读游仙窟
看云集 · 周作人
《游仙窟》唐代流落本,千才回,据翻印本已两:川岛标点本,由北新书局版单;陈氏慎初堂校印本,为《古佚丛刊》初集第。
《游仙窟》本抄本刻本两。抄本以醍醐寺本为最古,系康永(1344)写,正五(1926)曾由古典保存影印世,外真福寺本,写文(1353),比康永迟。刻本最古为庆安五(1652)卷六五页本,注,至元禄(1690)翻刻,加入文详释,析为五卷,名为“游仙窟抄”,今常抵皆本或翻本。以各本除真福寺本印本流传外,,川岛印即以元禄本为根据,(封图案即卷插画之,)替醍醐寺本校,错误免。慎初堂本卷末注云“戊辰四月海宁陈氏依本刻本校印”,但未明依庆安本呢元禄本。据,陈君约元禄本,因为几处庆安本误,元禄本刻错或脱落,慎初堂本样错误,以为证。
页 触早 微 卑
页六 □ 久更深 夜
页九 谁肯□ 相磨 重
底郎 须休 即
慎初堂本许字因为元禄本刻甚清楚,校以意改写,反致误,以缺点,例:
七页六 儿適 换 遞
太□
七 未敢試 望 承
四 余思 望 承
五 臂枕 头 支(抄本)
四 鼻痠痺 遞
本刻本承字写“樣”字右边样,现校七页改为试字,四页改思字,些(四页五)照样模刻改,知何标准。九页,男女酬应词“杏”及“谁忍”,原系双关字句,校却直改幸 及忍耐 ,未免索兴尽。至页六,“数袍袴异妖媱”,本四言句,慎初堂本改
数袍袴异 □妖媱□
令意外之感。八页七,叙饮食处“肉则龙肝凤髓”句,肉字照例写别字宍,刻本点像完字模样,慎初堂直书曰,“完则龙肝凤髓”,亦未免疏忽。外校错误亦复少,举,:
页 水 栖山头 木
八页四 謂 性贪 为
五 喫 意快 嚙
六 联以奴 兒
七六 皆 送张郎 白
外些刻本错字以据抄本改正,均已川岛本照改,读须参照,即明白。唯川岛本亦尚妥处,:
页九 相著 未相识 抄本,川岛本亦误著。
四页六 孰 礼 抄本,川岛本改既,依据,虽文义以讲通,亦应云疑既才。
五页九 金釵铜 抄本鈿,川岛本之,但原注云女久反,知系鈕字之误,应照改。
六 打杀文 抄本打杀文晝,末字疑或系書字之误,但亦未断。
六页 奉命敢则娘赋古诗云 川岛本“敢”点,疑甚妥。察抄刻本标记句读,似应读为“敢命,则娘,赋,(或缺字,)古诗云”,意思,“敢命。请娘头,并做诗,古诗(?)云,断章取意,惟须情。……”虽点武断,但并全根据,正陈君《古佚丛刊》总目,“书以传钞久之故,误字颇,”些文字句混,边“奉命敢”即,四页,“宛 河源总管记室”,宛字本字,意思委付,交给,张文原文,替改正罢。
《游仙窟》文章稍涉猥亵,实描写幽词曲共通,算什稀奇,倒些“素谜荤猜”咏物诗等很点儿特别。记白简《交欢乐赋》,觉类规矩文似乎颇势力。,普通刊文章色厉内荏士流之检,以些痕迹水平线物很少存留,但把《乐赋》放边,拿本《本朝文粹》内江朝纲(894—957)《男女婚姻赋》放边,便以想形势。《本朝文粹》世纪本部总集,《文苑英华》似正书,朝纲篇《为左丞相致吴越王书》收边。《万叶集》诗肯引《游仙窟》话,《文粹》收容“窥户”云云文章,以本文章之情味点。相信并什诡辩话。《交欢乐赋》敦煌卷之,《游仙窟》抄本乃“印权僧宗算”写,联想铁山寺尚,禁微笑,但江户文明很影响五山文精神何尝略露端倪,样轻轻付之笑。