第5节
唐朝诡事录2：长安鬼迹 · 魏风华
编《全唐诗》，收李赤品首，随便选首：
《门山》：“迥江水，双峰相。岸映松色寒，石浪花碎。参差远际，缥缈晴霞外。”
《谢宅》：“青山暝，寂寞谢宅。竹声，池虚月白。荒庭衰草遍，废井苍苔积。唯清风闻，泉石。”
《丹阳湖》：“湖元气通，风波浩难止。外贾客归，云间片帆。龟游莲叶，鸟宿芦花。少女棹舟归，歌声逐流水。”
单篇，倒称清幽飘，果把几首诗放，甚特色。
，李赤友赵敏之游东南，路赵狂聊诗歌，问己超李白。每临水登山，李赤更声朗诵己诗，最搞赵敏之办，：“诗歌比李白强倍！”
，浙江衢州信安，离县城，色已晚，再继续赶路，便夜宿驿站。
半夜，正李赤、赵敏之呼呼睡，庭院突闪现长及腰白衣女。
，睡梦李赤仿佛被什猛拽，迷迷糊糊床，院，向女礼。再，知些什，李赤返回屋，打开书箧，拿纸笔，给父母写封信。
信写很长，每句话意思，外乎被郭氏招为婿。写完，李赤把信塞书箧，再次庭院，女突现，随手抽身长巾，猛勒李赤脖。
赵敏之听喊声，扫视室内四周，李赤，披衣服跑。
女慌忙收长巾，消失夜色。赵敏之拉李赤，问怎跑院，李赤明白，揉揉脖，反责怪伴坏。
回屋，李赤似乎想什，打开书箧，竟真封书信。
赵敏之问李赤什，因为想明白己幕：刚才院，白衣女拿长巾勒李赤脖，李赤本竟双手抓住长巾两头，帮女使劲勒己。
转，李、赵各揣，相伴向南程。至建驿站，已午，住，但很快，李赤失踪。
赵敏之最厕找位哥。李赤坐榻（厕榻，古之习），等赵敏之开口，李赤先脾气：“正礼谢，被搅！”
赵敏之明白究竟什意思。
，李、赵漫游福建某处，李赤旧识，设夜宴款待。
席间，李赤像往常样，问李白诗，诗。嘻嘻哈哈，诗。李赤喜，登桌朗诵。酒巡，些醉意，现似乎少。想，李赤失踪。
但赵敏之沉问厕哪儿。
果，厕现李赤。，次，李赤已变具脸色狰狞死尸。
毫疑问，李赤被鬼迷，般鬼，厕鬼。类鬼，早六朝志怪笔记现，《甄异录》记载：“庾亮镇荆州，亮登厕，忽厕物，相，两眼尽赤，身光耀，渐渐土……”《幽明录》亦记载：“阮德，尝厕鬼，长丈余，色黑眼，著白单衣，平帻，之咫尺……”
李赤死，位唐朝名为写篇传记，柳宗元《李赤传》开篇样：“李赤，江湖浪，尝曰：吾善为歌诗，诗类李白，故号曰李赤……”该传，柳诗很篇幅描写李赤厕迷恋，比次，找李赤，几碰头，声：“厕！”
钻厕，李赤趴便池边诡秘微笑，正欲钻。急忙把腿抱住，拉。李赤反怒，问究竟想干什，并声称己仙境。
贞元，吴郡士李赤，赵敏之相游闽。及衢之信安，县，宿馆厅。宵，忽妇入庭。赤睡蹶阶，之揖让。良久即厅，开箧取纸笔，书亲，云：“某为郭氏选为婿。”词旨重叠，讫，乃封箧，复庭，妇抽巾缢之。敏之走叫，妇乃收巾走。及视书，赤梦为。明，偕。南次建驿，白昼失赤。敏之即遽往厕，赤坐床，怒敏之曰：“礼谢，为尔惊。”浃至闽，属寮赤游旧，设宴饮次，失赤。敏之疾索厕，赤僵仆，气已绝矣。（《独异志》）
李赤最终死厕，相比超越李白死清波，诗意似乎差些。
李赤神质诗，路被鬼跟踪，最终丧命。唐朝，另诗曹唐，死比较怪。
曹唐活晚唐，喜欢写仙诗。曾被美著名汉、《撒马尔罕金桃》《朱雀：唐朝南形象》谢弗研究，专门写本名为《曹唐教诗》书。
晚曹唐，寓居江陵寺。，寺闲逛，红叶飘飞林现口废弃古井。
曹唐，临井观，望水波幽幽。井既古，否通达仙境？曹唐突想己写《刘晨阮肇游台》诗“洞春寂寂，间路月茫茫”两句。再次遥望古井，诗意新，随口吟：“水底春漠漠，间路月茫茫。”感觉改更佳，水雾苍茫，登仙境之感。
转，曹唐林闲坐，女衣清素，容绝美，缓步，口吟。及近处，听她吟，正己昨新改诗歌。曹唐感很奇怪，该诗新改，并未示，女何歌吟？身呼追之，女似乎什听，依旧信步。走余步，便消失。
曹唐朋友寺僧舟听，舟：“两，少拜访，怀揣碧笺，诗句：水底春漠漠，间路月茫茫。”罢，向曹唐示碧笺。
曹唐，颇为惘。几，便猝死寺。
打开唐朝诗歌版图，曹唐诗歌领域确实卓尔群，林历。
曹唐广西桂林，宣宗间士，活动唐懿宗咸通间。唐朝诗众，曹唐之以够跳，提，靠诗歌题材。按《唐才传》：“唐始清流，志趣澹，凌云之骨，追慕古仙高情，往往奇遇已，才思减，遂《游仙诗》五篇，《游仙诗》等，纪悲欢离合之，播。”
曹唐《游仙诗》系列，题材取六朝志怪笔记，比《刘晨阮肇入山遇仙组诗》，即以《幽明录》故为题。组诗共五首：
《刘晨阮肇游台》：“树入台石路新，云草静迥尘。烟霞省，水木空疑梦身。往往鸡鸣岩月，犬吠洞春。知归何处，须桃源问。”
《刘阮洞遇仙》：“树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云窦满山鸟雀，水声沿涧笙簧。碧沙洞乾坤别，红树枝边月长。”
《仙送刘阮洞》：“殷勤相送台，仙境却再。云液既归须强饮，玉书莫频开。花洞口应长，水间回。惆怅溪头别，碧山明月照苍苔。”
《仙洞怀刘阮》：“清瑟理霓裳，尘梦知鹤梦长。洞春寂寂，间路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。晓露风灯易零落，处访刘郎。”
《刘阮再台复诸仙》：“再台访玉真，青苔白石已尘。笙歌寂寞闲深洞，云鹤萧条绝旧邻。草树总非度色，烟霞似往春。桃花流水依，劝酒。”
曹唐以诗歌式重写续写志怪，历史绝仅。
但服，比另位诗罗隐。俱才华，但罗名气曹唐。文相轻，互相。宴，罗隐曹唐：“老兄《游仙系列》写甚，但《刘阮组诗》第四首似乎些问题啊！”
曹唐放手酒杯。
罗隐：“果记错话，该诗‘洞春寂寂，间路月茫茫。’觉描写仙境，鬼域！”
曹唐听嘲笑意味，：“似共东风别因，绛罗高卷胜春。若教解语应倾，任情动。芍药君为近侍，芙蓉何处避芳尘？怜韩令功，辜负秾华身！”
罗隐：“《牡丹》诗。”
曹唐：“足诗‘若教解语应倾，任情动’，像歌咏女障牡丹啊！”唐朝贵族习惯，寒冬，以裸露性感美女围四周，以取暖气，称为“女障”，称“肉障”。
曹唐语落，座客笑。
罗隐愤愤。
，更关罗隐判断：诗描写仙境，鬼域。
罗隐坐，曹唐林际遇之，罗隐鬼诗竟语谶，恐怕想。
士曹唐，以诗名闻世。久举第，尝寓居江陵佛寺亭沼，境甚幽胜，每临玩赋诗，两句曰：“水底春漠漠，间路月茫茫。”吟之未久，以为尝制皆及。，坐亭沼，怡咏，忽妇，衣素衣，貌甚闲冶，徐步吟，则唐之句。唐以制未翌，固未知，何遽之？因迫讯之，应。未余步间，矣。唐甚疑怪。唐素寺僧舟善，因言舟，舟惊曰：“两，少访，怀碧笺，示诗，适欲言之。”乃示，唐颇惘。数，唐卒舍。（《宣室志》）
唐写志怪，非常喜欢穿插诗歌，为诗化故手段。《宣室志》载：“晋昌唐燕士，读书，隐九华山。尝晚，雨霁，燕士步月山。夜既深，群狼拥，归，惧既甚，遂匿深林。俄白衣丈夫，戴纱巾，貌孤俊，近五，循涧，吟步若，伫立且久，乃吟曰：‘涧水潺潺声绝，溪垅茫茫野花。知，归唯空山月……’”
空山遇鬼故并重，重诗情营造空幽氛围；或，呈现纯粹诗意世界。
唐情怀。
现志怪些诗，跟著名诗写品相比，实并差，正明代杨升庵曾言：“诗盛唐，往往托传奇、神仙幽怪以传，诗妙绝今古字千金。”
速之客
唐德宗贞元七（元801），扬州，夏夜。城市灯火依次灭。西郊处别墅，住士周济川几弟弟。
哥儿几很，每每坐读书，晚讲完毕，已夜半更，床睡觉。周济川快入梦，忽听窗外“咯咯”声。确做梦，便身向外窥视，最恐怖场景：
庭院，月色，骷髅，身长四岁模样，脑袋骷髅。正围庭院转圈，儿双手交叉，摆动手臂，骨节间相互摩擦，声音令毛骨悚。
周济川慌忙喊几弟弟。
，窗外景象，互相视，吓气敢。
诸兄弟，胆最数叫周巨川。周巨川鼓足勇气，冲窗外声呵斥。刚呵斥完第声，白骨孩跳台阶；呵斥完第声，孩已钻屋；呵斥完第声，孩跳床，开口：“阿母，喂孩儿乳汁。”
周巨川挥掌击，孩遂倒，但眨眼工夫，现床。，周仆听动静，手持刀棒赶。
孩继续：“阿母，喂孩儿乳汁。”
周仆周巨川带领，拥，刀棒砍击，孩骨架点点断折，很快聚合，再次喃喃：“阿母，喂孩儿乳汁。”
周济川叫仆布囊孩装，竟手。
随叫仆把孩扔四五外枯井。路，布囊孩依旧喊：“阿母，喂孩儿乳汁……”
仆把孩扔入枯井。井似乎太深，布囊扔，很长间寂静声。仆恐，急忙跑回。
正推测样，第夜，孩现庭院，次手拿昨包裹布囊。紧接，再次跳屋。
周兄弟觉算睡。
周诸昨晚办，布囊孩装，次绳袋口系住，拴块石头，把沉入河。，几，孩蹦蹦跳跳，次，手执布囊，手执绳索。
周兄弟提准备块巨木，间凿空，把孩装，铁叶包住两端，铁钉钉牢，坠重石，投江。扔，童声幽幽巨木传：“谢谢送棺材……”
周济川，汝南，别墅扬州之西。兄弟数俱，尝夜讲授罢，更，各榻寐，忽闻窗外格格之声，久已。济川窗间窥之，乃白骨儿，庭东西南北趋走，始则叉手，俄摆臂，格格，骨节相磨之声。济川呼兄弟共觇之良久。弟巨川厉声呵之，声儿跳阶，再声入门，声即欲床。巨川元呵骂转急，儿曰：“阿母儿乳。”巨川以掌击之，随掌堕，举即床矣，腾趠之捷若猿玃。闻之，意非，遂持刀棒至。儿曰：“阿母儿乳。”以棒击之，，儿节节解散星，复聚数四。曰：“阿母儿乳。”以布囊盛之提，远犹求乳。郭四五，掷枯井。明夜至，手擎布囊，抛掷跳跃。辈拥，以布囊盛之，以索括囊，悬巨石沉诸河，欲负趋，囊仍云：“昨夜客耳。”余，左手携囊，右手执断索，趋驰戏弄。先备木，凿空，鼓扑，拥儿内，以铁叶冒两端钉之，锁铁，悬巨石，流之江。负欲趋，云：“谢以棺椁相送。”更复。贞元七。（《广异记》）
回，孩总算再回。
，为什直叫“阿母，喂孩儿乳汁”呢？或以样揣测：孩周别墅任夭折之？许被谋害，未尝知。
黄泉路老幼。鬼之，老鬼缺。更诡异，活，已撞己亡魂。
玄宗，长安著名占卜师柳少游，算卦甚灵，论贵族，平民，登门求教。少游拒，口碑很。
少游晚，突敲响寓门。少游叫仆童开门。
客手持段丝帛，轻声问：“素闻先预测之命运，想问先：少活？现丝帛段，以表意。”
垂垂老矣少游盘腿坐，并抬头，取签卦。光线昏暗急剧变化。室内寂静，卦签相互撞击声。儿，少游：“卦已，凶。今太阳落山，您命终。”
客哀叹良久，求水碗。
少游抬头，望眼客，感觉很熟，但想谁。少游叫仆童茶。仆童随即愣住，因为现屋两，貌相。知把茶水献给谁。正知措，少游指客：“快给客。”
客饮告辞，仆童送门，呆呆望背影消失昏暗。
，室内少游听空哭声。仆童问少游：“识客？”
候，著名占卜师柳少游先才确刚才客正己灵魂。突想些什，低头打开段丝帛，却已化为黄纸，禁黯失色：“灵魂已舍，活久？”
柳少游叫仆童把室门紧闭。
躺榻，安静等待死亡临。
柳少游善卜筮，著名京师。宝，客持缣，诣少游。引入问故，答曰：“愿知命。”少游为卦，悲叹曰：“君卦吉，合尽今暮。”伤叹久之，因求浆，持水至，两少游，知谁客。少游指神为客，令持客，客乃辞，童送门，数步遂灭。俄闻空哭声，甚哀，问少游：“郎君识否？”具言，少游知客精神。遽使缣。乃纸缣尔，叹曰：“神舍，吾死矣。”暮果卒。（《广异记》）
故，现两柳少游，肉身，亡魂。几，样故演。
德宗贞元初，河南少尹李则疾终，室内守灵。午，微雨凄清，纸马飘摇，肃穆李府门突被敲响。
吊唁名身朱衣，称苏郎。
灵堂，苏郎号啕痛泣，显非常悲伤。情之奇并身红衣陌吊唁突现死门，哭哭竟让灵床李则慢慢坐。接更蹊跷，李则跳灵床，跟苏郎扭打。
李弟吓奔室内。
直暮色降临，扭打声才慢慢平息。
胆，开门投瞥，李则苏郎并卧灵床，均死尸。
再走近，惊异现：衣服、形貌、鬓、胡须已丝毫差，李则模样，至哪真李则，够辨。办，入殓。
贞元初，河南少尹李则卒，未殓。朱衣投刺申吊，称苏郎。既入，哀恸尤甚。俄顷，亡遂，之相搏，弟惊走堂。闭门殴击，抵暮息。孝乃敢入，尸并卧床，长短、形状、姿貌、鬓髯、衣服差异。聚族识，遂棺葬之。（《独异志》）