苏厨 第119节
苏厨 · 二子从周
巫手举，帐鸦雀声。
“，汉为什参？”
苏油躬身：“启禀巫，林部早五，便归附宋，乃宋边州之。朝廷授予鬼抚远之职，阿囤烈，乃宋归德，女阿囤弥，乃宋藜。些皆印绶券书为证。因今部落结盟，已宋政，宋为何参？”
第百七九章 雄辩
情帐内尽皆知晓，今，却第次宋宣告权，由哗。
苏油周围拱手施圈礼，示意众安静：“既已宋，列位均宋。既宋，之间并区别，为何为观礼之宾？”
让帐内绝数感非常满意，很第想——孩哟，老今宋啊！
宋繁华，富足，宋活尤巴蜀宋活闲适程度，西南夷非常向往，今突告诉，宋，数反应竟——骄傲啊……
巫群反应，由倍感失望：“，救宋，最错误。”
帐内“哄”声，知，巫，范先，摆明准备决裂。
“很问，告诉，林部以宋样，努力，睁开眼睛，寻找条正确路。”
“，林部穷苦，产，但找矿藏，便够冶炼金属，以理，宋，换取想东西。”
“相信，给指示林部矿藏，想，释放，魔鬼。”
“，现矿山，什样？捧些矿藏换粮食候，掉头，曾滋养森林，山，什样？”
“最怕，怕，变化。”
“以部落，活困苦，简朴，但很快乐。”
“春，山林长歌，周围花草芬芳；夏，河捕鱼，鱼儿挤满河，踩鱼背，走河岸；秋，牛羊肥美，奉献牺牲，像神灵祈福；冬……冬最悠闲，围火塘边，听老传唱部落古……”
“美往啊……今呢？”
“今眼，利益！冰冷银铜钱！忘记歌唱，忘记快乐，忘记片养土，为己贪欲，跟它索取太！”
“毁掉森林，山体，淘走山灵魂！堕落！玷辱神灵！”
话口，匍匐，额头触手向，战战兢兢，气敢喘口，除帮观礼汉。
巫指唯群跪汉：“切，带，引导部落走贪欲路，引导朝狱之路狂奔，毁掉部落传统，连祭祀仪式，企图妄加破坏！”
苏油拱手施礼：“巫，谓理辩明，您整西南夷最智慧，知否听听知理？”
巫开口，苏油才接：“山川，皆神灵，点，管，，认。”
“但取矿，淘走山灵魂，点，认。”
“传，开辟神。名叫盘古，垂死化身，气风云，声为雷霆，左眼为，右眼为月，四肢为四极，五体为五岳，血液为江河，筋脉为理，肌肉为田土，髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。”
“趟程，听很传，理神话，两神灵开辟，编织，编，编。编，编，合拢，收缩，结果，现皱纹，高低平。”
“神话，创造神变四：八哥、典尼、支格阿鲁结支戛鲁。典尼铜柱顶开东，太阳东升。第根铜柱敲开西，顶住西，晚太阳西落。接铜柱敲开北南，样开，造。”
“，山川灵魂，管哪族故，啊？”
“山川归神灵管辖，但山川己灵魂。”
“山取矿藏，神灵并降罚或警示，明并违背神意。山矿藏，像水鱼，林鹿，草原牛羊样，神灵给予赏赐。”
“毁坏山体，森林，以往林部刀耕火候，每烧掉少森林，才够贫瘠土。点点仅糊口荞麦青稞？，毁掉森林，更？”
点头，喔，孩很理啊……
“范先，让理宋间，往贸易，己部落矿藏，换银铜钱，银铜钱，山外置办农田，庄。让草原，今诸部汇集，仓储丰裕，牛羊遍野景象。”
“以想想，以收，饱顿饿顿，真快乐吗？真想吗？”
陷入沉思。
“巫坏，但变坏，真繁荣带吗？”
“族走路，实族走；走路，范先想走条路，族现正走。”
“春，样以山林长歌，周围样花草芬芳；”
“，丝竹制乐器伴奏，千记录诗歌供吟唱；”
“夏，样以河捕鱼，且开辟池塘，春鱼养，收获满满塘鱼。池塘边，养鸭鹅；池塘，莲藕。”
“阿囤姐姐最喜欢吃眉山莲藕。夏，整眉山城四周，全娇艳荷花。”
“秋，牛羊肥美，稻谷金黄。样，最东西奉献牺牲，向神灵祈福。”
“但仪式，文字记录程，步骤，礼。即使间千，体依变；”
“冬……冬最悠闲，由老带，感谢，祭拜祖先，酬谢神灵。”
“挑礼物，亲戚邻居相互赠送，邀请吃饭，享受友谊亲戚快乐。整节，每样风俗，每样活动……”
“活，比富足，，坏吗？并。”
“库房装满满，才活容，信，度，才更间习。肚吃饱饱，衣服穿暖暖，才精力思考它东西——比矿石熔炼宝贵金银，比风车磨雪白粉，米粉。”
“林部守风口，为什制造风车？因为以，每饥饿线挣扎，哪间思考些？”
少暗点头，错，饿肚快乐，叫快乐，叫傻。
第百八章 洗脑
沙麻辟支状妙，赶紧跳：“破坏祭仪！”
苏油拱手：“沙麻鬼，汉句话，‘之，祀戎。’祭祀，比战争重情，怎理解，尊重祭祀呢？破坏祭祀仪式，应该指范先制止林部活为祭品吧？”
沙麻辟支喊：“正！宋吞吞，杀胆鬼！山儿女，怕！凭什阻止传统？！”
少抬头点头，想苏油怎解释。
苏油叹气：“以为杀活祭品，部落独。族千以，样活做祭品！且之，手之残，比厉害！”
帐内再次炸，想温文儒雅宋，祖先干儿？！
苏油拱手：“仅手，伐，即以戈砍头；刿，即刀割杀；施，称刳剔，即剖腹掏肠；磔，即刳剔牲张裂风干；火，即炮烙；鼐，即烹煮；焚，即焚烧；舀，即活埋；俎，做肉酱；彝，杀陈尸……手段，举胜举。”
听傻，杀祭祀已，花样？
听苏油继续：“古籍记载，商末代君帝辛，资聪颖，口才便给，动迅速，气力。”
“勇力，足以徒手猛兽格斗。智慧，足以拒绝别谏劝。话语，足以掩饰己错。”
“曾‘醢九侯’、‘脯鄂侯’、‘剖比干’、‘焚灸忠良’、‘为炮烙以伤民牲’。比仪式更加隆重，比手更加复杂，比牲等级更高？”
“，神灵，保佑吗？并！！！”
帐众震惊，再狠，狠拿部族首领换花样活祭程度，却知实娃偷换概念。
“醢西伯儿，拘禁西伯，让西伯臣工量美女，珍玩，马匹，才西伯换回。”
“西伯被囚禁，静思考，底怎样祭祀，才让神灵祖宗满意祭祀？怎样规则，才世间以奉规则？”
帐众再次陷入思考。
“西伯死，儿武王兵讨伐帝辛，赶盟诸侯八百，连商朝己组织队倒戈相向，加入讨伐队伍，商代六百历史转眼被终结。”
“，周朝改西伯周套制度，取代残酷牲祭祀。换，传代七王，长达八百祚。至今历史享最长王朝。”
巫问：“孩，西伯，怎理解祭祀？”
苏油躬身：“西伯想通，管哪族传，神灵孩，神灵像父亲，？”
众尽皆点头。
“请问，哪父亲，己孩杀死另孩，被杀死，为猎物献给，感伤欲绝？”
众由相觑，眼神满迷茫惶恐。
“神灵底重什呢？周伯想非常清楚，神灵重，应该内尊敬爱戴！”
巫轻轻点头，似乎比较认。
苏油：“刚刚巫问西伯怎理解祭祀，首先弄清楚祭祀本质什。”
“祭祀，神沟通、交感之礼。最庄重仪式，最精美祭品，向神灵坦白痛苦，迷惑，恐惧感激，以期神灵安慰指引程。”
巫由轻轻点头：“孩，汉神灵，神灵样吗？”
苏油：“巫，林部神灵哪些，清楚，汉神灵，倒。”
“神灵致为类，神，祇，鬼。”
“神以昊帝为首，次五帝，五星，八宿，司命，司风，司雨，辰。”
“祇以皇祇为首，次神州，社稷，五岳，四渎，四镇，四海，山林，名川。”
“鬼文武，文边，孔圣，配哲，先贤，先儒；武边，姜尚，韩信，七。”
“鬼类，宗庙祖先，以及诸处，居器物，各各业诸路执掌。”
巫感慨：“神灵，比林部更，更全。怎知清楚？难族巫师传承？”
苏油躬身：“巫，族，千留本书，讲述文王周传礼仪，合称《礼》，本叫《礼记》，共四六篇，篇，《祭》、《祭义》、《祭统》，专讲祭祀之。宋读书必读书籍。”
巫：“难怪，难怪，果传承。”
苏油：“巫，接再讲讲祭祀目？”
巫赶紧：“请讲。”
苏油：“《礼记·郊特牲》云：‘祭祈焉，报焉，由辟焉。’”
“祈，犹求，谓祈福祥，求永贞。祭祀为向神灵祈福。”
“报，谓若获禾报社。社，便林部。祭祀为向神灵表达感恩之情。”
“由，。辟读为弭，谓弭灾兵，远罪疾。祭祀为请求神灵消弭祸患。”
“除之外，祭祀，‘阴幽思’，为追怀己先祖，逝亲。”