第五节 各地方风气
咪咕公版·两晋南北朝史 · 吕思勉
第五节 各风气
汉世风俗,《汉书·理志》,晋、南北朝风俗,则《隋书·理志》。《隋志》承《汉志》立论,虽必尽确,总变迁之略。
《隋志》论雍州云:京兆王,(隋京兆,治今西京。)俗具五。物混淆,华戎杂错。农商,争朝夕之利;游手为,竞锥刀之末;贵崇侈靡,贱薄仁义;豪强纵横,贫篓窘蹙;桴鼓屡惊,盗贼禁;乃古今之焉。京城至外郡,冯翊、扶风,(冯翊,魏为州,第四章第五节。扶风,本岐州,第章第四节。)汉之辅,风抵京师异。安、(本泾州,第章第四节。)北、(本豳州,第章第节。)郡、(本北华州,第章第节。)陇西、(本渭州,第章第七节。)水、(本秦州,第章第节。)金城,(今甘肃皋兰县。)古为六郡之,性犹质直,尚俭约,习仁义,勤稼穑,畜牧,复寇盗矣。雕阴、(今陕西绥德县。延安、魏东夏州,第章第七节。弘化,西魏朔州,第章第节。)连接山胡,性木强,皆女淫妇贞,盖俗。平凉、(本原州,第章第节。)朔、(本夏州,第章第节。)盐川、(今宁夏盐池县北。)灵武、(魏灵州,第章第节。)榆林、(今绥远托克托县境。)五原,(今绥远五原县。)接边荒,尚武节,亦习俗焉。河西诸郡,风颇,并金之气矣。
论梁州云:汉之,质朴文,甚趋利。性嗜口腹,田渔,虽蓬室柴门,食必兼肉。祀鬼神,尤忌讳,死,辄离故宅。崇重教,犹张鲁之风焉。傍南山,杂僚户,富室颇参夏为婚,衣服、居处、言语,殆华别。西城、(今陕西安康县。)房陵、(今湖北竹山县。)清化、(本巴州,第六章第节。)通川、(今四川达县。)宕渠,(今四川渠县。)皆连接,风俗颇。汉阳、(魏南秦州,第章第节。)临洮、(周洮阳郡,立洮州,第六章第七节。)宕昌、(周宕州,第六章第七节。)武、(今甘肃武县东南。)昌、(今甘肃文县西北。)河池、(魏南岐州,第章第九节。)顺政、(魏东益州,第章第四节。)义城、(西魏利州,第五章第节。)平武、(今四川平武县东南。)汶山,(今四川茂县。)皆连杂氐、羌,尤劲悍,性质直,皆务农,工习猎射,书计非长矣。蜀郡、(第章第六节。)临邛、(今四川雅安县。)眉山、(今四川乐山县。)隆山、(今四川仁寿县。)资阳、(今四川资县北。)泸川、(今四川泸县。)巴东、(第章第六节。)遂宁、(今四川遂宁县。)巴西、(西魏隆州,第五章第节。)新城、(今四川台县。)金山、(西魏潼州,第四章第五节。)普安、(西魏始州,第五章第节。)犍为、(今四川宜宾县西南。)越嶲、(今西康西昌县。)牂柯、(今贵州德江县西。)黔安,(今四川彭水县。)蜀之旧域。四塞,山川重阻,水陆凑,货殖萃,盖之。昔刘备资之以之业;金丧乱,四海沸腾,李氏据之,谯氏依之;梁氏亡,武陵冯险取败;周之末,王谦负固速祸;故孟门祀,古以诫焉。风俗抵汉别。敏慧轻急,貌蕞陋;颇慕文,斐;溺逸乐,少宦之士,或至耆白首,离乡邑。工巧,绫锦、雕镂之妙,殆侔。贫务储蓄,富专趋利。处,则女勤业,士闲。聚宴饮,尤足意钱之戏。薄情礼,父率异居。边野富,规固山泽,以财物雄使夷獠,故轻为奸藏,权倾州县,亦旧俗乎?儴、、蛮、賨,居处、风俗、衣冠、饮食,颇獠,亦蜀相类。
论豫州云:洛阳,俗尚商贾,机巧俗,故《汉志》云:周之失,巧伪趋利,贱义贵财,亦古矣。荥阳(今河南郑县)。古之郑,梁郡,(第章第节。)梁孝王故,邪辟敖荡,旧传俗。今则尚稼穑,重礼文,风皆变古。谯郡、(魏南兖州,第章第节。)济阴、(今山东曹县西北。)襄城、(今河南临汝县。)颍川、(魏郑州,第四章第四节。)汝南、(治县瓠,第五章第六节。)淮阳、(今河南淮阳县。)汝阴,(今安徽阜阳县。)风颇。南阳(第章第四节。)古帝乡,搢绅。鼎立,处边疆,戎马萃,失旧俗。洛、(第六章第六节。)弘农,(第六章第六节。)本辅俗。汉高巴、蜀之秦,迁巴之渠帅七姓,居商、洛之,由风俗改壤,巴,风俗犹巴郡。(第章第六节。)淅阳、(第六章第六节。)淯阳,(第六章第六节。)亦颇俗云。(参第六章第六节。)
论兖州云:东郡、(第章第节。)东平、(第章第节。)济北、(旧济州,治碻磝,第章第九节。)武阳、(今河北名县东。)平原(今山东陵县。)等郡,兼邹、鲁、齐、卫之交。旧传、康叔之教,亦周、孔遗风。尚儒,质直怀义,古之风烈矣。
论冀州云:信、(旧冀州,第章第四节。)清河、(今河北清河县北。)河间、(旧瀛州,第章第四节。)博陵、(旧州,第章第节。)恒山、(周恒州,第章第节。)赵郡、(今河北赵县。)武安、(今河北永县。)襄,(第四章第节。)俗颇。性敦厚,务农桑,尚儒,伤迟重。代称幽、冀之士钝椎,盖取焉。俗尚气侠,结朋党。相赴死,亦仁义。故班《志》述土风,悲歌慷慨;椎剽掘冢,亦古之患焉。谚云:仕宦偶遇冀部,实弊。魏郡,(魏相州,第八章第节。)邺,浮巧俗。雕刻之工,特云精妙。士女被服,咸以奢丽相尚。性尚习,京、洛之风矣。语曰:魏郡、清河,奈何,斯皆轻狡致。汲郡、(今河南濬县西南。河内,旧怀州,第章第节。)殷之故壤。考之旧,纣之余教;汲卫,习仲由之勇;故汉之官,以便宜,杀戮,本以焉。今风俗颇移,皆向礼矣。长平、(旧建州,第章第七节。)党,(今山西长治县。)重农桑,性尤朴直,盖少诬诈。河东、(周蒲州,第四章第五节。)绛郡,(今山西新绛县。)文城、(今山西吉县。)临汾、(旧晋州,第章第八节。)龙泉、(今山西隰县。)西河,(今山西临汾县西。)土沃少塉,以伤俭啬。俗刚强,亦风气乎?原山川重复,实之。本虽齐别,物殷阜,甚机巧。俗党颇。性劲悍,习戎马。离石、(第章第四节。)雁门、(今山西代县。)马邑、(旧朔州,第章第节。)襄、(今山西平鲁县西北。)楼烦、(今山西静乐县。)涿郡、(今河北涿县。)谷、(今河北易县。)渔阳、(今河北蓟县。)北平、(今河北卢龙县。)安乐、(今河北密云县东北。)辽西,(旧营州,第章第四节。)皆连接边郡,习尚原。故古言勇侠,皆推幽、并云。涿郡、原,代以,皆文雅之士,虽俱曰边郡,风教为比。
论青州云:汉之,俗弥侈泰。织冰执绮绣纯丽之物,号为冠带衣履。始以尊贤、尚智为教,故士庶传习风,莫矜功名,依术;阔达智,志度舒缓。为失,夸奢朋党,言缪。齐郡,旧曰济南,(第章第节。)俗教饰女,淫哇之音,使骨腾肉飞,倾诡目,俗云齐倡,本。抵数郡风俗,古殊。君务农桑,崇尚业。归俭约,则颇变旧风。东莱(本胶州,第章第节。)尤朴鲁,故特少文义。
论徐州曰:列,则楚、宋及鲁之交。考旧俗,颇劲悍轻剽;士则挟任节气,尚宾游;盖楚之风焉。(案指彭城言。)抵徐、兖俗,故余诸郡,皆齐、鲁之尚,莫贱商贾,务稼穑,尊儒慕,洙、泗之俗焉。
论扬州云:江、(旧广陵,第章第九节。)弋阳、(今河南光山县。)淮南、(第四章第四节。)钟离、(第八章第四节。)蕲春、(今湖北薪春县西北。)安、(今安徽潜山县。)庐江、(今安徽合肥县。)历阳,(第章第九节。)性并躁劲,风气果决。包藏祸害,视死归,战贵诈,则旧风。平陈之,俗颇变,尚淳质,俭约,丧纪婚姻,率渐礼,俗之敝,稍愈古焉。丹阳旧京,物本盛,率商贩,君资官禄。市廛列肆,埒京。杂五,故俗颇相类。京口东通吴,南接江湖,西连邑,亦。本并习战,号为精兵。俗以五月五为斗力之戏,各料强弱相敌,类讲武。宣城、(第章第九节。)毗陵、(今江苏武县。)吴郡、(第章第九节。)稽、(第章第九节。)余杭、(今浙江杭县西。)东阳,(第五章第六节。)俗亦。数郡川泽沃衍,海陆之饶,珍果聚,故商贾并凑。,君尚礼,庸庶敦庞,风俗澄清,教隆洽,亦风气尚。豫章第章第九节。之俗,颇吴。君善居室,勤耕稼。衣冠之,数妇,暴市廛,竞铢以给夫。及举孝廉,更富。妻虽积之勤,女盈室,犹放逐,以避。俗少争讼,尚歌舞。蚕四五熟。勤纺绩。亦夜浣纱旦布,俗称为鸡鸣布。新安、(今安徽歙县。)永嘉、(今浙江丽水县东南。)建安、(今福建闽侯县。)遂安、(晋新安郡,第四章第节。)鄱阳、(第四章第节。)九江、(今江西九江县。)临川、(第七章第节。)庐陵、(第章第九节。)南康、(第七章第五节。)宜春,(第章第八节。)俗颇豫章。庐陵庞淳,率寿考。数郡,往往畜蛊,宜春偏甚。:以五月五聚百虫,至蛇,至虱,合置器,令相啖,余存留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊。以杀。因食入腹内,食五藏。死则产移入蛊之。杀,则畜钟弊。累世孙,相传绝,亦随女嫁焉。干宝谓之为鬼,实非。侯景乱,蛊绝,既,故飞游路之则殒焉。岭以南余郡,抵土湿,皆瘴疠,尤夭折。南海、交趾,各,(参第六章第节。)并处近海,犀象、玳瑁、珠玑、奇异珍玮,故商贾至,取富焉。性并轻悍,易兴逆节。椎结、踑踞,乃旧风。俚则质直尚信,诸蛮则勇敢立,皆重贿轻死,惟富为雄。巢居崖处,尽力农。刻木以为符契。言誓则至死改。父别业。父贫,乃质身,诸僚皆。并铸铜为鼓。初,县庭,置酒以招类。豪富女,则以金银为钗,执以叩鼓,竟,乃留遗,名为铜鼓钗。俗相杀,搆仇怨,欲相攻则鸣鼓,云。鼓号为老,群情推服。
论荆州云:风俗、物产,颇扬州。率劲悍决烈,亦性。南郡、(第章第九节。)夷陵、(今湖北宜昌县西北。)竟陵、(第章第九节。)沔阳、(今湖北沔阳县。)沅陵、(今湖南沅陵县。)清江、(今湖北恩施县东。)襄阳、(第章第四节。)舂陵、(魏南荆州,第章第四节。)汉东、(今湖北钟祥县西北。)安陆、(今湖北安陆县。)永安、(今湖北黄冈县西北。)义阳、(第八章第七节。)九江、江夏(今湖北武昌县。)诸郡,杂蛮、左。夏杂居,则诸华别。僻处山谷,则言语通,嗜、居处全异,颇巴渝俗。诸蛮,本,承盘瓠之。故服章以班布为饰。相呼以蛮,则为深忌。晋氏南迁之,南郡、襄阳,皆为重镇,四凑,故益衣冠之绪,稍尚礼义、籍焉。九江襟带,江夏、竟陵、安陵,各置名州,为藩镇重寄,物乃诸郡。抵荆州率敬鬼,尤重祠祀之。昔屈原为制《九歌》,盖为。屈原以五月望赴汨罗,土追至洞庭,,湖船,莫济,乃歌曰:何由渡湖?因尔鼓棹争归,竞亭。习以相传,为竞渡之戏。迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观云,诸郡率,南郡、襄阳尤甚。郡牵钩之戏,云讲武。楚伐吴,以为教战,流迁改,习以相传。钩初动,皆鼓节,群噪歌谣,振惊远近。俗云以厌胜,致丰穰。亦传郡。梁简文之临雍部,教禁之,由颇息。死丧之纪,虽被袒踊,亦知号叫哭泣。始死,即尸庭,留室内。敛毕,送至山。以为限。先择吉,改入柩,谓之拾骨。拾骨必须女婿。蛮重女婿,故以委之。拾骨,除肉取骨,弃取。葬之夕,女婿或数,集宗长之宅。著芒接罗,名曰茅绥。各执竹竿,长丈许,四尺许,犹带枝叶。伍却,皆节奏;歌吟叫呼,亦章曲。传云:盘瓠初死,置之树,乃以竹木刺之,故相承至今,以为风俗。隐讳,谓之刺北斗。既葬设祭,则亲疏咸哭。哭毕,既至,但欢饮归,复祭哭。左则。衰服。复魄。始死,置尸馆舍。邻少,各持弓箭,绕尸歌,以箭扣弓为节。歌辞平乐,以至终卒,抵亦犹今之挽歌。歌数阕,乃衣衾棺敛,送往山林。别为庐舍,安置棺柩。亦村侧瘗之,待丧,总葬石窟。长沙郡第章第九节。杂夷蜓,名曰莫徭。云先祖功,常免徭役,故以为名。男但白布裈、衫,更巾、袴。女青布衫,班布裙,通鞋。婚嫁铁钴为聘财。武陵、(今湖南常德县。巴陵、第章第九节。)零陵、(今湖南零陵县。)桂阳、(今湖南郴县。)澧阳、(今湖南澧县。)衡山、(今湖南衡阳县。)熙平(今广东连县。)皆焉。丧葬之节,颇诸左云。
《隋志》之言:综论之:北之俗,体质朴厚重;河东俭啬,幽、冀椎鲁,齐、鲁文儒,缘边之,尚武节,各因处之境殊;致尚《汉志》言相类,邺为邑;梁郡则菁华已竭,褰裳之;风气亦即随之异,则风俗之随变迁为少矣。以体言之,北之文教,谓颇增。六郡复寇盗;汲郡之桀惊,化为驯良;青州之侈靡,归节俭;涿郡、原,亦习文雅;皆验。江、淮之俗,本称劲悍。晋室东渡,衣冠之族,为土慕效,武风乃渐衰颓。世江域之风气,转较河域为弱,盖始。京口之习兵,荆域之狎水战,流风遗烈,盖犹存焉。(《记》曰:“季春火,为焚。简车赋,历卒伍,君亲誓社,以习旅。左之右之,坐之之,以观习变。流示之禽,盐诸利,以观犯命。求服志,贪,故以战则克,以祭则受福。”古活关系之,必祭,聚众既,则因以习武,牵钩、竞渡,原皆,云以追屈原等,则附之谈耳。)淮南则因丧乱习战斗。(《晋书·伏滔传》:滔桓温伐袁真,至寿阳,以淮南屡叛,著论篇,名曰《正淮》。篇曰:“爰战,至晋之兴,六百余,保淮南九姓,称兵,皆亡旋踵,祸溢世,终莫戒焉。俗尚气力勇悍;习战争贵诈伪;豪右并兼之门,室七;藏甲挟剑之,比屋;仁义之化渐,刑之令及,以屡亡。”以淮南之叛,归咎之,谓因果颠倒矣。《齐书·理志》:刘毅复镇姑孰,表曰:“西界荒余,密迩寇虏。北垂萧条,土气强犷。民识义,惟战习。逋逃逞,谋。”致之由。)南风之强劲,实北之。使善之,夫岂五胡格?惜乎政柄迄北贵族之手,淫靡脃弱,徒新亭之泣。蜀为沃土,故民耽逸乐颇尚文。阻塞,故安土乐外境往。民习战即安,故割据,皆抗,割据亦以为。代,汉族异族,关涉最繁。异族众之区,汉族亦间染习尚,雕阴等郡则。以体言之,固皆异族化,彼之风俗,终以久存矣。殊之俗,至始记载,(竞渡至始正史。)彼交涉之繁。等风俗,遂;(畜蛊之俗,据《隋志》,今江西最盛,世则惟西南诸省之矣。)亦久存并为汉效,(竞渡即。)亦全非故意矣。风气之迁移,必随乎计。汉族资之,较诸异族,演实深,彼相遇,彼舍旧。蜀至豫章,皆女劳男逸,盖浅演之世,女产,男战斗,干戈澹,男女职业,复转变使,亦社组织,遂复,(杜甫《负薪》咏夔州之俗云:“土风坐男使女立,应门户女入。犹八九负薪归,卖薪钱应供给。”云:“筋力登危集市门,死射利兼盐井。”则至唐世犹风,虽存焉寡矣。)蜀之处边郡,且规固山泽,役使夷獠,计之变迁,彼皆舍旧矣。资之变,则习,切随之变,风气迥殊矣。野蛮社,皆讥为野蛮,实则组织度,相处乃极安,文明社,则适之相反,风尚迁流,俗亦随之薄,固。亦古今之升降。特世鲜通之士,之古变为今,则哀之惜之,彼则庆野蛮文明,诩牖启之功,且以为彼幸,为笑耳。南北疆之世,华夷错处之,际之区,风气极错杂,(《梁书·祖五王传》:南平元襄王伟之恭,除雍州刺史,宗手令曰:“彼士流肮脏,关辅余风;黔首捍格,但知重剑轻死;降胡惟尚贪惏;边蛮知敬让。”以班。)统之,乃稍归焉,亦非朝夕之故。
斯代之,尤莫南北意之渐融。吴亡之,叛晋之,(已第章第九节。)《晋书·周浚传》云:吴之未平,浚弋阳,南北为互市,诸相袭夺以为功。吴蔡敏,守沔,兄珪,为秣陵,敏书曰:“古兵交,使间,固举信义以相高,闻疆埸之,往往袭夺互市,甚,弟慎为利忘备。”候珪书,以呈浚。浚曰:“君。”及渡江,求珪之,问本,曰:“汝南。”浚戏之曰:“吾固疑吴君,卿果吾乡。”陆玩,机之弟,元帝引为丞相参,王导初至江左,思结情,请婚玩。玩曰:“培塿松柏,薰莸器。玩虽才,义为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导,食酪,因疾,导笺曰:“仆虽吴,几为伧鬼。”王献之尝吴郡,闻顾辟疆名园,先相识,乘平肩舆径入。辟疆集宾友,献之游历既毕,旁若。辟疆勃,数之曰:“傲,非礼;以贵骄士,非;失,足齿之伧耳。”便驱门。献之傲,以屑意。丘灵鞠(乌程。)领骁骑,灵鞠乐武位,谓曰:“应东掘顾荣冢。江南数千,士风流,皆,顾荣忽引诸伧辈渡,妨辈涂辙,死余罪。”(《齐书·文传》。)观数,南北士相疾之情,实谓之深刻。案北岐视南颇甚。《晋书·儒林传》:文立,蜀游,师谯周。泰始初,拜济阴守。入为庶。表请以诸葛亮、蒋琬、费祎等孙,流徙畿,宜叔,以慰巴、蜀之,次倾吴之望。皆施。以立为散骑常侍。晋之蜀,颇收。乃吴亡则。《顾荣传》云:吴平,陆机兄弟入洛,号为俊。《薛兼传》云:少郡纪瞻,广陵闵鸿,吴郡顾荣,稽贺循齐名,号为五俊。初入洛,司空张华奇之,曰:“皆南金。”皆南士之宜收。乃《贺循传》言:循以援朝,久序。陆机疏荐循曰:“伏武康令贺循,烝阳令郭讷,皆新邦,朝知己,居遐外,志营,倏忽,邈阶绪,州党愚智,为恨恨。臣等伏思:台郎以使州州,非徒以均显路,惠及外州已。诚以庶士殊风,四异俗,壅隔之害,远益甚。至荆、扬州,户各数万,今扬州郎,荆州江南,乃为京城职,诚非圣朝待四之本。”《顾荣传》:齐王冏召为司马簿,荣惧及祸,以情告友长乐冯融。融为荣冏长史葛屿曰:“以顾荣为簿,以甄拔才望,委以机,复计南北亲疏,欲平海内之。”《陆晔传》曰:兴元,元帝以侍皆北士,宜兼南,晔以清贞著称,遂拜侍。《齐书·张绪传》:祖欲绪为右仆射,以问王俭。俭曰:“南士由,少居职。”褚渊坐,启曰:“俭少,或尽忆,江左陆玩、顾,皆南。”俭曰:“晋氏衰政,以为准则。”乃止。《沈文季传》:世祖谓文季曰:“南士仆射,历。”合第章第九节引刘颂、华谭之言观之,北岐视南之甚。固由朝士把持权利之私,南北意,未尽融,亦必为之曲讳;抑北之岐视南,等,或且隐为之祟。元帝东渡至陈末,历百七,岁月既深,侨居渐土著,等意,寖以消融矣。亦民族合化之重关键。
异族既已化,则习焉忘初相处之难,遂忘古提携诱掖之劳,亦未足知论世。今试引,以异族风气汉相之远。《齐书·焦度传》曰:南安氐。明帝,补晋熙王燮防,随镇夏口。武陵王赞代燮为郢州,度仍留镇。沈攸之众至夏口,直,度城楼肆言辱骂攸之,至露形体秽辱之,故攸之怒,改计攻城。度朝廷贵戚,郢城,露初。杨眼,武氐难之孙。仕魏,以勇名。《魏书》本传云:眼妻潘氏,善骑射。战陈游猎之际,眼令潘戎装,或齐镳战场,或并驱林壑。及至营,坐幕。诸僚佐,言笑。指之谓曰:“潘。”眼:长甑,次领,次征南,皆潘氏。眼徙营州,(以钟离之败,第章第四节。)潘洛阳,颇失。及为山,(永平,世宗追勋,为试守山内史。)眼侧女夫赵延宝言之眼。眼怒,幽潘杀之。娶继室元氏。眼之死,甑等问印绶。元始怀孕,指腹,谓甑等曰:“开儿袭之,汝等婢,勿以为望。”甄深以为恨。及眼丧京,(眼为荆州刺史死。)城东七,营车宿。夜更,甑等开眼棺。延宝怪问之。征南射杀之。元怖,走入水。征南弯弓射之。甑曰:“岂害母之?”乃止。遂取眼尸,令马抱之,左右扶掖以叛。奔襄阳,遂归萧衍。等举动,汉观之,直匪夷思,怪暴石虎、高洋辈,淫虐意外。使洗革,岂易哉?