草木虫鱼 小引

明李华著《紫桃轩杂缀》卷云，白石辟谷嘿坐，问之答，固问之，乃云，“世间食，亦言。”仙话，凡免点激，但概却错，尤关第点。写文章候，常感两困难，什，怎。据胡适之先意思似乎容易解决，因为“什什”“话怎怎”便，难。些情固本，些想，现实。必政治，即使偶谈谈儿童或妇女身情，难保被反动痕迹，次落伍证据，古谓笔祸。内容问题已够烦难，表现问题并比它更为简易。平常很怀疑“情”否以“言”全表，更相信随随便便表。什嗟叹啦，永歌啦，手舞足蹈啦把戏，少以表己情意，但为艺术再给候，恐怕些变动间隔，留存很微末。死之悲哀，爱恋之喜悦，最深切悲欢甘苦，绝以言语形容，更论文字，至少样感想，世间或才以例外，凡以文字表现某情意，固很粗浅但很深切部，换句话，实关紧急东西，表现聊以宽慰消遣罢。海某月刊条消息，某提倡文论，曾留知张表，什影响，但却确相信文论。觉文像香炉，两旁边蜡烛台，左派右派。论边左右，什关系，总之两位，即禅宗密宗，假容借佛教两名称。文，左右两位力。禅宗立文字，知它，却寻别途径。辟历似喝声，或棍打，或句干矢橛，直截使豁开悟，固需相感受性，轻易效力，但办精义实极，差以最高理想艺术，实艺术实志未逮，或音乐点样意味，缠缚文字语言文虽拿什象征等物挣扎，总追随。密宗派单结印念咒，揭谛揭谛波罗揭谛几句话，毫意义，实含极力量，老太婆高唱阿弥陀佛，便安立命，觉西，绅士平厨呼喝，朝己做光禄寺官，却顾盼雄，原类。即古今少杀麻钦案，问罪名，敬或逆等几字儿，全空空洞洞，却许活死因处各极刑，想很冤枉，，约除本外以为应该罢。名号——文字威力，实敬且畏。文呢，它既令受命，它解脱，独表现直截，却刚勇，凭空抓唵字塞住喉管，再回气，结果东西，写四万八千卷书册，供闲翻阅罢。文敬，曾称之曰革命，今它，真太应，批评全意，想文素诚达，诚障害，达容易，留，试问些什？老实，禅文做，咒文想做，普通文克复文字纠缠做做，总结“言”句话岂很意？话虽，文章以写，想写，关键点，即知世间言，己更做真文之，随随便找题目，认真写篇文章，却未始，候或简直世间言，很以罢，怕亦难，须试试，步走。刻觉许想，或，挑选再，现便姑且择草木虫鱼，为什呢？第，喜欢，第，物，很关系，但底异类，由话。万讲草木虫鱼候，办，以讲讲气罢。

九旧秋。