第三节 地权不均情形
咪咕公版·两晋南北朝史 · 吕思勉
第节 权均情形
晋、南北朝，豪族贵，谓极奢侈，问财何，则权之均，端。近钱氏穆曰：汉世租额，系五税，或税。魏、晋租额，则《晋书·傅玄传》言：玄泰始四便宜，云：“旧兵持官牛，官六，士四；持私牛，官。施久，众安之。今朝减持官牛官八，士；持私牛及牛，官七，士。失，必欢乐。”《慕容皝载记》：皝以牧牛给贫田苑，收八，入私。牛，收七，入私。皝记室参封裕谏，谓“魏、晋虽消之世，犹削百姓至七八。持官牛田，官六，百姓四；私牛官田，官，百姓安之，皆悦乐。”魏、晋收租，以什六、什五为常，什七、什八为酷，盖私租额本，官乃效之。至田数，及入租数，则据屯田之制推之。《·魏志·邓艾传》，载艾策屯田之语曰：“令淮北万，淮南万，休，常四万且田且守。计除众费外，岁完五百万斛，以为资。六七间，积千万斛淮。”四万岁完五百万斛，岁输百五斛，盖取全数。《宋书·良吏·徐豁传》：豁为始兴守，言郡田武吏，满六，便课米六斛；（五以至，皆课米斛。）魏李彪请立农官，取州郡户之，以为屯，夫之田，岁责六斛；（，寻施焉，《魏书·食货志》。）则半取之。王莽谓豪民侵陵，田劫假，厥名，实税五，之政府，实为豪民。盖乱之，农民托命，依附豪强，豪强遂因虐取之，田虽非，取之遂。至屯田，则政府之田，收为己，赋耕，土之权，移政府手，故取之私租。晋武平吴，制户调之式。《晋书·食货志》述制云：“丁男之户，岁输绢匹，绵斤。女及次丁男为户半输。诸边郡，或之，远之。夷输布，户匹，远或丈。男，占田七亩，女亩。外：丁男课田五亩，丁女亩；次丁男半之；女则课。”男女占田合百亩，即古夫百亩之制。外字，承绵、绢之输言，乃百亩之内以七亩为课田，非百亩之外别给以七亩，仍七之税。官品占田之制：品第五顷，第品四五顷，第品四顷，第四品五顷，第五品顷，第六品五顷，第七品顷，第八品五顷，第九品顷。各以品之高卑，荫亲族，及九族，少世。宗室、宾、先贤之及士孙亦之。荫以为衣食客及佃客。（第八章第四节。）东渡仍袭制。《隋书·食货志》谓为诸王、贵左右、佃客、典计、衣食客之类，皆课役。佃谷，皆量。客皆注籍。非授强宗豪旅以私占之权，乃括先已私占以归，为私占最之数耳。租税：《晋书·食货志》云：咸五，帝始度百姓田，取之，亩税米升。哀帝即位，乃减田租，亩收升。孝武元，除度田收租之制，王已，口税斛。八，增税米口五石。亩税升，为取，则口税斛，乃视为田百亩。王田必止数，取诸佃户，亦必止什，则仍获邀宽典。
魏之以救失，则为孝文均田之制。《魏书·食货志》云：“诸男夫五以，受露田四亩。妇亩。奴、婢依良丁。牛头，受田亩。限四牛。受之田率倍之，易之田再倍之，以供耕及受之盈缩。诸民及课则受田，老免及身则田。奴婢、牛随以受。诸桑田受之限，但通入倍田。虽盈，则田，以充露田之数。足以露田充倍。诸初受田，男夫，给田亩，课莳余：桑五树，枣五株，榆根。非桑之土，夫给亩，依课莳榆枣。奴各依良。限毕。毕，夺毕之。桑、榆杂莳余果及桑、榆禁。诸应之田，桑、榆、枣、果，以违令论，入。诸桑田皆为世业，身终。恒口，盈受，足受。盈卖盈，足买足。卖，亦买足。诸麻布之土，男夫及课，别给麻田亩。妇五亩。奴婢依良。皆受之。诸举户老、癃残授田，已及癃，各授以半夫田。逾七，受。寡妇守志，虽免课，亦授妇田。诸受民田，恒以正月。若始受田身亡，及卖买奴婢、牛，皆至明正月，乃受。诸土广民希之处，随力及。官借民莳，役土居，依封授。诸狭之处，丁授田乐迁，则以桑田为正田。足，给倍田。足，内别减。桑之乡，准为。乐迁听逐空荒，限异州郡。惟听避劳逸。足之处，故移。诸民新居，口给亩，以为居室。奴婢五口给亩。男女五以，因，口课菜五亩之。诸之，正正，倍倍，隔越畔。丁受田，恒近。若俱受，先贫富。再倍之田，放为。诸远流、配谪、孙及户绝，墟宅、桑榆、尽为田，以供授受。授受之次，给亲。未给之间，亦借亲。诸宰民之官，各随给田：刺史五顷，守顷，治、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付，卖坐律。”为井田废坠以疆理土田之举。由，则豪强争民。均田之制，长并。长之制，《食货志》述之云：魏初立长，故民荫附。荫附皆官役。豪强征敛，倍赋。，给李冲言：“宜准古五立邻长，五邻立长，五立党长。长取乡强谨。邻长复夫，长，党长。复，复征戍，余若民。载亡愆，则陟之等。民调：夫妇帛匹，粟石。民五以未娶，四夫妇之调。（案帛四之匹，则丈。粟五斗。）奴任耕、婢任绩，八口未娶四。（案帛八之匹，则五尺。粟斗五升。）耕牛头，奴婢八。（案耕牛头，奴婢口之四，则为帛尺，粟斗。《晋书·食货志》：杜预疏，请典虞、右典牧牛付兖、豫州吏、士庶，谷登之，头责百斛。兼及士庶，必全取之言为百五斛之理。以六斛计，则牛力五倍矣。故魏之取耕牛至薄。）麻布之乡，夫妇布匹。至牛，以为降。（案未娶四之则丈，奴婢八之则五尺。牛尺。）率匹为工调，匹为调外费，匹为内外百官俸，外杂调。民八以，听役。孤独、癃、老、笃疾、贫穷存，长内迭养食之。”书奏，诸官通议，称善众。高祖之。遣使。乃诏曰：“昔以，诸州户口，籍贯实。包藏隐漏，废罔私。富强并兼余，贫弱糊口足。赋税齐等，轻重之殊。力役科，众寡之别。虽建九品之格，丰埆之土未融。虽立均输之楷，蚕绩之乡异。致使淳化未树，民情偷薄。朕每思之，良怀深慨。今改旧新，为党之。牧守，宜以喻民，使知烦即简之。”初百姓咸以为若循常，豪富并兼尤弗愿。施，计省昔余倍。海内安之。《冲传》云：旧长，惟立宗督护，以民隐冒。五、，为户。冲以正治民，由远，创长之制之。文明览称善。引卿议之。书令郑羲、秘书令高祐等以为。尉元丕，则谓：“若，私益。”众咸称：“今之月，校比民户，新旧未，民必劳怨。请今秋，至冬闲月，徐乃遣使，为宜。”冲曰：“若因调，百姓徒知立长校户之勤，未均徭省赋之益，必怨。宜及课调之月，令知赋税之均。既识，利，因民之欲，为之易。”著郎傅思益驳之。曰：“立长则课常准，赋但；苞荫之户，侥幸之止；何为？”群议虽乖异，惟以变为难，更异议。遂立长。私便之。案《食货志》言：八，始准古班百官之禄，以品第各差。先户以九品混通，户调帛匹，絮斤，丝斤，粟石。入帛匹丈，委之州库，以供调外之费。至，户增帛匹，粟石九斗，以为官司之禄。增调外帛满匹。言，以依旧制征敛倍赋计之，苞荫之，赢帛七匹，絮四斤，丝斤，粟四石。若新制收，除完官调外，尽入苞荫之，则苞荫，帛六匹半，粟四石；苞荫五，帛四六匹，粟八石，宜乎富厚矣。均田之制，以为豪强争民。《李安世传》载安世疏曰：“窃州郡之民，或因俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，涉数世，长既立，始返旧墟，庐井荒毁，桑榆改植，已历远，易假冒。强宗豪族，肆侵陵，远认魏、晋之，近引亲旧之验。载稍久，乡老惑；群证虽，莫取据。各附亲知，互长短。两证徒具，听犹疑。争讼迁延，连纪判。良畴委开，柔桑枯采。侥幸之徒兴，繁之狱。欲令丰岁储，给资，乎？愚谓今虽桑井难复，宜更均量。审径术。令艺准，力业相称。细民获资之利，豪右靡余之盈。则私之泽乃播均兆庶；阜山，积比户矣。争之田，宜限断。久难明，悉属今。虚妄之民，绝望觊觎；守之士，永免陵夺矣。”《传》云：“高祖深纳之。均田之制，矣。”案均田之制，九，长之立，月，《疏》云长既立，《传》云均田之制，似乎误。窃疑《传》云均田，非指九制，乃长既立，民返旧墟，豪强便捍格之，犹欲肆侵陵劫假之旧，安世乃复以为言，魏朝之，立为断，使久难明，悉属今，俾贫民亦田耕，以谓之均田。世皆谓西晋户调之式，元魏均田之，惟乱之，土田乏，乃之。今观魏之授田：夫妇，及百亩，必土广民希，乃许随力及；狭则以桑田为正，给倍田，别减受之；即未至，授田，亦必先贫富；原之，闲土。盖授，本即之耕，特属，并明，豪强获倍赋之利，则听耕，及获苞荫，则远认魏、晋之，近引亲旧之验争之，以获直，则田复为，遂侵陵劫假之私。则均田制之为，细民耕，确亩为，外给之以四亩，俾免求乞豪强耳。均田之制，以为豪强争民。政府豪贵之田，亦夺之。钱氏云：“丁牛限，奴婢限，授田率倍再倍。以夫妇、奴、四牛计，田已千亩外。北齐河清，令奴婢受田：亲王止百，嗣王止百，第品嗣王已及庶姓王止百五，正品已及王宗止百，七品已，限止八，八品已至庶，限止六。（案亦《隋书·食货志》。）据以推元魏，奴婢受田之；且北齐尚限制，元魏则之。《常爽传》谓长皆豪门丁为之，则政府之豪强，虽夺隐蔽私敛之权，初未尝使之屈居。”虽豪强争民，之初甚激，以至激相抗之局欤？举数百私擅豪强之土、民悉之，终谓之贤矣。（以引钱氏之论，著《史纲》第九、第两章（商务印书馆本）。惟皆系推衍意，非录元文耳。）
《颜氏训》谓北土风俗，率恭俭节，以赡衣食，盐井外，闭门为之具已足，已节。云：“江南朝士，因晋兴南渡江，至今八九世，未力田，悉资奉禄食耳。假令，皆信僮仆为之。未尝目观拨土，耘株苗；知几月，几月收；安识世闲余务乎？”（《涉务篇》。）则江南士夫，田业，实远北之。《南史·江秉之传》：劝营田，秉之正色答曰：“食禄之，岂农竞利？”即之推之之证。节引沈庆之、虞悰等善纪，盖觏矣。虽纪，务广封略仍少。《梁书·妃传》：监，高祖钟山造爱敬寺。宗简皇王氏父骞，旧墅寺侧，良田八余顷，即晋丞相王导赐田。高祖遣书宣旨，骞求市，欲以施寺。骞答旨云：“田卖。若敕取，敢言。”酬脱略。高祖怒，遂付市评田价，以直逼之。。或保守先业之意，亦借以营利。《晋书·李班载记》：班以“古垦田均平，贫富获。今贵广占荒田，贫殖，富以己余卖之，岂王均之义乎？”雄纳之。《梁书·武帝纪》：七，诏谓：“顷豪富室，占取田，贵价僦税，以贫民。伤害政，为蠹已甚。今田悉假豪。”（详第章第五节。）即谓豪强侵陵，田劫假。故虽田，以贵势逼夺民仍之。颜延之启买田，拒捍余直，垂及周，为尚书左丞荀赤松奏。抵膏腴之，争夺，贫瘠之区，则皆弃顾。孔灵符以山阴土褊狭，民田少，表徙赀之，（第七章第四节。）江夏王义恭谓缘湖居民，鱼鸭为业，及居肆，理乐徙。义恭以驳灵符，适足证山阴之田，尽为豪富擅耳。《晋书·隐逸传》：郭翻临川，居贫业，欲垦荒田，先立表题，，乃，荒瘠之区之问。
土田外，豪富之山泽，占据尤。《晋书·职官志》言：“名山泽以封；盐、铁、金、银、铜、锡，始平之竹园，别宫室、园囿，皆为属。”则山泽之容封禁知。等禁令，历代之。《元帝纪》：建武元七月，弛山泽之禁；《安帝纪》：义熙九四月，弛湖池之禁皆。《宋书·武帝纪》：先山湖川泽，皆为豪强专，民薪采渔钓，皆责税直，至禁断之，即义熙九。先，武帝至江陵，书曰：“州、郡、县屯田、池塞，诸非资，利入守、宰，今切罢之。”整顿为力。文帝元嘉七诏言：“山泽之利，犹或禁断。”则禁令等具文矣。《宋书·羊玄保传》云：玄保兄希，明初为尚书左丞。扬州刺史西阳王尚言：“山湖之禁，虽旧科，民俗相因，替奉。熂山封水，保为利。顷以，颓弛甚。富强兼岭占，贫弱薪苏托。渔采之，亦兹。”司检壬辰诏书：“占山护泽，强盗律论，臧丈以皆弃市。”希以“壬辰之制，禁严刻，既难遵，理弛。占山封水，渐染复滋，更相因仍，便先业，朝顿，易致嗟怨。今更刊革，立制五条。凡山泽，先常熂炉，养竹木、杂果为林；及陂湖江海，鱼梁、鮆场，常加功修；听追夺。官品第、第听占山顷，第、第四品顷五亩，第五、第六品顷，第七、第八品顷五亩，第九品及百姓顷。皆依格，条赀簿。若先已占山，更占；先占阙少，依限占足。若非条旧业，禁。犯水、土尺以，并计臧依常盗律论。停除咸康壬辰之科。”之。制谓极迁。明七七月诏言：“诏江海、田池，民共利，历岁未久，浸以弛替，名山川，往往占固，司严加检纠，申明旧制。”则犹之具文。齐高帝初即位，崔祖思陈政，即以“罢山泽之威禁，深抑豪右之专擅”为言。建元元四月，诏：“宫诸王，悉营立屯邸，封略山湖，官池籞，官停岁入，优量省置。”郁林王之立，亦省御府及池、田、邸、冶。梁武帝监七，“屯戍，封熂悉开常禁”之诏。七，“禁私传屯邸冶，爰至僧尼，越界禁断”。（详第章第五节。）凡禁止，实虚言。《晋书·刘弘传》：旧制，岘、山泽，听百姓捕鱼。弘教曰：“《礼》名山泽封，今私并兼，百姓复厝手，何谓邪？速改。”《王湛传》：承，迁东海守。吏盗池鱼，纲纪推之。承曰：“文王之囿，众共之，池鱼复何足惜邪？”承族峤，王敦请为参。敦石头，欲禁私伐蔡洲荻，以问群。王师新败，士庶震惧，莫敢异议。峤独曰：“原菽，庶采之，百姓足，君孰足？若禁樵采，未知。”敦悦。《梁书·傅昭传》：为临海守。郡蜜岩，守，皆封固，专收利。昭以周文之囿，百姓共之，喻，乃教勿封。《陈书·宗元饶传》：迁御史丞。合州刺史陈裒，臧污狼籍。遣使渚敛鱼，六郡乞米。元饶劾奏之。《南史·任昉传》：为新安守。郡蜜岭及杨梅，旧为守采。昉以冒险物故，即停绝。吏咸以百未之。官吏之固护。《晋书·刁协传》：刁氏素殷富，奴客纵横，固吝山泽，为京口之蠹。《宋书·蔡兴宗传》：稽诸豪右，遵王宪；幸臣近习，封略山湖，妨民害治，兴宗皆以绳之。《孔灵符传》：灵符本丰，产业甚广。永兴立墅，周回，水陆百六五顷，含带山。果园九处。为司纠。诏原之。灵符答实，坐免官。《谢灵运传》：稽东郭回踵湖，灵运求决以为田。祖令州郡履。湖郭近，水物，百姓惜之。守孟，坚执。灵运既回踵，求始兴岯崲湖为田。固执。灵运谓非存利民，正虑决湖害命，信佛。言论毁伤之。遂构仇隙。《梁书·顾宪之传》：婺州。齐司徒竟陵王，宣城、临城、陵县界立屯，封山泽数百，禁民樵采。宪之固陈，言甚切直。王答曰：“非君以闻德音。”即命禁。贵豪之固护。南，北亦。《晋书·石季龙载》记言：季龙解西山之禁，蒲苇、鱼、盐，除岁供之外，皆固。、侯、卿、牧，规占山泽，夺百姓之利。《慕容载记》言：慕容评性贪鄙，障固山泉，卖樵鬻水，积钱绢丘陵。《苻坚载记》言：坚开山泽之利，私共之。《姚兴载记》言：兴以足，增关津之税；盐、竹、山木，皆赋焉。群臣咸谏。兴曰：“逾关梁、通利山水，皆豪富之，吾损余以裨足，何？”乃遂之。齐文襄秉政，亦禁贵豪之，占护山泽。情形南异矣。