模糊
苦竹杂记 · 周作人
郝兰皋《晒书堂诗钞》卷七律首，题曰：
“余居模糊之名，及壮，志业未，嘲复励。”诗佳题很意思。《笔录》卷六模糊则，第节云：
“余少族各房奴仆猥，以贫渐放户，俾各营，游手之徒充役隶，余壮以放散略尽，顾奴形迹几至甚明，亦听之已。余牟默居址接近，每访之须县署门，奴辈共杂坐，值余，初欲，乃勉强之色，余每迂避之，或望县门低头趋，率以为常，每向先夫述之以为欢笑。吾邑滨宫丘长春先故，正月九诞辰，游云集，余偕步往，未至宫半许，策驴奴李某之曰喜儿，父充典史书役，邑指名，相数武外鞭驴甚驶，仰径。游李赵诸问余适识耶？曰，识之。骑何耶？曰，吾虽识彼，但伊齿卑少更历，容知。族尊闻之呼询诘，支吾已。王某亦奴，尝被酒登门喧呼，置问。由被以模糊之名，余笑颔之。”清朝乾嘉师，郝兰皋喜欢，因为几书为爱读，文章亦颇风致，想为，傅青颜习斋别路，却各爱处。读文，模糊点感亲近。寒宗该奴婢，曾被侮慢情，相比，且并想端提倡模糊。模糊精明相，却糊涂各别，抵糊涂精明，模糊为精明，挟泰山以超北海，则为长折枝之类耳。模糊亦两，为己模糊，为便极该，盖模糊以恕，模糊义。傅青著《霜红龛赋》篇《麧赋》，末云：
“弟遇，亦云奇缘。间细，略謱。问老夫，亦复言。伥伥任运，已四。”王晋荣案语云：
“先训云，世精细杀，俗，。则信乎，贤父兄之乐，傅焉。”位酒肉乡很模糊，替山西督袁继咸奔走鸣冤，热烈，像别位秀才躲躲闪闪，模糊。普通抵间细精明，注力计，以为俗，很难。目文专计较，真正点模糊，辈雅想傅更吧？
《晒书堂文集》卷五《亡书失砚》篇云：
“昔余《颜氏训》，系坊间俗本，足爱惜，乃空白纸头余每检阅随加笺注，积百数条，为谁何携，至今思之忘。仿宋本《文》，旗织造额勒布捐资摹刊，极为精致，旧以余《山海笺疏》易之，甚喜，近寻检获，度亦为携矣。司空图诗，剑乍添健仆，亡书久似忆良朋，岂信哉。居尝每恨书痴，余交游竟绝少痴，何耶。蕉叶白端砚，系仿宋式，为空洞，鸲鹆眼，雕为悬柱，高相，钟乳垂，颇爱玩，胶西刘木椽远千余携赠，匣盛之，置厅案间，知为谁攫，以移居启视，唯匣存已。忘良友之遗，聊复记之。余名字图章，系青田石，木镌，或鬻市，为牟若洲惇儒告，遂取以，叶仲寅志诜曾市鬻郝氏顿首铜印，玉箸文，篆清劲，色泽古雅，叶精金石，云盖元旧物，持以赠余，供书翰之，亦喜。因念失物，意铜印数亦持以赠复为谁喜矣。”以模糊之斑，文章亦复喜，措辞质朴，善达意，随便仿佛满乎，却很深切显爱惜惆怅之情，等文字正佞想望写。表虽似，觉《颜氏训》路笔调，何找些材料辑录为部，娱亦以娱耶。郝君著述为喜读尚，须单独详，兹赘。
附记
模糊今俗语云麻糊，或写马虎，想必动物名，写麻糊字，南北通。（月四）