第1444章 明慧和尚
剑卒过河 · 惰堕
娄乙现急,因为周仙魔境战场优势已建立!
容悲苦僧,背些弓驼,仿佛扛座山!修士言,样身体缺陷几乎,以,真扛座山,座山。
娄乙,正娄乙!
知剑修危险,哪怕死,但杀速度剑修,以果再直僵持,最再死,剩,彻底暴露己秘密。
名明慧,番决死,两目,目现已些困难,另目随以动,但动,想试试第目达,取决防御力,取决攻击力!
杀剑修,择佛门魔境机!
合掌诵:“设佛,住之间,若凶物沾血,兵锋险取,以佛念容之,感之,化之,以身代之,取正觉!”
指娄乙,“施藏剑丸,杀千九百条,取,以为杀止!”
佛四八愿,千世界六震动,虚空神散花,乐飘扬,佛;明慧修佛愿,莫名加持,修之愿精纯比,战斗别妙。
比止杀愿,却恰处,以身代杀,偏偏死,谓佛愿欺欺之处。
但本,眼通佛愿娄乙杀数量,并以愿!
两千九百条,纵贯娄乙修各境界,包括妖兽,虚空兽,虫,翼等等,连娄乙身记清楚,給算!
娄乙觉纠缠身,真剑杀尚,正满足止杀愿条件,尚因为棋盘重,飞剑却被佛愿化,,想感化飞剑程,功双神秘层次交锋,但却式战斗!
身体纵,已现战阵之,战阵双激烈争斗,找处境堪忧僧,剑,顿账!
身形再晃回明慧,喝;“错!两千九百另条!再加,边另条!”
喝声,剑光喷薄!
止杀愿,必须愿景基础,明慧止杀基石凶杀两千九百条实!但凶真凶变态,转眼之间杀条,基石准,愿灭!
独属杀之解决式。
明慧叹口气,“设佛,菩萨,诸佛,现德本,诸求欲供养之具,若意,取正觉。”
守身愿!菩提,菩提乃切佛根本,称为善根。善根越深厚菩萨神力越。
样防御式概念转换,飞剑,讲菩提,管飞剑厉害,守菩提真诚!
样以仙为尺度,飞剑达仙几?菩提达神佛几?果菩提距离神佛更近些,飞剑效!
把实物剑体威力,转变各比例抗,佛门愿景之力确实神乎神,让叹为观止。
相比之,显娄乙距离剑仙层次距离更些!剑及身,功返!
实虚之间境界差异,飞剑为实,需步脚印踏踏实实往练!佛愿为虚,慧根凡俗尚达很高思想境界,以式比,谁比谁输!
需棋盘加持死,尚很厉害!
但娄乙剑伤,却别式!瞬间近身,沙包拳头挥!
样挥拳,乡愚夫样挥,凡间武样挥,修样挥,神仙样样挥!
,倒尚比例防御怎接双铁拳!
玩愿景,必身体赢弱;身体血脉强壮,感知粗弊,概莫免!
明慧表情靠近,办!
决断之,否则被佛门派执样任务!
修佛愿,阿弥陀佛四八愿,真若,难走最把阿弥陀佛顶以身代之?属佛愿脉,够承受它真正高僧佛愿加身已!
择佛门,德千万,唯独承受处之佛愿,因为特殊处:漏尽比丘。
漏尽比丘即阿罗汉。比丘因位,罗汉果位。论男女受具足戒,因戒,因慧,以智慧断尽界思烦恼,再漏落界死轮回,为阿罗汉。虽阿罗汉,但形相仍位比丘,以叫做漏尽比丘。
什最快乐?全烦恼。丝毫烦恼真正快乐。以最快乐莫漏尽比丘,真真正正全烦恼。
正因为全烦恼,才杂愿,以承载更高层级高僧德佛愿加身,以介凡躯,施某庭某统愿望!意义,独!
棋盘母石很珍贵,但更珍贵,择佛门拖现才执样计划,等母石,等承载佛门佛愿!
意义讲,第目比第目重!
明慧已意识很难完第任务,斩杀强变态剑修棋盘,再通己努力帮助择佛门取魔境优势!
已做!既杀死,做己力及!
带走!
剑修拳击身,明慧却避挡,任由体内脉炸裂,死未死之际,把抓住剑修拳头,另手抛棋盘母石!
光亮闪,两消失!