三礼赞 一 娼女礼赞
看云集 · 周作人
题目，论何总想，原拟古典文字写aplgia pr prnês，或以际语写之，则为aplgia pr prstituistin，但觉很妥，总汉文才，因采四字，虽礼赞应enkinaplgia，但。民八四月吉，北平。
贯华堂古本《水浒传》第五回叙述白秀英郓城县勾栏唱笑乐院本，参拜四，拍声界，念四句场诗：
新鸟啾啾旧鸟归，
老羊羸瘦羊肥，——
衣食真难，
及鸳鸯处处飞。
雷横听喝声采。金圣叹批注很称赞，实确觉坏。或句云，世吃饭难，远矣。试观之，固吃饱再做，做却仍缺饭吃朋友，盖亦比比。尝读民月廿《觉悟》引德柯祖基（kautsky）话：
“资本但利她（女工）验，给她少够己开销工钱，且她暗示，或甚至明，卖淫补充收入。资本制度之，卖淫社台柱。”想，资本意思错。资本制度之，给工资以致减少剩余价值，断乎，她之需开销亦实情，什办呢，除设补充？圣言，饮食男女，之欲存焉。世之往往厄贫贱，两全，手至口，仅活命，若为“煮粥”，则吃粥亦即两张嘴，穷汉之以兴叹。若夫卖淫，乃寓饮食男女之，犹鱼复兼熊掌，岂非间仅良美意，吾欲喝采叫安耶？
美现代批评姓肯（enken），以为卖淫很玩。《妇辩护论》第四节讲花姑娘，卖淫些女做最意思职业之，普通娼妇抵喜欢她工，决肯女店员或女堂官调换位置。先女士觉她堕落，实活比工场，访客比她本身阶级为高。读西班牙伊巴涅支（ibanez）《侈华》，觉乱话。肯：
“牺牲贞操女，别样，比保持贞洁女却更机，以确实结婚。济等阶级妇女特别。她高等阶级男接近，——平容易，几乎，——便以女性希奇力逐渐收容些阶级风致趣味意。外宅女样养姿媚，些最初姿色之恶俗交易，末正式结婚。样结婚数目实际比表现几倍，因为两造常努力想隐藏实。”，岂“终南捷径”，犹之绿林党身以晋升官，比较陆更阔气百倍乎。
哈耳波伦（heilbrn）德医博士，著部《异性论》，第篇论女社位置之达。许许黑暗之，希腊雅典代，才现点光明，乃希腊名妓兴。女希腊称赫泰拉（hetaira），意思女友，约鱼玄机薛涛流物，几执政夫。“因她精炼优雅举止，她颜色姿媚，她但超越普通些外宅，且压倒希腊妇，因为妇缺少优美仪态，高等教育，艺术理解，女友则优长，以短期使她私活占极势力。”哈耳波伦结论：
“样，欧洲妇女之精神艺术教育因卖淫制度始建立。赫泰拉位以算谓妇女运动始。”样，柯祖基资本真配高兴，提示卖淫原文化史样意义。虽边光荣营业乃属“非必”，独立游女部类，徒弟制包工制点。肯话注解，“凡非必东西世常尊重，宗教，式服装，以及拉丁文，”故非为糊口营业卖淫尊严。
总言之，卖淫足以满足欲，获良缘，启文化，实厚非业，若别，她似乎给资本义背字架，以为受难，路易菲立（harles-luis philippe）称她为怜圣女，虔敬理。老实，资本义神共祐，万打倒，些诗空想以为非打倒资本义则妇女问题根本解决。夫资本义既万之长，办讴歌，拥护现，则卖淫之礼赞盖彰彰矣。论雷横老母怎样骂为“千骑万压乱入贼母狗”，但世界，白玉乔“歌舞吹弹普伏侍官”总失为最效力最价值活。想书句话，“夫，内掌柜，姨太太，校书等长短期性买卖，真滔滔皆，”恐怕女志虽赞提示，难提抗议。记友传述劝卖男色古歌，词虽粗鄙，亦至理存焉，现今什买卖世界，卖什东西加以非难乎？本歌石川啄木云乎：
“感便，仅首歌写件情。但现今够意改革，以意改革，桌摆钟砚台墨水瓶位置，以及歌款之类罢。，原些情罢。外真使感便，感苦痛东西，岂连指头触？但，除却它忍屈服，继续悲惨重活以外，岂更别世？己话己试为辩解，但活总现族制度，阶级制度，资本制度，知识买卖制度牺牲。”（《陀螺》〇页）