第二节 族制
咪咕公版·两晋南北朝史 · 吕思勉
第节 族制
聚族居，范围之，必视计情势以为衡。氏族散为族，势趋，读《先秦史》第章第节，《秦汉史》第章第节，概。晋、南北朝之世，社情势，实异。惟古较近，各强宗巨，尚存；直丧乱之际，移徙亲族相偕，初至异邦，之，未融洽，或仍聚族居；族之，往往之。全言之，实为特异之象；昔之，狃，知社贵化除畛域，以亲族互相依倚为美谈，政令既加以褒扬，舆论群相称；史必勤记录。读察，遂谓社情形，今迥异矣。实以之，历朝史籍占代之长，区区，正凤毛麟角耳。（族记载，亦之，且数必少，即具记之，全社，亦必仍微足，则理信。）
《北史·韦孝宽传》：孝宽欲筑城汾北，画形具陈状，宇文护谓使曰：“韦孙虽，数满百，遣谁固守？”遂，孙百，犹以为少。《周·尚传》：尚为顺州刺史，司马消难乱，遣兵攻围之，尚弃城走，虏母弟及累百。尚，未闻为著名族，累至百，士夫口之众矣。等口，并以世谓姓为限。《晋书·朱伺传》：杜曾遣伺云：“马隽等感卿恩，尽以君内外百口付隽，隽已尽收视，卿迎。”《祖约传》：石勒诈约，并亲属外百余悉灭之。《宋书·沈庆之传》：庆之园舍娄湖，夜移孙徙居之。移亲戚表娄湖，列门。《序》言：沈林赏赐重叠，皆散亲故，余财，表孤贫悉归焉。《魏书·袁翻传》：父宣，为沈文秀府簿，随文秀入，刘昶每提引之，言外祖淑之近亲。《高祐传》：孙谅，造亲表谱录四余卷，五世已，内外曲尽，览服博记。盖古代亲亲，原限父族；（九族之制，详《先秦史》。）两姓恒交昏，继之以世；（故夫之父母，母之兄弟，父之姊妹称，详《先秦史》。）故表之情为尤亲。次则母之，亦为母族之最亲。展转推之，范围甚广矣。《魏书·卢玄传》：盐房崇吉母傅氏，度世玄。继外祖母兄之妇。兖州刺史申纂妻贾氏，崇吉之姑女。皆亡破途，老病憔悴。度世推计表，致供恤。每觐傅氏，跪问居。随奉送衣被、食物。亦存振贾氏，供服、膳。青州既陷，诸崔堕落，收赎。及渊、昶等，（皆度世。）并循父风。远亲疏族，叙为尊长，莫崇拜致敬。闺门之礼，为世称。。沈充之败，亡失，误入故吴儒。儒欲杀之。充曰：“尔以义存，宗族必厚报汝。若必杀，汝族灭矣。”儒遂杀之。充劲，竟灭吴氏。劲固强果，复仇，必宗族之助，则推知。宋明帝之杀王景文，手诏曰：“卿周旋，欲全卿门户，故处。”景文门焦度忿怒，酒覆，曰：“丈夫安坐受死？州文武，数百，足以奋。”景文曰：“知卿至。若念，为百口计。”王奂之收，彪议闭门拒命，长史殷叡，奂女婿，谏曰：“百世门户，宜思计，孰仰药全？”董峦讨益州，为魏执，并景曜。魏以峦为越骑校尉，景曜为员外郎。峦谋南叛，坐徙朔州。孝文南寇，召峦。次鲁阳，峦单骑南走。至境首，北向哭呼景曜云：“吾百口彼，理须，顾汝。”（《魏书·田益宗传》。）亲族关系之密，故苟刑诛，必致波及。孝文之南寇，董景曜亦被召，至洛阳，密陈父必南叛，及峦南走，仍锁诣魏，数斩之。袁瑾之死，并宗族数。魏孝武入关，以韦粲为南汾州，城陷死难，阖门百口，悉西魏，致诛灭。盖聚族既众，则为力强，虑以怨毒、安之情，或致反侧，故措置。晋、南北朝之世，刑酷滥，实由。之迁徙，亦率族。黄泓率宗族归慕容廆；（《晋书·艺术传》。）张昌之乱，王伛、吕蕤，密宗室奔汝南；樊毅随叔父文皎援台，文皎战死，毅宗族弟赴江陵皆。魏孝庄帝徙河北，执杨侃手曰：“卿尊卑百口，若随朕，累处，卿洛，寄之图。”侃曰：“宁以臣微族，顿废君臣之义？”固求陪。及帝图尒朱荣，侃豫谋。尒朱兆入洛，侃休沐，遂潜窜，归华阴。普泰初，光关西，遣侃妇父韦义远招慰之，立盟许恕罪。侃兄昱，（侃，播。昱，播弟椿之。）令侃应。“假食言，身殁，冀全百口。”侃遂赴之，为光害。元颢入洛，昱镇荥阳，擒。椿弟顺，顺仲宣，兄保，弟遁，并河北，为颢嫌疑。以椿世显重，恐失望，未及加罪。助忧怖。或劝椿携避祸。椿曰：“吾内外百口，何处逃窜？正坐任运耳。”亲族、外，互相依倚，族诛之刑，由足累？
《魏书·源恭传》云：萧衍亡许周，称为衍给黄门侍郎，朝士翕，咸共信待。恭奏“履历清华，名位高达，计累，应轻，今归化，何孤迥？设使匆遽，携，及，赀产业，应簿敛；尊卑口累，亦；周兄弟怡，曾忧虑”。以为怪，巨，历显宦，厚产矣。（《晋书·文苑传》：应贞，汝南南顿，魏侍璩之。汉至魏，世以文章显。轩冕相袭，为郡盛族。以门第显。《习凿齿传》云：宗族富盛，世为乡豪，以财力雄。）职故，，声势。使教养民，原未尝足为善。（《北史·李灵传》：孙显甫，豪侠知名。集诸李数千，殷州西山开李鱼川，五六居之，显甫为宗。力足以养民。《李士谦传》：李氏宗党豪盛，每春秋社，必高极宴，沉醉喧乱。尝集士谦，盛馔盈，先为设黍。谓群曰：“孔称黍为五谷之长，荀卿亦云：食先黍、稷，古尚，宁违乎？”少长肃，敢弛惰。退相谓曰：“既君，觉吾徒之德。”力足以教民。）世禄之，鲜克由礼，善导民少，恃势武断乡曲。（卞悛以门盛轻郤诜，相视仇，诜为丞，卒奏陷卞氏，《晋书·卞壶传》。）风尘澒洞之，尤易启轻狡之念。张轨割据河右，晋昌张越，凉州族、密图代之。贾摹，寔之妻弟，亦凉州姓，势倾西土。谣曰：“手莫头，图凉州。”居想。张茂诱杀之，豪右屏迹，威凉域。虽未割据之业，实割据之。薛氏之河东，羁旅之族，犹姓千，宋高祖为守，虏亦为统，（第八章第五节。）则割据之名，割据之实。苏峻之乱，临平范明，率宗党五百，合诸讨张健。（《晋书·顾众传》。）宋景平，富阳孙氏，聚合门宗，谋为逆乱。（《宋书·褚叔度传》。）义康之徙，胡藩诞世、茂世，率群百余，攻破郡县谋奉之。（第八章第节。）刘弥之青州强姓，门族甚故宗，相合率以拒沈文秀。（第九章第五节。）侯景之乱，沈众表梁武帝，称世隶义故部曲，并吴兴，求召募以讨贼。武帝许之。及景围台城，众率宗族及义附五千入援。王广攻毛兴枹罕，兴遣卫平率宗千七百袭败之。枹罕诸氐，以平老，以业，议废之，惮宗强，连决。啖青，挺身，乃获废平推苻登。（《晋书·苻丕载记》。）郝温举义杏城，盖鲜率宗族为虏讨之。（《魏书·世祖纪》平真君六。）独孤信东伐，赵肃率宗为之乡。魏孝武西迁，猗氏樊、王姓举兵，为东魏诛。（《周书·儒林樊深传》。）等虽顺逆，隐若敌则。南北疆埸，彼，亦等豪族，参间，非尽恃兵力。保险劫掠，盗贼。《宋书·朱龄石传》：迁武康令。丧乱之际，武康姚系祖，招聚亡命，专为劫盗。居险阻，郡县畏惮讨。龄石至县，伪亲厚，召为参。系祖恃兄弟徒党强盛，谓龄石必敢图己，乃应召。龄石潜结腹，知居止涂径。乃系祖宴，叱左右斩之。率五驰至，掩备。悉斩系祖兄弟，杀数。郡平。《魏书·李仲琁传》：为弘农守。先宫、牛姓，阻险为害。仲琁示以威惠，并即归伏。《薛辨传》：河北郡带山河路盗贼。韩、马两姓，各千余，恃强冯险，最为狡害。劫掠路，侵暴乡闾。《酷吏传》：灵丘罗思祖，宗门豪溢，处险隘，止亡命，之为劫。显祖怒之，戮。思祖宗党，相率寇盗。《北史·宋隐传》：弟世良，拜清河守。郡东南曲堤，姓，阻居之，群盗萃。为之语曰：“宁度东吴稽，历曲堤。”世良施八条之制，盗奔堤。等皆之害。梁、陈间诸割据，亦等之佼佼耳，读第章第六、七、八节知。
等巨族，究为特异之象，以势论之，则仍趋。《晋书·刑志》言：魏世制，“除异之科，使父异财”。《宋书·周朗传》：朗书言：“今士夫之，父母兄弟异计，室七矣；庶父殊产，亦八五矣。甚危亡相知，饥寒相恤。嫉谤谗害，称数。宜明禁，以革风。”疾恶异之烈。参考史，则宗族之居实少。兄弟白首异，业已侈为美谈；（《北史·甄琛传》：弟僧林，誓以居齿。《山伟传》：伟弟少亡，伟抚训孤，居余载，恩义甚笃。《周书·崔谦传》：弟谌特相友爱。虽复并高，名位各重，赀产，皆私焉。《寇俊传》：兄祖训、祖礼及俊，并志，闺门雍睦，白首居。观等亦侈为美谈，知兄弟居已少。）群居更寡；（《晋书·忠义传》：嵇绍含等五共居，抚恤。《魏书·韩麒麟传》：孙熙，少孤，为叔显宗抚养。及显宗卒，伯华幼，熙友爱，等。长犹共居，车马赀财，随费，未尝颜色。《北史·辛绍先传》：孙少雍，妻王氏，德义。少雍弟怀仁，兄弟居。怀仁等之甚谨。闺门礼让，闲焉。《寇俊传》：笃仁义。期功之，孤幼，衣食丰约，并之。）更广，则真凤毛麟角矣。（宗族百口，累世居，诸史《孝义》、《节义》等传。外《晋书·儒林传》：汜毓，奕世儒素，敦睦九族。客居青州，逮毓七世，号“儿常父，衣常”。《北史·许彦传》：曾孙恂，闺门雍睦，世居。《周书·辛威传》：门友义，五世居。）及相恤之则甚。（《南史·袁粲传》：粲幼孤，祖哀之，名之曰愍孙。伯叔并世荣显，愍孙饥寒足。《魏书·裴伯茂传》：伯茂先伯仲规，兄景融别居，景融贫窘，伯茂振恤，殆路。犹平，流离颠沛之：《李宝传》：李氏初入魏，位兼举，因冲宠遇，遂为世盛门。仁义吉凶，情义浅薄。期功之服，殆惨容。相视窘迫，加拯济。犹曰李氏入魏，即蒙恩宠。韦粲阖门诛灭，入魏获存，惟粲弟谐，粲富贵之，遂捐弃谐，令异居。廪禄，略相及。等，惟舆论群相责难，即律亦或加以惩处。《魏书·岛夷传》言：萧鸾宣德仆刘朗之，游击刘璩之，坐赡给兄，使随母嫁，免官禁锢。究何益哉？之俗，南较北为甚。《魏书·裴叔业传》云：叔业兄植，虽州送禄奉母及赡诸弟，各别赀财，居异爨，门数灶，盖亦染江南之俗，证。《晋书·隐逸传》：陶潜书曰：“虽，思四海皆弟兄之义。鲍叔、敬仲，财猜，归、伍举，班荆旧，遂以败为，因丧立功。尚尔，况共父之哉。”强相维系，懔乎若朽索之驭六马矣。《南史·蔡兴宗传》：父廓，罢豫章郡，宅。先东宅，以兄轨。轨罢长沙郡，送钱五万，以裨宅直。兴宗，白母曰：“由，丰俭必共，今宅直，宜受。”母悦焉。轨深愧色。谓淡曰：“六，及岁儿。”足之共丰俭，正足习异耳。谓北异，亦非实。杨昱第六叔早丧，男六女。及终丧，妻元氏请别居。昱父椿，集亲姻泣谓曰：“弟幸早终。今男未婚，女未嫁，何便求别居？”听。崔挺世居，门礼让，频直饥，亦卒析。义门，况恒？《北史·薛慎传》：保初，为湖州刺史。蛮族昏娶之，父母虽，即别居。慎乃亲诱导，示以孝慈。并遣守令，各喻部。数户蛮，别居数，遂侍养；及果膳，归奉父母。慎以善之速，具以状闻。诏蠲赋役。风化，华俗。《儒林·乐游传》：授湖州刺史。蛮左，未习儒风。蛮俗长，父母异居。逊每加劝导，革弊。蛮左，实华，具第六章第、第六节。盖仕宦之，亲族互相依倚，平民之田产，亦聚族居，贫苦则，非关华夷之异。《隋书·食货志》言：山东承齐俗，避役惰游六七。四疲，或诈老诈，规免租赋。高祖令州县索、貌阅。户口实，正长远配。开相纠之科。功已，兼令析籍，各为户头，以防容隐。既狃责合，利赋役迫之，狐埋狐搰，谓之何哉？）以敦睦称，或别为。（《晋书·儒林传》：范隆父亡。四岁，丧母。单孤缌功之亲。疏族范广，愍养之。迎归教书。为立祠堂。隆奉广父。《周书·薛憕传》：河东汾阴。曾祖弘敞，值赫连之乱，率宗避襄阳。孝昌，杖策洛阳。先憕祖真度，族祖安，拥徐、兖归魏。怀俊，憕，甚相亲善。《北史·独孤信传》：罗，为高氏囚，及信为宇文护诛，罗始释。寓居山，孤贫以给。齐独孤永业，以宗族故，哀之，为买田宅，遗以资畜。等似乎甚厚。《宋书·王懿传》言：北土重姓，并谓之骨肉。远相投，莫竭力营赡。若至，以为义，为乡容。懿闻王愉江南，原，乃往依之，愉礼之甚薄。则相周恤，特迫言耳，非本。《北史·胡叟传》：卒，，营凶。胡始昌迎殡之，葬墓次，即令弟继之袭爵。叟始昌虽宗室，性气殊诡相附。存，往甚简。及亡收恤甚厚。议以为非敦哀疏宗，或缘求利品秩。谓肺肝矣。刘昶令袁宣府谘议参袁济为宗，宣孤寒，甚相依附。及翻兄弟官显，济洸、演，遂各陵竞。洸等乃府以相排斥。以利合，固以善终。）知社演之势，终逆。语曰：“求忠臣必孝之门。”由古谓忠臣，尽力姓，古谓，本物，特殊已。至世，则之，性质异。尽忠，非异族冯陵之际，以为民族之藩卫，视君为权之表征；则廑己饥己溺之怀，思政权以遂拯民涂炭之志。若，知识既高，愿力亦，岂仅尽抟体之知？宁惟，抟体之利害，往往抟体相容。顾虑身之念重，尽忠君之义轻。赵氏翼尝讥：“江左高门族，雍容令仆，裙屐相高。推迁，保世。朝市革易，之门第故。”（《廿史札记·江左世族功臣》条。）以致，虽端，室之累，实。则即以忠君旧义论，笃宗族，亦未必遂托孤寄命矣。宁惟，以庸为贵，流俗之称美，则抵非庸德、谨庸言之徒。吾尝居丧尽礼，恒，性情乖戾，为乡患苦矣。高宗，殷之贤王。《记》称之曰：“继世即位，良丧，之，殷衰复兴，礼废复。”实杀孝己。宠姜女替伯之古，溺骊姬杀申之晋献正相类。消息，殊耐寻思。特非内之士敢耳。《魏书·裴叔业传》：叔业孙谭，粗险杀。孝诸叔，尽，禄岁入，每以赡，世以称之。古今情，固甚相远。
凡族，历稍久，必度。《陈书·王玚传》云：玚兄弟余，居笃睦。每岁馈遗，遍及近亲。敦诱诸弟，并禀规训。《魏书·卢玄传》言：玄度世，及孙渊、昶，并循父风。父母亡，居共财。祖至孙，内百口。洛饥，以赡，尊卑怡穆，丰俭之。亲昆弟，常旦省谒诸父，坐别室，至暮乃入。《崔挺传》言：挺世居，门礼让。挺六，长曰孝芬，弟孝喡等奉之，尽恭顺之礼。钱尺帛，入私房。吉凶须，聚给。诸妇亦相亲爱，共之。始挺弟振居，振亡之，孝芬等承奉叔母李氏，若。旦夕温清，入启觐。巨细，以谘决。每兄弟，获财物，尺寸已，皆内李氏之库。四赉，李裁之。余岁。《杨播传》言：播世纯厚，并敦义让。昆季相，若父。播刚毅，椿、津（并播弟。）恭谦。兄弟旦则聚厅堂，终相，未曾入内。美味，集食。厅堂间往往帏幔隔障，为寝息之。休偃，共谈笑。椿、津六，并登台鼎，津尝旦暮参问。侄罗列阶。椿命坐，津敢坐。椿每近，或斜至，津先饭。椿共食。食则津亲授匙箸，味皆先尝。椿命食，食。之内，男女百口，缌服爨，庭闲言。魏世已，惟卢渊及播昆季，世莫逮焉。《节义传》言：李几七世共居财。房，百九口。长幼济济，风礼著闻。至役，卑幼竞。夫抟结，，之理。等度，实等巨之以持久。果足尚乎？弟率教之谨，最为拘墟之士艳称。，则身居间，绝少由，才性之扬，损实巨。身之念重，则尽忠、民族、社之念轻，已言之矣。即以论，亦未必终为利何？等族，抟结之始，必以计之互相依倚为之因。盖势使。久之，势改变，族利之力虽强，终切全社相依，更扩工协力之范围为计矣。以终离析欤？卢氏渊亡，风衰损，已节。崔氏频遭饥，遂析，亦。庄帝宫，杨椿频乞归老，临诫孙曰：“吾兄弟若，必盘食，若近至，必待。闻汝等，兄弟别斋独食，吾等世。”亦寖寖维持矣。
凡权势之，据权势愈久，则私思保守之愈甚。历代帝王之，谓敦宗睦族，原朔，则已。《魏书·景穆王传》：京兆王推之遥，功昆弟，皆恭宗之孙，至肃宗本服绝，故除遥等属籍。遥表曰：“《律》云议亲，非惟世之属亲，历谓先帝之五世。谨寻斯旨，以广帝宗，重磐石。先皇以变革条，为别制？之季，意吴、蜀，始之费，虑深初，割减之，暂。古言：百足之虫，至死僵，以辅己众。宗，则属籍，数已。汉，诸王之，限少，皆列土封，谓之曰侯。至魏、晋，莫广胙河山，称之曰。臣皇，虽五世之遥，先帝，便之孙。今朝廷犹遏密之，便议，实未安。”诏付尚书博议。令任城王澄、左仆射元晖奏遥表。灵。据，拓跋氏之待宗室，实较汉、魏以为薄，由互相猜忌，亦由演本浅，故私，转之甚。亦切弊政，皆由积渐致矣。
史之职既废，谱牒之，为私之，晋以降，乃复干之，则以严士庶之别故。《晋书·挚虞传》曰：虞以汉以丧乱，谱牒亡失，虽孙，言先祖，撰《族姓昭穆》卷，疏之，以为足以备物致，广闻之益。为谱之权舆。《齐书·文传》：贾渊，祖弼之，世传谱。竟陵王良使撰《客谱》。先谱未名。弼之广集百氏谱记，专治业。晋元，朝廷给弼之令史、书吏，撰缮写藏秘阁，仍迁左民曹。（《南史》“及左户曹”。民户避唐讳。）渊父及渊，世传。凡八州士族谱，合百帙，七百余卷，该究精悉，世莫比。永明，卫王俭，抄次百谱，渊参怀撰。渊撰《氏族状》及《名书》，并世。《南史·王僧孺传》：知撰谱。先尚书令沈约，以为“晋咸初苏峻乱，文籍遗。咸，以至宋，书并皆详实。并省左户曹厢，谓之晋籍，东西库。籍既并精详，实宝惜位宦高卑，皆依案。宋元嘉七，始以七条征。既立科，奸互。伪状巧籍，岁月滋广。以至齐，患实。东堂校籍，置郎、令史以掌之。竞奸货，以新换故。昨卑细，今便士流。宋、齐代，士庶，杂役减阙，职由。窃以晋籍余，宜加宝爱”。（参第节。）武帝以留意谱籍，州郡罹罪。因诏僧孺改百谱。始晋元，员外散骑侍郎平阳贾弼，即弼之。笃簿状。乃广集众，搜群族。撰八州，百六郡，合七百卷。凡诸品，略遗阙。藏秘阁，副左户。及弼宰参匪之，匪之长水校尉深，即渊，《南史》本传书字曰希镜，处则改为深。《唐书·儒柳冲传》云：希镜传执，执更《姓氏英贤》百篇。著《百谱》，广两王记。执传孙冠，冠撰《梁亲王序亲谱》四篇。世传业。保王弘，领刘湛，并书。弘千客，犯之讳。湛为通曹，始撰百，以助铨序，伤寡略。齐卫王俭，复加取，繁省之衷。僧孺之撰，通范阳张等九族，以代雁门解等九姓。东南诸族，别为部，百之数焉。《集八州谱》七百卷，《百谱集抄》五卷，《东南谱集抄》卷，并世。南谱，实以贾氏为名，官私撰述，并承余绪。梁、陈代，通谱，亦。（《梁书·徐勉传》：勉居选官，该综百氏，皆为避讳。《傅昭传》：博极古今，尤善物。魏、晋以官宦簿伐，姻通内外，举论之，遗失。《陈书·陆琼传》：迁吏部尚书，详练谱牒。）“魏迁洛，八氏姓，咸帝族；六族，则诸之魏；九姓，世为部落；并为河南洛阳。（《周书·文帝纪》：魏恭帝元，魏氏之初，统六，姓九九，绝灭。至，以诸功高为六，次功为九九姓。统，亦改姓。）士，则第门阀，四海姓，郡姓，州姓，县姓。及周祖入关，诸姓孙功，并令为宗长。仍撰谱录，记承。以关内诸州，为本望。”（《隋书·籍志》。）北魏宗室及诸臣，亦通谱。（《北史·景穆王传》：济阴王新曾孙晖业，撰魏藩王世，号为《辨宗录》，四卷，世。《宋隐传》：弟世良，撰《宋氏别录》卷。）周武帝敕鲍宏修皇室谱部。《隋书·籍志》史部谱系门，著录四部百六卷；通计亡书，则五部千百八卷云。《齐书·王晏传》：武帝欲以高宗代晏领选，手敕问之。晏启曰：“鸾清干余，谙百氏，恐居职。”乃止。《北史·魏收传》：收撰《魏书》。杨愔谓曰：“谓刊之书，传之万古。但恨论及诸，枝叶亲姻，为繁碎，旧史体例耳。”收曰：“往因原丧乱，士谱牒，遗逸略尽，以具书枝派，望观知仁。”视之重已。
虽致谨族姓，诬祖仍，势趋，何。刘延孙宋室，本非宗，孝武之合族，（第九章第节。）执政柄之乱例。《晋书·惠羊皇传》：贾既废，孙秀议立，外祖孙旂，秀合族，诸结秀，故以安元，立为皇。《南史·周弘正传》：台城陷，弘正谄附王伟，周石珍合族，趋炎附势之为。《齐书·贾渊传》：渊迁长水校尉。荒伧王泰宝，买袭琅邪谱。尚书令王晏，以启高宗。渊坐被收，极。栖长谢罪，稽颡流血，朝廷哀之，乃免罪。以财货诱引。《晋书·石苞传》：苞曾孙朴，胡，石勒以朴姓，俱河北，引为宗室，特加优宠。《北齐书·高隆之传》：本姓徐氏，云高平金乡。父幹，为姑婿高氏养，因姓。隆之参议之功，高祖命为弟，仍云渤海蓨。异族之攀援。侯景僭位，以汉司徒侯霸为始祖，晋征士侯瑾为七世祖。李贤，云陇西纪，汉骑尉陵之。陵匈奴，孙因居北狄。随魏南迁，复归汧陇。窦炽，云扶风平陵，汉鸿胪章世孙。章统，灵帝为雁门守，避窦武之难，亡奔匈奴，遂为部落。魏南徙，孙因代，赐姓纥豆陵氏。等诬辞，盖知凡几矣。（读《唐书·宰相世系表》，尚。）元魏入，赐姓命氏，。改易，。（详《魏书·官氏志》。）赐姓。（赐姓魏、周、齐皆之，周尤盛。甚令狐整，宗百余户，并列属籍。女亦赐姓，高祖及齐王宪之襁褓，以避忌利居宫，祖令李贤处之，六载乃宫，因赐贤妻吴姓宇文氏，养为侄女。静帝象元，诏诸改姓悉令复旧，复必矣。）华之夷，盖混淆辨矣。圆颅趾之伦，优劣本区别；凡诸民族，血统孰混淆？固足计。之，皆非以异姓为，即律亦许，。随养改姓仍。（高隆之之父即。《陈书》：高祖宣皇章氏，本姓钮，父景明，为章氏养，因改焉。周文育，本姓项氏，为寿昌浦口戍周荟养。纪少瑜，本姓吴，养纪氏，因命族。独孤永业，本姓刘，母改适独孤，永业随母，为独孤养，遂姓，皆。）父母之恩，本养，足怪。北族之养弟，则非因幼依，特为臣之间，以恩相结，盖由知君臣朋友之谊，惟知亲族关系使，之养殊科矣。（《北史·齐宗室诸王传》：洛王思宗弟思，本浩氏，思宗养以为弟。《蔡祐传》：周文帝谓祐曰：“吾今以尔为，尔父。”《张奫传》：隋文帝谓曰：“卿为朕儿，朕为卿父。”《宇文述传》：性贪鄙，知珍异物，必求取。富商贾，及陇右诸胡弟，皆接以恩意，呼之为儿。由竞加馈遗，珍宝累积。赵枢，本常乐户，财亿计，述谓为儿，受赂遗。为讱义之变格，亦北族之俗，以之俑。）
《晋书·贾充传》云：充妇广城君郭槐，性妒忌。充黎民，岁，乳母抱之，黎民充入，喜笑，充拊之，槐望谓充私乳母，即鞭杀之，黎民恋念，病死。男，期，复为乳母抱，充以手麾头，郭疑乳母，杀之，儿亦思慕死。充遂胤嗣。及薨，槐辄以外孙韩谧为黎民，奉充。郎令韩咸，尉曹轸谏，。咸等书求改立嗣，寝报。槐遂表陈：充遗意。帝乃诏曰：“周之旦，汉之萧何，或豫建元，或封爵元妃，盖尊显勋庸，常例。宰素取外孙韩谧为世黎民。吾退断之，外孙骨肉至近，推恩计情，合。以谧为鲁世孙，以嗣。非功宰，始封宰，取必以己宰，皆以为比。”及礼官议充谥，博士秦秀，援莒灭鄫之文，谓“充绝父祖之血食，开朝廷之祸门，谥，昏乱纪度曰荒，请谥荒”，。《秀传》。案贾充固非正，《晋书》载之辞，则亦诬蔑。（岁期之儿，安知恋念乳母死？即曰知之，之死，若，理通乎？）莒灭鄫，虽曰《春秋》之义，异势殊，宁拘执。议，亦借以攻充耳，意初礼律，参观第章第节知。至烦武帝特诏书，亦旧习入之深矣。古之为，仅祭祀，非利财产。《宋书·谢弘微传》：叔峻，司空琰第，，以弘微为嗣。义熙初，袭峻爵建昌县侯。弘微素贫俭，继丰泰。惟受书数千卷，吏数已。遗财禄秩，关豫。八，混以刘毅党诛。妻晋陵，改适琅邪王练。虽执意，诏谢氏离绝。以混，委之弘微。混仍世宰辅，门两封，田业余处，僮仆千。惟女，并数岁。弘微纪业，若。钱尺帛，入皆文簿。高祖受命，晋陵降为东乡郡君。以混罪代，东乡君节义嘉，听谢氏。混亡至九载，室宇修整，仓库充盈；门徒业使，异平；田畴垦辟，加旧。元嘉九，东乡君薨，资财巨万，园宅余；稽、吴兴、琅邪诸处，傅安，司空琰业，奴僮犹数百。私咸谓室内赀财，宜归女，田宅僮仆，应属弘微。弘微取，以私禄营葬。（案琰，安，峻、混皆琰之。弘微，安弟万之孙。）案议谓田宅僮仆，应属弘微？盖谓封爵相联，乃古圭田之例，弘微并取，则继宗祧，原必袭财产。《梁书·阮孝绪传》：孝绪七岁伯胤之，胤之母周氏卒，遗财百余万，应归孝绪，孝绪纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，则非亲女之比矣。《晋书·殷仲堪传》言：仲堪以异姓相养，礼、律许，孙继亲族，惟令烝尝，听别籍以避役，按诸礼、律，承嗣本财产关，足以告世之为冀矣。