求实效。
六四,损疾,使遄喜。咎。
【白话】六四,尽量减损克服身弱点,准备迎接马喜庆,任何灾祸。
《象》曰:“损疾”,亦喜。
【白话】《象辞》:“尽量减损克服身弱弱点”,意思,本身很柔弱,处比较尊贵位,通减损使受益。尽量减损克服身弱点,等待接受别助益。但论哪减损,哪怕减损克服身弱点举动,喜情。
六五,或益之朋之龟,弗克违,元吉。
【白话】六五,送价值朋(古候货币单位,双贝为朋)宝龟,想推辞,吉利。
《象》曰:六五元吉,佑。
【白话】《象辞》:《损卦》第五爻位(六五)之以获吉利,完全保佑结果。因为六五爻本身阴柔,居尊位,仍想减损使受益。样但众广泛助益,搏感。
九,弗损益之;咎,贞吉,攸往,臣。
【白话】九,减损以使受益;点灾患,占卜结果吉利,,获万民归。
《象》曰:“弗损益之“,志。
【白话】《象辞》:“减损以使受益“,因为处损卦最高位置,损极必反,本身获取量助益,使够减损以益,损卦损已益最高境界,因使损已益意极满足。
第四卦:《益卦》
第四卦:《益卦》
益;利攸往,利涉川。
【白话】《益卦》象征增益:利,利渡河越巨流。
《象》曰:风雷,益;君以善则迁,则改。
【白话】《象辞》:《益卦》卦象震(雷)巽(风),为狂风惊雷互相激荡,相益彰之表象,象征“增益”意思;启示:君应良为马向它齐,错马改正,断增强身美品德。
初九,利为,元吉,咎。
【白话】初九,利显身手干番业,果获吉利,遭责难。
《象》曰:“元吉咎”,厚。
【白话】《象辞》:“果获吉利,遭责难”,表明显身手干业候,谨慎,尽量铺张奢侈,喜功使民众辛劳。样才获吉免遭责难。
六,或益之朋之龟,弗克违,永贞吉;王享帝,吉。
【白话】六,送价值昂贵乌龟,办辞让,遇情况,任何候占卜结坚果永远吉祥意;君王果祭祀神,祈求降福保佑,愿以偿获吉利。
《象》曰:“或益之”外。
【白话】《象辞》:“送(价值昂贵乌龟)”,样并由贪婪动索取结果,完全甘情愿送门意外收获。
六,益之凶,咎;孚,告圭。
【白话】六,处帮助解除危难灾祸,样才引麻烦;满怀诚意按照庸之,王贵手执象征虔诚守信圭玉。
《象》曰:益凶,固之。
【白话】《象辞》:处解救危难之,保全身最办。因为身处显赫位,许处,埋祸根,把些处助,才,免除灾祸,以牢固保持处。
六四,告,利为依迁。
【白话】六四,采取温宽厚庸态度,求告王话,王很乐意答应,最利借重王威望决迁徙样。
《象》曰:“告”,以益志。
【白话】《象辞》:“求告王话,王很乐意答应”并由别原因,完全甘愿减损使众受益志向感动王贵。
九五,孚惠,勿问元吉:孚惠德。
【白话】九五,满腹虔诚怀颗使受惠仁慈之,占卦问卜知吉利:比必虔诚怀施惠、感恩德愿。
《象》曰:“孚惠”,勿问之矣;惠德,志。
【白话】《象辞》:“满腹虔诚怀颗使受惠仁慈之”,为至高君长,够做样确实难贵,根本占卦问卜,吉祥意永运伴随;虔诚感激恩德,万民归盛况,使减损造福众志极满足。
九,莫益之,或击之;立勿恒,凶。
【白话】九,谁让受益,倒攻击;内拿意却持之以恒,必凶险临头。
《象》曰:“莫益之”,偏辞;“或击之”,外。
【白话】《象辞》:“谁让受益”,因为背离益卦损己益宗旨,由损益变为损益,必遭世唾弃,求受益呼声厢情愿之辞;“倒攻击”因为凌驾君王之,位置,且贪图受益,搞怒怨,遭外攻击毫奇怪。
第四卦:《?卦》
第四卦:《?卦》