两株树
看云集 · 周作人
植物比动物喜欢,原因因为懒,高兴为区区视听之娱餐饲养照顾,且点相信“鸟身为”迂论,觉把活物拿做囚徒奚奴,什愉快,若草木便些麻烦,让它直站便,但并感由,并且真根肯再动动哩。但树木花草必己,关门独赏,让它野外路旁,或粉墙之内并妨,偶够两眼,觉欣,很满足。
树木边喜欢第白杨。候读古诗九首,读“白杨何萧萧,松柏夹广路”之句,但南终未白杨,北京才初次。谢杭著《五杂组》云:
“古墓树植梧楸,南松柏,北白杨。白杨即青杨,树皮白梧桐,叶似冬青,微风击之辄淅沥声,故古诗云,白杨悲风,萧萧愁杀。予宿邹县驿馆,甫枕即闻雨声,竟夕绝,侍儿曰,雨矣。予讶之曰,岂竟夜雨檐溜?质明视之,乃青杨树。南绝树。”
《本草纲目》卷五引陈藏器曰,“白杨北土极,墟墓间,树皮白,风动乃杨栘,非白杨。”寇宗奭云,“风才至,叶雨声,谓风动则,但风微叶孤极处则往往独摇,以蒂长叶重,势使。”王象晋《群芳谱》则云杨,白杨,青杨,白杨蒂长两两相,遇风则簌簌声,植之坟墓间,由知白杨青杨本别,但“风动”节却相。史书关白杨样两件故:
《南史·萧惠开传》,“惠开为少府,志,寺内斋花草甚美,悉铲除,别植白杨。”
《唐书·契苾何力传》,“龙翔司稼少卿梁脩仁新明宫,植白杨庭,示何力曰,木易,数芘。何力答,但诵白杨悲风萧萧愁杀之句,脩仁惊悟,更植以桐”。
样,似乎白杨什样感。为什呢?理由清楚,或因为它老簌簌动缘故罢。听苏格兰传,耶稣受难字架白杨木做,以白杨以永远抖,约知己罪孽深重。但做钉铁却似乎曾因什罪,黑铁件东西术总点位置,知何以样幸幸。(但吾乡结婚忌铁,凡门窗铰链等悉红纸糊盖,似别缘故。)承认白杨墟墓间确很,斋何尝,它瑟瑟响声第意思。院棵,每逢夏秋客斋夜话候,忽闻淅沥声,疑雨,推户视,别树佳处。梁少卿怕白杨萧萧改植梧桐,实梧桐何尝吉祥,假讲迷信话,吾乡句俗谚云,“梧桐斗,搬走”,以别庄花园很少梧桐,实件很惜,梧桐枝干叶真,且提叶落知秋兴趣。院却棵,知已若干,至今它,树干远五合粗,它黄杨木神气,虽厄闰总长缓慢呢。——因想避忌梧桐约南,北或并句俗谚,梧桐想斗恐怕容易罢。
第树乃乌桕,正白杨相反,似乎长东南,北很少。陆龟蒙诗云,“歇每依鸦舅影”,陆游诗云,“乌桕赤枫,园林月”,云,“乌桕新添落叶红”,江浙乡村景象。《齐民术》卷列“五谷果蓏菜茹非物产”,注云“聊以存名目,记怪异耳,爰及山泽草木任食非力,悉附,”乌臼项,引《玄记》云,荆扬乌臼,实鸡头,迮之胡麻,汁味猪脂。《群芳谱》言,“江浙之,凡高山溪边宅畔,”外则江西安徽盖亦之。关它名字,李珍,“乌喜食,因以名之。……或曰,木老则根黑烂臼,故名。”想或曰恐太迂曲,树名鸦舅,或乌关系,乡间冬卖野味桕舄(读呆鸟字),墟名物,物殆乌类乎,但味颇佳,平常谓舄肉几乎便指舄。
桕树特色第叶,第实。放翁长稽山镜水间,以诗常常及桕叶,便唐朝张继寒山寺诗云江枫渔火愁眠,红叶。王端履著《重论文斋笔录》卷九论及诗,注云,“江南临水植乌桕,秋叶饱霜,鲜红爱,诗类指为枫,知枫山,性最恶湿,之江畔。诗江枫字亦未免误认耳。”范寅《越谚》卷桕树项,“月叶丹,即枫,榨油,农皆植田边,”把两误合为。罗逸长《青山记》云,“山之麓朱村,盖考亭之祖居,倚石啸歌,松风,遥望木叶霜渥丹,始怪以为红花,久之知为乌桕树。”《蓬窗续录》云,“陆渊《豫章录》言,饶信间桕树冬初叶落,结放蜡,每颗字裂,丛数颗,望之若梅花初绽,枝柯诘曲,野水乱石间,远近林,真画。柿树俱称美荫,园圃植之最宜。”两节很写桕树之美,它特色仿佛以画,景色离水乡故已曾。
桕树极处,以榨油制烛。《越谚》卷蜡烛条注曰,“卷芯草干,熬桕油拖蘸烛,加蜡为皮,盖紫草汁则红。”汪曰桢著《湖雅》卷八更详细:
“置烛,外裹乌桕油,以紫草染蜡盖之,曰桕油烛。棉花油曰青油烛,牛羊油曰荤油烛。湖俗祀神祭先必燃两炬,皆红桕烛。婚嫁之曰喜烛,缀蜡花曰花烛,祝寿曰寿烛,丧则绿烛或白烛,亦桕烛。”
本寺岛安良编《汉才图》五八引《本草纲目》语云,“烛蜜蜡烛虫蜡烛牛脂烛桕油烛,”加案语曰:
“案唐式云少府监每供蜡烛七挺,则元以既之矣。数品,木蜡牛脂蜡。油桐蚕豆苍耳等为蜡,火易灭。鲸鲲油为蜡,焰甚臭,牛脂蜡亦臭。近制精,臭气,故以牛蜡伪为木蜡,神佛灯明辨。”
但近蜡烛恐怕已倒运,洋替造电灯,次洋蜡洋油,除拿妙峰山之外约它什处。蜡烛,反正牛羊脂凑合以,神佛未必怪,——本真宗尚娶妻吃肉?桕油并再需,田边水畔红叶白实久绝迹罢。民活本什关系,想候总点怀念,候喜读《南草木状》,《岭表录异》《北户录》等书,脾气至今存留,秋买部板《本草纲目》,很为朋友笑,实为缘故罢。
九月五,北平煆药庐。