第一节 物价工赀赀产
咪咕公版·两晋南北朝史 · 吕思勉
第九章
晋南北朝民计
第节 物价工赀赀产
欲知代民计情形,必先知活之费,次知入几何,以供费,为余,抑为足?若余,余财诸何?俗之侈俭知矣。切费,若均以钱币计算,为最便。苦代,钱之为,甚普遍;晋室东渡以,南北离,币制既统,皆甚整饬,铸之钱,民信,民间乃以物代之;以为代之物,画;故计算极难。
语曰:“食为民。”欲知民活情形,宜首知谷价,欲知谷价,必先考度、量、衡。历代度、量、衡制,略正史之《律历志》,民间,实甚相符。《隋书》载晋、南北朝度制,以晋荀勖准《周礼》造,即谓晋尺,为计算之准。尺《汉书·律历志》载王莽刘歆造之铜斛尺,汉之建武铜尺相符。魏杜夔之尺,较长七氂。江东,谓之晋尺,尺尺六氂。宋民间之尺,传诸梁、陈,尺尺六四氂,魏氏之尺,、、:尺晋尺尺寸七氂。尺尺寸氂。尺,亦即周民间,尺寸八氂。谓东魏尺,为高齐沿,晋尺尺五寸八豪。周保,诏遣宗伯卢景宣等累黍造尺,衡。因修仓掘古玉斗,(保元,。)以为正器,据斗造律、度、量、衡。造,谓之玉尺。(《隋志》云:俗间玉名为玉尺,铁名为铁尺。)相承铜籥云蔡邕铜籥,校计相符。实比晋尺尺寸五八氂。因赦,改元。《志》云:“百司,终象之末。”云:“平齐以宋氏尺律、度、量,班。”则玉尺仅官司之已。尺以铁,俗间名为铁尺。《志》载宣帝达奚震及牛弘等议,谓“今之铁尺,祖遣苏绰造,验长短,宋尺符,平齐之始,已宣布,因为,弥合宜”,则铁尺初非取诸宋氏。知周氏讳言之妄云为苏绰造邪?抑绰之造,实取正?《志》云:“未及详,高祖受终。”则尺亦未尝。量:《隋志》引魏刘徽《九章商功注》:谓王莽铜斛,魏九斗七升四合奇。云:梁、陈依古斗。齐以古升五升为斗。周武帝保元五月,晋造仓,获古玉升。五月,准为铜升,班之。依甄鸾算术:玉升升,官斗升合四勺。开皇以古斗升为升。业初依复古斗。称:梁、陈依古称。齐以古称斤八两为斤。周玉称四两,古称四两半。开皇以古称斤为斤。业依复古称。案魏孝文、齐神武、周武帝,皆釐正度、量、衡之举;隋炀帝业,改度、量、权、衡,并依古式,尤为旷变革;实皆未。(《魏书·本纪》:九六月,诏改长尺、斗,依《周礼》制度,班之。《北齐书·本纪》:平八月,神武请均斗、尺,班。《周书·本纪》:建德六八月,议权、衡、度、量,班。依形式,悉追停。《隋书·本纪》:业四月,改度、量、权、衡,并依古式。案《魏书·张普惠传》:普惠以民调,幅、度长、广,尚书计奏复征绵、麻,疏曰:“仰惟高祖,废斗,长尺,改重秤,以爱万姓,薄赋。万姓荷轻赋之饶,适绵麻已,故歌舞以供职,奔走以役勤。兹以降,渐渐长阔。百姓嗟怨,闻朝野。宰辅寻本,特放绵、麻之调,以悦之,谓悦之以。今宫请调度造衣物,必度忖秤量。绢、布匹丈尺之盈,犹计广,丝、绵斤兼百铢之重,未闻依律罪州郡。若匹之滥,斤之恶,则鞭户,连长。今百官请俸,乐长、阔,并欲厚、重,复准极。长、阔,厚、重,便云州调绢、布,横美誉,以乱视听。今若必复绵、麻,谓宜先令四海,知由;明立严禁,复本幅、度。库绢、布并丝、绵,依典制,请遣尚书,府卿,左、右藏令,依今官度、官秤,计斤、两、广、长,折给请俸之。”普惠表论政失,以审度、平斗尺为言;任城王澄奏利、济民,宜振举条,亦以律、度、量、衡私宜为首。之论,皆明帝之初,距九,耳。则谓改制之始,民乐输,乃稍离本,逊顺之辞,实则之诏,初未尝。《通典》言梁武帝五铢钱实重四铢参黍,百文重斤两,齐文襄五铢钱实重五铢,百文重斤四两铢,较寡、重轻,两相符合,《左氏》八《正义》,谓魏、齐斗、称,古为;《隋志》谓以古称斤八两为斤,即制,民间,实相符之证。周则观《志》言平齐即班宋氏尺,达奚震等仍以为言,知令之矣。历代之度、量、衡,盖徒名。《晋书·律历志》言:荀勋新尺,惟以调音律,至间,未曾流布,故江左及刘曜仪表,并魏尺略相依准;言裴以医命之急,称、两古,为害特重,宜改治权、衡,省;明证。)《左氏》八《正义》,谓魏、齐斗、称,古为;周、隋斗、称,古为;盖据实,约略言之。度、量、衡器,初非概由官制,民间制,“增损、讹替”。语《隋志》。世取民,以实物,官司恒利度之长,量之,衡之重;民间交易,权操豪强、商贾,利,亦官司;故增损、讹替之余,度必渐增长,量必渐增,衡必渐增重。《知录》云:“《汉书·货殖传》:黍千斗。师古曰:斗,异量米、粟之斗,汉已斗,但之量粗货耳。《唐六典》:凡度:以北秬黍黍之广为,为寸,寸为尺,尺寸为尺,尺为丈。凡量:以秬黍容千百黍为龠,龠为合,合为升,升为斗,斗为斗,斗为斛。凡权、衡:以秬黍百黍之重为铢,四铢为两,两为两,六两为斤。凡积秬黍为度、量、权、衡,调钟律,测则晷景,合汤药,及冠冕之制则之;内外官司,悉。按唐权、量,古今、并。史、常、医古,司皆今。久则今通,古废矣。”(《斗两》条。注引《通典》载诸郡土贡,亦斤、两,皆汤药之,党郡贡参百两,济阳郡贡阿胶百斤。)愚案《晋》、《隋书》《律历志》引《九章商功程》云:“粟斛,积千七百寸,米斛,积千六百七寸,菽、合麻、麦斛,积千四百寸,据精粗为率,使价齐等器之积寸。以米斛为正,则《汉志》。”则随物之精粗、贵贱异度、量、衡之器,民间本。久之渐趋画,取器以为正,(量粟、菽、麻、麦皆米斛。)度量衡之长、、重,亦随之增矣。(较增损、讹替,增为巨。)《齐民术·酱》云:“豆黄堆量概,盐曲轻量平概。达奚震及牛弘等言:以党羊头山黍依《汉书·律历志》度之:若以稠累,依数满尺,实黄钟之律,须撼乃容;若以累尺,虽复稀,实黄钟之律,动满。”堆量、轻量;或概、或概;或撼、或动;虽器,少,。等皆随俗殊,断难画。故计算历代之物价,总较之较。(商业兴盛之,交易皆集,取准,则度、量、衡及钱币等,皆易画。以农业为之,交易区,区各取正之,商势屈俗,欲尊甚难。历代,皆欲画度、量、衡及钱币,皆徒名,盖为。)以较之较言之:南朝之量衡,视为古略相放,北朝之量衡,视为古为,或相远。(据《隋志》载尺,惟东魏古,为,尚奇零,余皆逮颇。系官制,民间,未必。正恐为,由已久,官乃之。)《梁书·庾诜传》,载诜尝乘舟田舍,载米百五石。寄载石。既至宅,寄载曰:“君斛,百五石。”盖以诜之米为己之米,己之米为诜之米。魏五班禄增调,《魏书·本纪》言谷斛九斗,《食货志》言粟石九斗。皆证斛、石仍。《肃宗纪》:孝昌月,诏输粟入瀛、、岐、雍四州,官斗百斛赏阶,入华州,五百石赏阶,储积,固少之殊;运转亦难易之别;官须,亦缓急之;酬奖之厚薄,似应县殊至?则北斛、石,似因矣。等亦难详考。
度、量、衡既略明,宜考之币价。汉献帝初平元,董卓坏五铢钱铸钱,实为钱变。宋孝武帝孝建元造四铢钱。,徐爰议,收铜缮铸,私铸始甚。废帝即位,改铸铢;沈庆之通私铸,钱坏。史述弊,至“斗米万,商贾”。梁武帝铸五铢及女钱,品并,亦卒为私钱乱。废铜钱,更铸铁钱,遂至积丘山,交易复计数,惟论贯。北朝九,始五铢钱,世宗铸之,皆广。肃宗以,私铸转甚。亦至风飘水浮,米斗几直千。迄齐、周,以善。(本节论币制,宜第章第四、五节参。)以言之,物价,宜极腾贵。顾史载,世并殊,钱价仍远较世为贵,故何?曰:钱币之为,本普遍;恶钱虽钱并,盖皆减折使;论物价,仍以钱为准,史书之,故觉物价甚变动。《晋书·食货志》云:“董卓铸钱,货轻物贵,谷斛至钱数百万。(参《秦汉史》第六章第四节。)魏武相,罢之,五铢。铸钱既久,货本,更增益,故谷贱已。”夫民间果通,岂魏武令罢?观历代私钱之难禁知。盖董卓铸之钱,本已废矣。《志》云:“黄初,魏文帝罢五铢钱,使百姓以谷、帛为市。至明帝,乃更立五铢钱。”钱之便谷、帛,待再计知。民间果通,更岂魏文令废?《志》载晋末桓玄议废钱,孔琳之驳之,谓“钱之,由兵乱积久,致废”,言最合情。(琳之魏世近,盖必,非慢言之。)《晋书·张轨传》:索辅言轨曰:“古以金、贝、皮币为货,息谷物量度之耗。汉制五铢钱,通易滞。泰始,河西荒废,遂钱。裂匹为段。缣布既坏,市易难;徒坏女工,任衣;弊之甚。今州虽乱,安全。宜复五铢,以济通变之。”轨纳之。立制准布钱。钱遂,赖利。为琳之之之铁证。盖世钱贵,民间零星交易,并甚钱,(参《秦汉史》第六章第四节。)故钱之,惟商贾为最切,商贾,即寖至废矣。《晋志》载琳之之议曰:“魏明帝,钱废谷既久,以便,乃举朝议。精才达政之士,莫以宜复钱。异情,朝异论。”“钱废谷既久”句,《宋书·琳之传》“钱废谷,矣”。《南史》四矣。、四字,未知孰,(古举数,逾,即言四;言数甚精密,虽迫近四,仍言。)既久字,则必为改,盖史疑黄初之世,至明帝之,及,知琳之语,乃溯汉献帝言之。亦足证董卓铸钱,致废,待魏武之令。(即谓待魏武之令,初平元至建安元魏武相,亦六。宋孝建五月铸四铢钱,逮明帝泰始元月罢之,及明月断新钱专古钱,亦及。参第章第四节。)《隋书·食货志》云:陈初承梁丧乱之,铁钱,似铁钱至梁亡始废。为史,仅《陈书·沈炯传》,谓为宋仙逼,令掌书记,王僧辩购之,酬获铁钱万已。盖破败之余,铜钱阙乏,或吝惜,非铁钱之果。则积丘山,适足壅塞已。短陌,最贵京师以九为陌,次则八、七,末乃以五为陌。即钱贵,物贱,向值百钱,落至仅值九、八、七,甚至仅值五。钱物贱,钱之知。魏肃宗初,任城王澄书论钱货,谓五铢,入徐、扬之市,河北且新造五铢,正参证。五铢,谓之恶钱,且犹,况梁之铁钱哉?齐初,孔觊《铸钱均货议》,言:“盗铸摩泽淄染,始皆类故,交易之,渝变新,良民弗皆淄染,复矣。粥卖,皆徒失物。盗铸复贱买新钱,淄染更易。反覆诈,循环奸。”观,知私铸虽甚,私钱之废亦;且新旧钱,判异价;论物价,安以旧钱为?宋文帝,江夏王义恭欲以钱两,沈演之议,谓:“晋迁江南,疆境未廓,或土习风,钱普,今王略开广,声教遐暨,金镪布,爰逮荒服,悉皆流之矣。”谓晋世钱货之尚实,谓宋世流,则故甚辞,以伸己,故《隋志》谓梁初尚惟京师及吴、荆、郢、江、湘、梁、益钱。钱且,况新铸?论物价之辞,必以旧钱为,更待言矣。
陈宣帝陈顼太建(579),铸新钱币“太货六铢”,钱铜质优良,轮廓整齐,钱文瑰丽匀称,铸造精妙绝伦,居南朝之冠。
则币价,果何邪?案《齐书·王敬则传》载竟陵王良启,谓“钱贵物贱,殆欲兼倍。凡触类,莫兹。稼穑惟劬,斛直数倍。今机杼勤苦,匹栽百。以,实亦由。常岁调,既期,僮恤,咸直。民间钱翦凿,鲜复完。受,必须员。以两代,困贸。鞭棰、质系,益复聊。”谓“昔晋氏初迁,江左草创,绢布直,倍今。赋调少,因增减。永初,官布匹,直钱千,民间输,听为九百。渐及元嘉,物价转贱,私货则束直六千,官受则匹准五百。以每欲优民,必为降落。今入官布,匹堪百余。四民送,犹依旧制。昔为损,今为刻。氓庶空俭,岂由之?”《良传》载启,谓“泉铸岁远,类翦凿。江东钱,。受,必须轮郭。遂买本千,加七百。犹求请,棰革相继。”则齐初,恶钱之相比,为以两,或以七。谓斗米万,商贾,相何远邪?足等情形,即之亦为甚暂。物直永初至元嘉,殆减半,至齐初则仅之矣。合梁世短陌之数观之,略物直降落之情形。
铜钱外,金、银亦略具钱币之。世金,皆以斤计,则以两计,(详第章第五节。)即通渐广之征。汉世黄金斤直钱万。晋、南北朝之世,史明文。史亦未言相异,则比直或甚变动。黄金斤直钱万,则两直钱六百五。新室币制,银八两为流,直千,(《秦汉史》第七章第节。)金价五之。若变动,则银两直钱百五。
金、银为广,钱足,资以交易,实惟谷、帛为。宋世周朗,亦废钱币谷帛,言曰:“淮已北,万匹为市,江以南,千斛为货,患难。”北帛,南谷。欲计布帛之直,必先考长、广。《宋书·律志》谓“布幅广尺七寸,四尺为匹”,较《汉书·食货志》云“布帛广尺寸为幅,长四丈为匹”少广。《魏书·食货志》云:“旧制民间织绢布,皆幅广尺寸,长四尺为匹。”则《汉志》符。云:“六匹为端。”案班禄之先,户以九品混通,各调帛匹,各入帛匹丈,委之州库,以供调外之费。(详第节。)匹丈,则六尺。盖因调,乃端之称。世言布帛,南北朝之世,则言绢、布,盖以绢为丝织之总名。《北齐书·李元忠传》云:元忠贡世宗蒲桃盘,世宗报以百缣,载世宗书辞曰:“聊绢百匹,以酬清德。”言缣,言绢,明征矣。铜钱少,故绢价廉。《晋书·石勒载记》:勒令私钱,情乐,乃绢市钱,限绢匹千百,绢八百。百姓私买,则绢四千,绢千。魏九钱,内外官禄,皆准绢给钱,绢匹为钱百。永安铸五铢,官欲贵钱,藏绢,使市卖之,绢匹止钱百,私市犹百。(盖官卖止收钱,私市兼收恶钱。)普泰元,调绢四百匹,则利取,绢价未必至。《北史·房谟传》云:魏朝以河南数州,乡俗绢滥,退绢匹,征钱百,庶苦之,乃表请钱、绢两受,任乐,四百为取。石勒之,至魏世,绢价约落至之,亦颇南朝情形相似矣。
史载谷价,饥荒丧乱之,实足考民活情形,(晋、南北朝谷价异常:《惠帝纪》:元康七七月,关饥,米斛万钱,直齐万之乱。安月,私穷蹙,米石万钱,直张之乱。《怀帝纪》:永嘉五六月,百姓饥俭,米斛万余,刘曜、王弥陷京师。《愍帝纪》:建兴四月,京师饥甚,米斗金两,相食,死半,刘曜月逼京师。《帝纪》:咸四正月,苏峻硕攻台城,城饥,米斗万钱。《魏书·僭晋传》云:谷石数万。咸康元,旱,稽、余姚尤甚,米斗五百。《石季龙载记》:众役繁兴,旅息,加以久旱,谷贵,金斤,直米斗。《吕光载记》:光之称酒泉,谷价腾踊,斗直五百,相食,死半。吕隆之亡,姑臧谷价踊贵,斗值钱五千,相食,饿死余万。《魏书》本传。《秃氏载记》云:隆为沮渠蒙逊伐,遣使乞师,利鹿孤引群议之,尚书左丞婆衍仑曰:“今姑臧饥荒残弊,谷石万钱。”则尚未至《隆载记》言之烈。盖初危急,极困弊,谷价。《宋书·沈演之传》:元嘉,东诸郡水,民饥馑。吴、义兴及吴郡之钱塘,升米百。《废帝纪》:明八,岁及岁,东诸郡早。甚米升数百。京邑亦至百余。饿死六七。升,《南史》斗。案《孔觊传》言:明八,东土旱,邑米贵,斗百钱,《南史》亦,则斗。《梁书·武帝纪》:监元,旱,米斗五千,饿死。《庾革传》亦言革以稽郡,承凋敝之,百姓凶荒,谷贵,米斗数千,流散。《侯景传》言:景围台城,食稍尽,米斛数万,相食五六。《南史·景传》云:景食石头常平仓既尽,便掠居。尔米升七八万钱,相食,食。《魏书·岛夷传》云:城内饥,相食。米斗八万。皆以肉杂牛马卖之。共德阳立市,屠牛绢千匹,卖狗钱万。皆熏雀掘鼠食之。案谷价之翔贵,由水旱实少,由兵乱特且甚,以祸之更烈灾。)稍近常情:《晋书·食货志》载户调之式,远夷课田,输义米户斛,远五斗,极远输算钱八文,恐亦仅取诸户。课调既愈远愈轻,则八文,必尚及米五斗之价。粗略;且远夷情形,亦;足以考谷价。《齐书·豫章王嶷传》:嶷为荆、湘州刺史,以谷贱,听民以米口钱,优评斛百,条最考南朝谷价。荆、湘为产米之区,(参第章第节。)谷斛及百钱,余瘠薄之较贵,则百钱左右。梁监四,穰,米斛,必病农,疑矣。《魏书·食货志》言:兴比岁熟,匹八余斛。《隋书·食货志》言:东魏元象、兴之,频岁穰,谷斛至九钱。魏初绢匹,假依石勒绢为四千,斛钱约五,斛傥古量相,已监之世远。东魏之世,斗、称古,既已为,则古斛斛,仅四钱半,惟视梁之米斛为廉,且较汉宣帝谷石五钱犹矣。岂谓斛,犹以古斛言之邪?南北朝,论南北,粜价皆贱,则似足疑。论,由以伤农为虑。
食之量,世为五升,已《秦汉史》第五章第节。晋、南北朝之世,似亦甚差殊,固应异。《晋书·食货志》载邓艾论屯田之语曰:“六七间,积千万斛淮北,则万之众五食。”万之众,五食千万斛,则食六斛,以百六除之,斗六升余,似乎。《宋书·乐志》载晋帝咸康七,散骑常侍顾臻表谏伎乐之语,谓“兵食七升,忘身赴难”。《宋书·刘传》,载策攻县瓠之语,谓“万岁食米四八万斛,五合须米百四万斛”,则岁食米四斛。以百六除之,六升升之。则五升之数,相远矣。《汉书·伏湛传》注引《九章算术》云:“粟五率,斛粟六斗米为。”邓艾之语,盖据粟言之,斗六升粟,九升许,以稍精凿之米言之,则亦顾臻、刘云相远。《梁书·何胤传》:胤谓王果曰:吾已五七,月食四斗米尽,何容宦情?《陈书·孝传》:司马嵩丁父艰,食薄麦粥升。张昭及弟乾,父卒,并食升麦屑粥。为衰、毁之食,以例常。《梁书·江革传》:革为元延明执,给脱粟升,仅余性命;《齐书·孝义传》:崔怀慎孤贫独立,宗党哀之,敛给升米;以为至觳之养,免死之周。升皆近古。《北齐书·库狄伏连传》:(附《慕容俨传》。)口百数,盛夏之,料以食米升,给盐菜,常饥色,若为南朝之量,必支。盖谓盛夏以少食,故略减古之五升。亦足证魏、齐斗、称,古为。
《晋书·何曾传》云:曾食万钱,犹曰箸处。劭,食必尽四珍异。之供,以钱万为限。论以为官御膳,以加之。读史皆以为极侈,实亦尽。《北齐书·韩轨传》:晋明,酒诞纵,招引宾客,席之费,动至万钱,犹恨俭率,则万钱为宴客之侈。曾乃食之,劭则倍之耳。若寻常之食:则《宋书·衡阳义季传》云:义季为荆州刺史,队续丰,母老贫,以充养,遂断食肉。义季哀志。给丰每月米斛,钱千。并制丰啖肉。丰啖肉,未必更由官给。则钱,足以啖肉,且阙甘旨之养矣。《颜氏训·治篇》云:邺领,贪积已甚。朝夕肴膳,以五钱为率。遇客旅,更以兼。独食月四百五钱,略半义季以周续丰,亦为甚俭矣。《南史·褚彦回传》云:淮北属江南,复鳆鱼。或间关至,枚直数千钱。饷彦回鳆鱼枚。彦回虽贵,贫薄甚。门献计卖之,云万钱。何曾食,设若彦回鳆鱼,但味,已万钱之四矣。故史苟记载真实,参互详考之,甚远情理解。
衣料:布帛价已。《宋书·沈怀文传》云:斋库绢,调巨万匹。绵亦称。期限严峻。民间买绢,匹至千。绵两亦四百。虽异常之价,横调既,价之增亦相近。假以绢匹为钱千五百,绵两为钱百五,则绵斤之价,绢匹五匹之六,绢匹百,绵斤六百七文矣。《齐书·褚渊传》:渊死,弟澄以钱万千,招提寺赎祖赐渊白貂坐褥,坏裘及缨。白貂盖为名裘,(之貂,亦产今之吉、黑。《魏书·勿吉传》曰:父母春夏死,立理之,若秋冬,以尸捕貂,貂食肉,之。《失韦传》曰:亦貂皮。间关至殊易。《志·鲜卑传》注引《魏书》谓貂、豽、,皮毛柔蠕,以为名裘,尚较勿吉、失韦为近。)质价固非卖价,渊甚贫,质必卖价相近,以度之,裘亦甚贵。
《宋书·妃传》:明帝陈贵妃,建康县界,草屋两间。,问尉曰:“御边草屋?由贫。”赐钱万,令瓦屋。则以草屋改为瓦屋,每间费,为万至万五千钱。《蔡兴宗传》:父廓,奉兄轨父。罢豫章郡,宅,先东宅,轨。廓亡馆宇未立。轨罢长沙郡,送钱五万,以补宅直。造价若倍改为,则五万之赀,屋五间或八九间。造屋费,买宅价亦相近。《齐书·王琨传》:琨罢广州刺史,宋孝武问赀少,琨曰:臣买宅百万。《南史·吕僧珍传》:宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价,曰:“千百万。”怪贵。季雅曰:“百万买宅,千万买邻。”千万买邻为虚言,百万买宅为实语,则费,倍蔡廓耳。广州固仕宦膏腴之,季雅亦以豪举称,故费较。崔慰祖卖宅四五万,蔡廓宅费略侔。桓闳弟昙深,为临城县,罢归,钱万,买宅奉兄,(《南史·桓护之传》。)则以义称,故费为独少。《晋书·石勒载记》:勒营邺宫,廷尉续咸,书切谏。勒怒,欲收之。书令徐光谏。勒为之止,叹曰:“百匹赀,尚欲市别宅,况之富,万乘之尊乎?终缮之耳。”勒绢之价为四千至千百,绢之价为千至八百,已。百匹市宅,以绢计,为钱万或四万;以绢计,为钱八万或万;亦南朝相远。
《晋书·食货志》言:惠帝荡阴反驾,囊钱千,似至俭矣。《魏书·萧宝夤传》言:宝夤脱本衣服,乌布襦,系千许钱以奔虏;《司马楚之传》言:蔡董毛奴,赍钱五千,死路;则民间旅,原赍钱数千,惠帝亦侪氓庶耳。《魏咏之传》言:咏之兔缺,闻殷仲堪帐名医疗之,贫装,遂赍数斛粟西,以投仲堪。晋世布价,倍齐初,粟价亦倍,数斛粟亦数千钱。《习凿齿传》:桓温追蜀知文至,问运祚修短。答云:“世祀永。”温悦,送绢匹,钱五千文。星驰诣凿齿曰:“益州,被命远。今受旨裁,由致骸骨。缘君高义,乞为标揭棺木耳。”凿齿问故。星曰:“赐绢匹,令仆裁,惠钱五千以买棺。”凿齿曰:“君几误死,以绢戏君,以钱供赀,听君耳。”以萧宝夤、魏咏之赍例之,温之赠,亦未为薄。
徒以为赀为菲,即以为棺价亦。《齐书·刘祥传》:祥祖兄彪,以崇圣寺慧首鬀头为尼,以五百钱为买棺材,以泥洹轝送葬刘墓,为司奏。《张融传》:遗令以千买棺。《梁书·刘歊传》;歊著《革终论》,欲死以千钱市治棺。固薄葬,歊论言“积习常,难卒改革,朝肆志,傥”,则亦非俭。则棺价,极亦数千钱耳。
魏贾思勰著《齐民术》,杂载物价颇,今摘录:《瓠篇》云:破以为瓢。白肤,以养猪致肥。瓣以烛致明。本实,区实,亩千八百八实,亩凡五万七千六百瓢。瓢直钱,并直五七万六千文。蚕矢百石,牛耕功力直万六千文,余五五万。肥猪、明烛,利外。《胡荽篇》云:春五月熟,拔取曝干格柯打,蒿盛之。冬月亦入窖。夏之。但湿。亦五六停。亩收石。邑粜卖,石堪匹绢。秋月足霜乃收之。亩两载,载直绢匹。《桑柘篇》云:枝直文。(夺文。)胡床具直百文。五任为弓材,张百。亦堪履,两六。裁截碎木,锥刀靶,直文。犊车材,乘直万钱。欲鞍桥,枝长尺许,以绳系旁枝,木橛钉,令曲桥。之,便浑柘桥。具直绢匹。欲快弓材,宜山石之间北阴之。高原、山田,土厚、水深之处,掘深坑,坑之桑柘,随坑深浅,或丈五,直坑,乃扶疏四散。树条直,异常材。之,任。树直绢匹。《榆白杨》云:榆:春,荚叶卖之。五之,便堪椽。挟即砍卖,根文。挟镟独乐及盏,文。之,魁、碗、瓶、榼、器皿,任。碗七文。魁。瓶、榼、器皿,百文。五,为车毂及蒲桃。直百。车毂具,直绢匹。岁岁料简剥治之功,指柴顾,束顾,业之,争。卖柴之利,已赀。岁万束,束文,则贯。荚叶外。况诸器物,利倍。岁收万。砍复,劳耕,谓劳永逸。顷,岁收千匹。惟留守护,指挥处。既牛耕、、功之费,虑水、旱、风、虫之灾。比之谷田,劳逸万倍。男女初,各树株。比至嫁娶,悉任车毂。树具,具直绢匹,绢百八匹。聘财、资遣,粗充。白杨:亩垅,垅七百株,株两根,亩四千百株。(案根。)为蚕,五任为屋椽,堪为栋梁。以蚕为率:根五钱,亩岁收万千六百文。岁亩,九亩。卖亩,钱六四万八千文。周复始,永世穷。比之农夫,劳逸万倍。山远,实宜,千根以,求必备。《棠篇》云:八月初晴,摘叶薄布,晒令干,以染绛。树之,岁收绢匹。《穀楮篇》云:便斫。指卖,省功利少;煮剥卖皮,虽劳利;造纸,利。亩,岁斫亩,遍,岁收绢百匹。《槐柳楸梓梧篇》云:杨柳:岁椽,亩千六百六根,亩六万四千八百根,根直八钱,合收钱五万八千四百文。百树柴载,合柴六百四八载,载合钱百文,柴合收钱六万四千八百文。合收钱五八万千百文。岁亩,九亩。岁卖亩,终岁穷。箕柳:至秋任为簸箕,五条亩,岁收万钱。柞:杂,根直文。岁屋樽,根直百钱。《红花蓝花栀篇》云:花,负郭良田顷,岁收绢百匹。顷收百斛,麻价。既任车脂,亦堪为烛。即直头米,百石米,已谷田,百匹绢,端外。皆物价间考。
力以之,为计算之单位,乃理之。今俗语工夫字,专指间言之,乃偏端之义。溯原,则夫指力;工亦功,谓之。《宋书·孝义传》:王彭,少丧母。元嘉初,父丧亡。贫力弱,以营葬。兄弟,昼则佣力,夜则号感。乡哀之,各夫力助砖。为夫字之义。《晋书·文帝纪》:帝伐蜀,谋众曰:“略计取吴,战船,通水,千余万功,万百数。”《刘曜载记》:曜葬父母及妻,游远谏,谓:“计六万夫百,六百万功。”皆以为工。庸力即准论直。《齐书·王敬则传》:敬则为稽守。土边带湖、海,民丁士庶,皆保塘役。敬则以功力余,悉评敛为钱。送台库以为便宜。竟陵王良启言:“塘丁,本入官。均夫、订直,民为。今郡通课直,悉以台。租赋之外,更调。”均夫,通计全工须力若干,均之各。订直,之,直若干,力之,许直以为代。(史言士庶皆保塘役,士未必力,必许直以为代。)民间订直,或必皆以钱,敬则则以钱计直取之,故云评敛为钱。《东昏侯纪》言扬、南徐州桥、桁、塘、埭丁,计功为直,敛取钱,为亦犹。民间以夫力助,亦借夫力以夫力之。技艺,顾直徒力。《宋书·孝义传》:吴逵,荒饥馑,系以疾疫,父母、兄弟、及群功之亲,男女死。逵病困,邻以苇席裹之,埋村侧。既逵疾瘳。亲族皆尽,惟逵夫妻全。徒壁立。冬被袴。昼则佣赁,夜则伐木烧砖,期七墓,葬棺。邻嘉志义,葬悉赴助。逵逆取邻夫直。葬毕,众悉以施之。逵受。皆佣力报答焉。逆取谓暂未给直。施之则取直。佣力报答,则以夫直夫直。郭原平,性闲木功,庸赁以给供养。性谦虚。每为匠,取散夫价。父亡,以为奉终之义,情理毕,营圹凶功,欲假。性虽智巧,解墓。乃访邑营墓,助运力。展勤,久乃闲练。卖夫,以供众费。葬毕,诣买,执役懈。诸奴务,每让逸取劳。忍使,每遣之。原平服勤,未曾暂替。余私夫,佣赁养母。余,聚以赎。本性智巧,既搆冢,尤善。每至吉岁,求盈门。原平赴,必贫始。既取贱价,以夫助之。散夫,盖别技艺,仅力之。原平既闲木工,即谓匠,原应取散夫之价,故取之为谦虚。搆冢云取贱价,盖亦指。客为依之称,兼具隶属之义,故晋世佃客、衣食客,皆注籍。(参第八章第四节。)夫客受取买之赀,盖亦奴婢,故卖之名。异,买价,即赎耳。《宋书·序》言:世祖镇历阳,沈亮参征虏。营创城府,功课严促。亮病以岁月之,求之。谓:“比役,未明工,闭鼓乃休。呈课既,理逮。至息,拘备关限。”役民,程课之,亦必本诸习俗。彼相况,则民间庸顾之明。虽受顾直,工,为息。非息,工亦,往必未明,罢必先闭鼓。息若未往之先,既罢之,工力仍为。力,谓私夫。故原平庸赁以养母,聚以赎。庸力直,使农民稼穑之余,别入。常职,尤恃为食之资。程课宽严,平直高,民舒蹙,关实。《齐民术》言:指柴束顾,业之,争;言柴束文;则卅钱,已为顾直之优矣。《红花蓝花栀篇》言:“顷收花,须百。手力,充。但驾车头,每旦儿、僮女,百余群,摘。正须平量,半取。”则指物顾,为通。盖由民间钱少故。钱,准诸谷价,为优。尚须卖柴始钱,亦更给食,故平直耳。顾臻言“兵食七升,忘身赴难,泰之戏,廪五斗”,盖伎乐庸直。伎乐之艺,更优匠;且为侈靡之;刺绣文倚市门,古矣,故亦较优。
李悝尽力之教曰:“夫挟五口,治田百亩,岁收亩石半,为粟百五石。除之税五石,余百五石。食:月石半,五终岁,为粟九石。余四五石。石,为钱千百五。除社、闾、尝新、春秋之祠,钱百,余千五。衣:率钱百,五终岁千五百。足四百五。幸疾病、死丧之费,及赋敛,未。农夫以常困,劝耕之。”言计算农计,最为清晰。足四百五,合粟五石;疾病死丧之费,及赋敛,假亦以粟五石计;则五终岁,粟百八石,乃勉支,为至俭之率矣。魏、齐斗、称,古为,粟九石。周、隋斗、称,古为,粟六石。南朝斛、石,古远,米斛以百钱计,万八千钱;绢匹以百计,六匹绢。今试本,以观之入。晋世,诸及开府位;食俸五斛。康,给绢,春百匹,秋绢百匹,绵百斤。元康元,给菜田顷,驺。立夏及田,食奉。奉五斛,千八百斛,恰倍农五终岁之计。绢百匹:依石勒绢官之价,为钱六万;私价百万。绢依官价,为钱四万;私价六万。绵百斤,据引沈怀文,斤之价,绢匹五匹之六,依石勒绢官价,斤钱千六百八八;私价钱八千九百六。绢官价,斤钱千七百九;私价钱四千四百八。以百乘之,为钱五万七千六百,或百七九万千,或五万八千四百,或八九万六千。合绵、绢项,为钱六九万七千六百,或百九九万千,或五九万八千四百,或百四九万六千。以粟斛千钱计,八百九七斛六斗,或千九百九斛,或五百九八斛四斗,或千四百九六斛。菜田顷,入易计算,以再食俸计,千八百斛。奉、绵绢、菜田项合计,入,为四千四百九七斛六斗,或六千五百九斛,或四千百九八斛四斗,或五千九六斛。农五口之计,四倍百八之百七七六,或六倍百八之百,或倍八之五八,或八倍百八之百五六。特,食奉四斛;春服绢五匹,秋绢百五匹,绵百五斤;菜田八顷,驺八。光禄夫,食奉斛;春绢五匹,秋绢百匹,绵百斤;菜田六顷,田驺六。傅、少傅。尚书令,食奉月五斛,绢春匹,秋七匹,绵七斤;菜田六顷,驺六。依以类推。《晋书·稽王传》,谓旅荐兴,虚竭,司徒以,廪七升,盖以受兵卒之饷,宜乎穷蹙矣。《魏书·薛虎传》:虎除徐州刺史,表言:镇之兵,资粮之绢,匹,盖月匹。匹以钱百,谷以斛五计,月谷四斛,岁谷四八斛。《刘芳传》言:芳常为诸僧佣写、论,笔迹称善,卷直以缣,岁入百余匹,则侔谷四百余斛。数,赖以颇振,宜矣。若论赀产之数,则贫民,数千。《齐书·顾宪之传》:西陵戍杜元懿请增诸埭税,宪之议言:山阴县,课户万,民赀满千,殆居半,刻刻之,犹且余。富则千万倍。元嘉北伐,司奏充,扬、南徐、兖、江四州之民,赀满五千万,僧尼满千万,并四换,率讨;(详第八章第七节。)《南史·张敬儿传》:敬儿诬襄阳吴泰袁逆,收籍,僮役、财货,直数千万;尚苞括各项资财。若《晋书·郗鉴传》,言愔聚敛,积钱数千万;《宋书·萧惠开传》,言蜀资财千余万;《齐书·豫章王嶷传》,言荆州资,评直千余万;《曹虎传》言雍致钱五千万;(《南史》七千余万。云:悉厚轮郭,物称。)则尚非赀产之全。贪积最甚,若梁之临川王宏,(第章第五节。)则赀财,更以称计矣。财,故财亦节限。《齐民术》言:男女嫁娶,绢百八匹,粗足充。绢匹百,钱万六千。《宋书·武帝纪》言帝俭德,诸适,遣送万。《晋书·卞壸传》:言壸廉洁俭素,居甚贫约,息婚,诏特赐钱五万,既已数倍或数倍平民。刘敬宣女嫁,武帝乃赐之钱百万。萧惠开妹适桂阳王休范,女适世祖,遣之资,须应千万,乃以为豫章内史,听肆意聚纳,则更语矣。婚嫁端,余诸,推想。