第三节 道教建立

第节 教建立

古谓宗教，伦之，幽深玄远之思，诸百之，盖兼容并苞焉？佛教东，愈微眇，世入世，乃殊科。夫佛则诚高矣妙矣，究为外之教，举吾固尽替之。儒教重政治、伦纪，势谈空，佛教争短长。萃吾故崇奉，文之以哲理，以佛教峙，则教已。

教之渊源何邪？曰：正源，仍为汉末张角、张鲁之教，晋称为师。《晋书·何充传》云：郗愔及弟昙奉师，充弟准，崇信释氏。谢万讥之云：“郗谄，何佞佛。”《王羲之传》云：王氏世张氏五斗米，凝之弥笃。孙恩之攻稽，寮佑请为之备，凝之。（为稽内史。）入靖室请祷。，语诸佐曰：“吾已请，许鬼兵相助，贼破矣。”既设备，遂为孙恩害。（《魏书·僭晋传》曰：恩之，弗先遣。乃稽颡室，跪咒，指麾空，若处。官属劝讨恩。凝之曰：“已请兵，凡诸津，各数万矣。”）献之遇疾，为章。应首，问何失？曰：“觉余，惟忆郗离婚。”献之妻，郗昙女。（案岂以为教故，离婚倍觉耿耿邪？）《王恭传》云：淮陵内史虞珧妻裴氏，服食之术。常衣黄衣，状师。悦之，令宾客谈论。（案元凶劭号严育为师，亦知服食。）《殷仲堪传》云：仲堪少奉师。精神，吝财贿。怠仁义，啬周急。桓玄攻，犹勤请祷。《齐书·高逸传》云：褚伯玉，八，父为之婚，妇入门，伯玉门。孔稚珪受。《南史·孔珪传》云：父灵产，泰始晋安太守。隐遁之志。禹井立馆，精笃。吉，静屋四向朝拜，涕泣滂沱。东钱唐北郭，辄舟遥拜杜恭墓。至，东乡坐敢背侧。《沈攸之传》云：齐武帝制以攸之弟雍之孙僧昭为义兴。僧昭，别名朗。少师士。常以甲及甲午夜，黄巾，衣褐，醮私室。记吉凶，颇应验。云为泰山录，幽司收录，必僧昭署名。为山阴县，梁武陵王纪为稽守，宴坐池亭，蛙鸣聒耳。王曰：“殊废丝竹之听。”僧昭咒厌，余口便息。及晚，王曰：“欲复鸣。”僧昭曰：“王欢已阑，今恣汝鸣。”即便喧聒。尝校猎，。左右问故。答曰：“边，须处。”问何以知之？曰：“乡闻南山虎啸知耳。”俄使至。复谓曰：“吾昔为幽司使，实为烦碎，今已解。”乃开匣黄纸书，字，字识。曰：“教判。”及清初，谓亲知曰：“明海内丧乱，灵存。”乃苦求东归。既获许，及乱，百口皆歼。观诸，知谓师即五斗米，平原。平争斗，晋世孙恩派，盖嫡传。《宋书·毛修之传》云：修之信鬼神，至必焚除房庙。蒋山庙佳牛马，修之并夺取之，洛，敬嵩山寇士，盖亦汉世黄巾黄乙之旧。（《秦汉史》第章第六节。）《隋书·理志》云：梁州崇奉教，张鲁遗风，则五斗米之流传，亦未尝绝。，皆为全通之教。惟吉派，颇士夫往。吉虽为孙策杀，江东，盖迄未尝绝，至晋世，遂为谓师，流士夫之间。夫教流士夫之间，则扫除鄙倍，政治相容，且加之以文饰，豹变之机至矣。

《王羲之传》云：羲之雅服食养性，乐京师。既官，士许迈共修服食，采药远千，虞珧妻，亦服食之术，神仙师流。案神仙医药、，《汉志》隶技，术本相通。张皆以符水为治病，亦未必通医药。民急治病，士夫觊长，觊长服食、养性重焉矣。重养性则轻婚宦矣，褚伯玉以逃婚，孔灵产以隐遁。故神仙亦教之源。神仙之，至魏、晋之世，亦稍符哲理。嵇康《养论》，谓神仙由“特受异气，禀之，非积致”。“养理，获千余岁，数百，以世皆精，故莫”。云：“服药求汗，或获，愧情集，涣流离。终朝未餐，嚣思食，曾衔哀，七饥。夜坐，则低迷思寝，内怀殷忧，则达旦瞑。劲刷理鬓，醇醪颜、仅乃之，壮士之怒，赫殊观，植冲冠。”以知“精神之形骸，犹之君”。“豆令重，榆令瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，薰辛害目，豚鱼养，虱处头黑，麝食柏香，颈处险瘦，齿居晋黄”，“凡食之气，蒸性染身，莫相应”，则形质亦未忽。夫“为稼汤世，偏溉之功，虽终归焦烂，必溉枯”，理惑。则“田亩斛，谓之良田，区百余斛”。“谓商倍之价，农百斛之望”，特“守常变”之论，“以证，以慰，谓之理尽”，实未为。信虽非，以信之，则皆据理立论，迷信殊科矣。（《宋书·顾觊之传》：觊之命弟愿著《命论》，谓：“齐疆、燕平，厥验未著，李覃、董芬，效安？乔、松之侣，云飞居，夷、列之徒，风水息，良由理数县挺，实乃钟兹景命。”《颜氏训·养篇》云：“神仙之，未全非，但性命，或难植。”皆嵇氏意。）神仙之论，存今考，莫《抱朴》之完。曰：“幻化之，九百余，按之，莫皆效。”以信“仙之”。（《俗》。）曰：“神仙书，试，莫效焉。”（《俗》。）“校验，则知效，睹已，则明未试。”（《塞难》。）以信“长，仙”。（《至理》。）求仙之术，葛氏信为金丹。亦以“泥壤易消，陶之为瓦，则仪齐久，柞柳速朽，燔之为炭，则亿载败”，（《至理》。）以信物质之变。谓“金玉九窍，则死为之朽，盐卤沾肌髓，则脯腊为之烂”，（《俗》。）以信药物之功耳。云“云、雨、霜、雪，皆之气，以药之，真异”，“变化之术，何为”。且“化之金，乃诸药之精”，转“胜”。且“，则烦圣贤才为”。（《黄白》。）以信丹之。则何以甚寡？曰：由士皆贫，备药剂；之易；既之，必入名山，则海岛屿之，弥难耳。（葛氏谓导引、房、服药、禁咒，延，愈疾，外攘邪恶，皆免死；且命以重祷延，疾以丰祀除；故惟金丹为足恃，《金丹》、《释滞》、《微旨》等篇。以坚信金丹贱草木之药，则以金石之质，坚草木，金坚石。士，信丹甚。《梁书·处士·陶弘景传》云：通初，令献丹高祖。《南史》则云：监献丹武帝，通初献丹。云：弘景既神符秘诀，以为神丹，苦药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。合飞丹，色霜雪，服之体轻。帝服飞丹验，益敬重之。《魏书·释老志》云：京兆韦文秀，隐嵩高，征诣京师。世祖曾问士金丹，曰。文秀曰：“神幽昧，变化难测，以暗遇，难以豫期。臣昔受教先师，曾闻，未之为。”《崔逞传》言：逞颐，士韦文秀诣王屋山造金丹，，则文秀实非，特欲为虏言之耳，《术艺传》：徐謇欲为高祖合金丹，乃入居崧高，采营物，历岁，遂罢。入山采，为植物，云金丹，则仅以之为助，仍以矿物为。《北史·艺术传》云：张远游，文宣，令诸术士合九转金丹。及，帝置之玉匣，云：“贪间乐，飞，待临死取服耳。”案《葛氏金丹篇》言丹之名甚，最贵为丹及金液。丹，亦曰神丹，之凡九转，故称九丹。即仙。金液效丹，较丹为易。谓仙？则士举形升虚，谓之仙，士游名山，谓之仙，士先死蜕，谓之尸解仙。既已仙，则升住，各。服丹金液之，若欲留世间，但服半，录半，求升，乃尽服之。《论仙》、《俗》两篇，实张远游之密合，神丹之名，亦陶弘景欲。足皆传授，虽足信，述之则初非欺。金丹必入名山或岛屿？《金丹篇》述师郑隐之言曰：“合药皆祭，祭则乙、元君、老君、玄女皆鉴。若令俗间愚闻之，诸神便责药遵承戒，致令恶毁谤之言，则复佑助，邪气，药。”云：“老君告之：诸山皆金液、神丹，凡山皆正神为，木石之精，千岁老物，血食之鬼。辈皆邪炁，念为福，但祸。善试士。须以术辟身及弟，或坏药。”）坚信长之求，问以长之理，则曰：“松、乔之徒，虽效，亦未必测以，”（《俗》。）坦承知焉。设难曰：理之明显，之昭著，圣周、孔，何莫之为？则曰：“受气结胎，各星宿。命属星，则必仙，求之必。命属死星，则信仙，修。”（《塞难》。）“俗谓圣，皆治世之圣，非之圣”。（《辨问》。《遐览篇》论符，谓“世间受体使术符独效”，亦意。）持论之致密，安谓迷信科邪？葛氏之论，亦类乎迷信，云：“按《易内戒》、《赤松》、《河图记命》符皆云：司之神，随犯轻重，以夺算，（算，纪百。）言身尸，魂灵鬼神之属。欲使早死，尸鬼，放纵游，飨祭酬。以每庚申之辄白司命，为失。月晦之夜，灶神亦，白罪状。夺纪，夺算。吾亦未审之。山川、草木、井灶、污池，犹皆精气，况为物之至，理精神则宜赏善罚恶。但体网疏，必机响应耳。”（《微旨》。）云：“山，皆神灵，老魅。”“入山术，必患害。”因著诸符。曰：“之情状，阴阳之吉凶，茫茫乎难详，吾必谓之，亦敢保。”（《登陟》。）则等，特存之耳。之决，存之，明著存之之意，正立论之矜慎，亦非迷信。

等议论，究尚未足登谈玄之堂。故神仙之言，更。《抱朴》首篇《畅玄》曰：“玄，之始祖，万殊之宗。高则冠盖乎九霄，旷则笼罩乎八隅。焉莫，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑。云以之，雨以之施。胞胎元，范铸两仪。吐纳始，鼓冶亿类。”以宇宙万物，皆玄之弥纶，几乎哲元之论矣。云：“玄之，乐穷，玄之，器弊神逝。”则似岐形气之。引《仙》述贞之曰：“姓氏、服色。男长九，女长六。或脐寸四丹田。或绛宫金阙丹田。或两眉间，却寸为明堂，寸为洞房，寸为丹田。乃重，世世歃血，口传姓名耳。”述师曰：“北极渊之。术诸思存念，以却恶防身，乃数千，亦各效。思数千物以卫，率烦难。若知守之，则切除弃辈。故曰：知则万毕。”曰：“玄之，亦。辟，贞功。吾内篇第名之为《畅玄》，正以，守玄复易守贞。守贞姓字、长短、服色。曰玄，但之。初求之，谓知白守黑，欲死。先百洁斋，乃候求。亦四之。之守之，则复矣。守玄并思身为。已，转益之，至数，皆己身。隐之显之，皆口诀。谓形之。左君及蓟训、葛仙以至数处，及客坐，客语，门迎客，水侧投钓。”（《真》。）则语矣。盖以仍受旧之牵率，故。《齐书·高逸传》云：杜京产，杜恭玄孙。世传五斗米。郡顾欢契，欢为教名。答袁粲之难曰：“神仙死，权便之。神仙化之总称，非穷妙之至名。至名名，名，七品。仙变真，真变神，或谓之圣，各九品。品极则入空寂，为名。若服食、茹芝，延寿万亿，寿尽则死，药极则枯，修考之士，非神仙之流。”（《齐书》本传。）较葛氏弥矣。则体。体则辛苦修为，谁受报？必非俗情之甘。抑拟之神，以资崇奉，徒皈虚寂，亦非俗情之喻。虽负哲理，必为宗教，故建立教之士，必别辟途焉。

切迷信若术，果何以结合之，使之为宗教乎？曰：文之以通之哲理，更益之以佛之虚诞，。观《魏书·释老志》及《隋书·籍志》之，教之以为宗教，思半矣。《魏书·释老志》曰：“之原，老。言：先，以资万类。处玉京，为神王之宗，紫微，为飞仙之。千变万化，德德，随感应物，厥迹常。授轩辕峨嵋，教帝喾牧德，禹问长之诀，尹喜受德之旨。至丹书紫字，升玄飞步之，玉石金光，妙灵洞之，之，胜记。为教，咸蠲邪累，澡雪神，积树功，累德增善。乃至白升，长世。以秦皇、汉武，甘息，灵帝置华盖灌龙，设坛场为礼。及张陵受鹄鸣，因传官章本千百。弟相授，。斋祠跪拜，各。元、九府、百官，切诸神，咸统摄。称劫数，颇类佛。延康、龙汉、赤明、开皇之属，皆名。及劫终，称俱坏。书禁秘，非徒，辄观。至化金销玉，符敕水，奇妙术，万等千条。云羽化飞，次称消灾灭祸。故异往往尊之。”《隋书·籍志》曰：“？云元始尊，元之先，禀之气，冲虚凝远，莫知极。以沦坏，劫数终尽，略佛。以为尊之体，常存灭。每至初开，或玉京之，或穷桑之野，授以秘，谓之开劫度。开劫，非度矣。故延康、赤明、龙汉、开皇，号。间相，四亿万载。度皆诸仙品。亦老君、丈、真皇、五帝，及诸仙官，转共承受，世莫之。之，亦禀元之气，，非造为。亦尊，常灭。坏，则蕴莫传，劫运若开，文。凡八字，尽体之奥，谓之书，字丈，八角垂芒，光辉照耀，惊眩目，虽诸仙，省视。尊之开劫，乃命真皇，改啭音辩析之。真已，至诸仙，展转节级，以次相授。诸仙之，始授世。以尊历载，始开劫，受之，宝秘，亦限，始传授。品则久，品则近。故今授四九，始授。推旨，盖亦归仁爱、清静，积修习，渐致长，神化。或白登仙，合体。（案即顾欢之。）受之，初受《五千文箓》，次受《洞箓》，次受《洞玄箓》，次受《清箓》。箓皆素书，纪诸曹官属佐吏之名少。诸符错间。文章诡怪，世识。受必先洁斋，赍金环，并诸贽币，以师。师受贽，以箓授之。仍剖金环，各持半，云以为约。弟箓，缄佩之。洁斋之，黄箓、玉箓、金箓、涂炭等斋。为坛，每皆置绵蕝，以为限域。傍各开门，皆象。斋亦数之限。以次入绵蕝之，鱼贯缚，陈愆咎，告白神祇。昼夜息，或七止，斋数之外，并绵蕝之外，谓之斋客，但拜谢已，缚焉。诸消灾、度厄之，依阴阳数术，推命，书之章表之仪，并具贽币，烧香陈读，云奏堂，请为除厄，谓之章。夜星辰之，陈设酒脯、饵、币物，历祀皇、，祀五星、列宿，为书章之仪以奏之，名之为醮。以木为印，刻星辰月，吸气执之，以印疾病，愈。登刃入火，焚敕之使刃割，火热。诸服饵，辟谷、金丹、玉浆、云英蠲除滓秽之，殚记。云古黄帝、帝喾、夏禹之俦，并遇神，咸受箓。代既远，史闻焉。推寻迹，汉诸，书之流七，旨皆健羡，处冲虚已，官符箓之。”综观，以老或尊影射之力，诚孟景翼之言，犹佛之身。（节，始盖即傅老，继乃造元始尊。）开劫之，亦窃诸佛。仁爱、清静，积累功德，则以随顺世俗。白升，长世，取诸神仙。凡诸术，亦。章醮印敕，节级之烦，传授之秘，盖平、五斗米之旧。凡皆谓杂端，为教，则正由，以网罗切。考诸汉，为魏、晋造矣。为谁造知，亦必非为，。

北魏太（496），魏孝帝令嵩山建造寺庙，因处少室山北密林处，故名“少林寺”。

教之为宗教，必箓既具之。《隋志》云：“陶弘景受、符箓，梁武帝素之游。帝弱，先受。及即位，犹章。朝士受众。吴及边海之际，信之逾甚。陈武世居吴兴，故亦奉焉。”盖至梁、陈之世，江左之教，规模粗立，非复为师之旧矣。梁武究为明哲之，且问深邃，故之笃，卒敌信佛之诚，教之受崇奉，必待虏朝焉。《魏书·释老志》云：“祖老之言，诵咏倦。兴，仪曹郎董谧，因献服食仙数篇。置仙博士，立仙坊，煮炼百药。封西山以供薪蒸。令死罪试服之。非本，死验。祖犹修焉。医周澹，苦煎采之役，欲废，乃阴令妻货仙博士张曜妾，曜隐罪。曜惧死，因请辟谷。祖许之。给曜资，为造净室苑，给洒扫民。炼药之官，仍为息。久之，祖意少懈，乃止。”信实士耳，教涉。至世祖寇谦之。《志》云：谦之少修张鲁之术。仙兴，至谦之母佣赁，谦请回赁兴，代己使役。乃，令开舍南辣田。谦之算七曜，，兴曰：“先试随兴语布之。”俄便决。谦之叹伏，请师之。兴固辞肯，但求为谦之弟。未几，令谦之絜斋，共入华山。令谦之居石室。采药，谦之。食药复饥。乃谦之入嵩山。重石室，令谦之住第重。历，兴谓谦之曰：“兴，药。但食之，莫为疑怪。”寻药至，皆毒虫、臭恶之物，谦之惧走。兴问状，谦之具。兴叹息曰：“先未便仙，政为帝王师耳。”兴谦之七卒。明，叩石室。谦之视。两童，持服，持钵及锡杖。谦之引入。至兴尸。兴歘。衣、持、钵、执杖。先京兆灞城王胡儿，叔父亡，颇灵异。曾胡儿至嵩高别馆，观望。金室玉堂。馆，尤珍丽，空，题曰兴之馆。胡儿怪问之。叔父曰：“仙兴馆。坐失火烧七间屋，被谪为寇谦之弟七。”始知谦之精诚远通，兴乃仙，谪满。谦之守志嵩岳，精专懈。神瑞，月，乙卯，忽遇神，称老君。谓谦之曰：往辛亥，嵩岳镇灵集仙宫表曹：称师张陵世已，旷诚，修善之，师授。嵩岳士谷寇谦之，立身直理，合，才任轨范，宜处师位。吾故观汝。授汝师之位。赐汝云音诵新科之诫卷，号曰《并言》。吾诫，开辟以，传世，今运数应。汝宣吾新科，清整教。除张伪租米、钱税，及男女合气之术。清虚，岂斯？专以礼度为首，加之以服食、闭练。使王九疑长客之等授谦之服气、导引、口诀之，遂辟谷，气盛体轻，颜色殊丽。弟余，皆术。泰常八，月，戊戌，牧土师李谱文临嵩岳。云老君之玄孙。昔居代郡桑乾。以汉武之世，为牧土宫，领治六土鬼之政。八万奇，盖历术章之数？为万百六万。遣弟宣教，云：“嵩岳统广汉平土，以授谦之。赐汝真文录，劾召百神，以授弟。文录五等。坛位，礼拜，衣冠仪式，各差品。凡六余卷。号曰《录图真》。付汝奉持。转佐北泰平真君，宫静论之。兴造克，则真仙矣。民，末劫垂及。教甚难。但令男女立坛宇、朝夕礼拜。若严君，功及世。修身、练药、长之术，即为真君民。”药别授，销练金丹云八石玉浆之，皆诀。师李君手笔数篇。余皆正真书曹赵覆书古文、鸟迹、篆、隶杂体。言：“仪之间，六。宫，宫。最高极至尊。次曰至真尊，次覆长阴阳真尊，次洪正真尊，姓赵，名隐，以殷，牧土之师。”牧土之，赤松、王乔之伦，及韩终、张安世、刘根、张陵，近世仙，并为翼。牧土命谦之为。群仙结为徒友。幽冥之，世，谦之具问，告焉。云：佛，昔西胡。四，为延真宫。勇猛苦教，故弟皆髡形、染衣，断绝。诸衣服悉。（初辟佛之意，崔浩武灭佛，非素之计。）始光初，奉书献之。世祖乃令谦之止张曜之，供食物。朝野闻之，若存若亡，未全信。崔浩独异言。因师之，受卫。疏赞明，曰：“臣闻圣王受命，则应。《河图》《洛书》，皆寄言虫兽之文，未若今，神接，手笔灿，辞旨深妙，古比。斯诚陛侔踪轩、黄，应之符。岂以世俗常谈，忽灵之命？臣窃惧之。”世祖欣。乃使谒奉玉帛牲牢祭嵩岳，迎致余弟山。崇奉师，显扬新，宣布，业。及嵩高士四余至，遂师场京城之东南。重坛五层，遵新之制。给士百衣食。齐肃祈请，六礼拜。月设厨数千。真君，谦之奏曰：“今陛以真君御世，建静轮宫之，开古以，未之。应登受符书，以彰圣德。”世祖之。亲至坛受符录。诸帝每即位皆之。恭宗谦之奏造静轮宫，必令高闻鸡鸣狗吠之声，欲神交接，功役万计，，乃言世祖曰：“殊，卑高。今谦之欲以之期，以之，财力费损，百姓疲劳，乃乎？必言，未若因东山万仞之，为功差易。”世祖深恭宗之言，但以崔浩赞，难违意，沉吟久之，乃曰：“吾亦知。既尔，何惜五百功？”九，谦之卒，葬以士之礼。崔浩实覆虏之计，谦之盖亦，已第八章第六节。《北史·李先传》：先少皎，兴密问先曰：“孙永为魏臣，复姓邪？”皎为谦之弟，亦谦之甘臣虏之证。隆静轮之宫至，岂知劳民？图，则复恤矣，民族义士之苦。崔浩虽败，教初因之废，足谦之藏机之深，志竟遂，徒使讥为迷信之魁，岂哀哉？

教之寺，名曰崇虚。《释老志》云：五，诏以昔京城之内，居舍尚希，今宅栉比，移寺南桑乾之阴，岳山之阳，给户五，以供斋祀。仍名为崇虚寺。召诸州隐士，员满九。《高祖纪》云：移为坛，改曰崇虚寺，盖以寺该坛之。《志》云：迁洛移邺，踵故。坛南郊，百步。以正月七、七月七、月五，坛、士、哥百六拜祠之礼。诸士罕精至，才术高，武六，司执奏罢之。术河东张远游、河间赵静通等，齐文襄王别置馆京师礼接焉。《隋书·籍志》曰：迁洛已，置场南郊之旁，百步。正月、月之五，并士、哥百六拜祠焉。齐武帝迁邺，遂罢之。文襄之世，更置馆宇，选精至使居焉。周承魏，崇奉，每帝受箓，魏之旧，寻佛并灭，已节。齐世士属崇虚局，局隶常之庙署，《隋书·百官志》。

教既兴之，昔神仙之，术之士，世遂皆称为教之徒。实教张角、张鲁等推民间之，称为宗教，至受政府崇奉之，则转失宗教之性质矣。齐文襄之馆，实士。士之，亦精。《抱朴·金丹篇》，言士数百，各数卷书，亦未悉解，但写畜之已，等必非欺之，或转受欺。（《魏书·释老志》云：河东罗崇之，常饵松脂，食五谷。称受条山。世祖令崇乡立坛祈请。崇云：“条山穴，昆仑，蓬莱相属，入穴仙，之往。”诏令河东郡给须。崇入穴，百余步，遂穷。召至，司以崇诬罔，奏治之。世祖曰：“崇修之，岂至欺罔以诈世？或传闻审至。今治之，伤朕待贤之意。”遂赦之。以世祖之酷，盖深审。）欺实少。《勤求篇》谓余。《袪惑篇》述欺诈之状，真笑。葛氏师郑隐，（葛氏受业郑隐，《遐览篇》。）崇信甚至，隐恐即欺之。何？隐信金丹甚笃，《黄白篇》谓左慈试，应服，则何以仙邪？葛氏曾之知，故以蔽。

士之派，奔走贵之间。河间妃之邺，必待士决，已第章第节。王之兵，赵王伦拜士胡沃为平。令近亲嵩山羽衣，诈称王乔，神仙书，述伦祚长久以惑众。皆最信任。等贵为缘，亦为害，孟钦、王嘉。徒言之，仍妨以为未尝遇害，且别异迹。（孟钦、王嘉，皆《晋书·艺术传》。钦洛阳，苻坚召诣长安。恶惑众，命苻融诛之。俄钦至。融留之。遂燕郡寮。酒酣，目左右收钦，钦化为旋风，飞第外。顷之，告城东。融遣骑追之。垂及，忽已远。或兵众距战，或溪涧，骑，遂知。坚末，复青州，苻朗寻之，入海岛。盖实为坚杀，徒造为言。嘉字，为姚苌杀。甚尊信之。《传》云：造《牵歌识》，皆验，累世犹传之。）李少君明系病死，葛洪且信为尸解，（《抱朴·论仙》。）之蔽，诚以常理喻。等迄绝。北齐文宣信之由吾荣，周文帝信之李顺兴，皆。（皆《北史·艺术传》。）因之图谶之类，亦或托之。《隋书·籍志》载《老河洛谶》、《嵩高士歌》等矣。派则游民间。《晋书·艺术传》云：戴洋，吴兴长城，，遇病死。五苏。死使为酒藏吏，授符箓，给吏、幡麾。蓬莱、昆仑、积石、室、恒、庐、衡等山。既遣归。逢老父，谓之曰：“汝，为贵识。”及长，遂善风角。为短陋，风望，术，妙解占候、卜数。吴末为台吏，知吴亡，托病仕。及吴平，乡。至濑乡，老祠，皆昔死使处，但复昔物耳。因问守藏应凤曰：“余，尝乘马东，老君，未及桥坠马死？”凤言之。问之，洋。乃以占候、卜数游民间，亦托老，怪老之受附矣。等托辞诳惑之徒，初未必为乱之意，亦或为乱假藉。晋初李脱，言八百岁，故号李八百，为王敦杀，已第四章第节。《抱朴·意篇》论淫祀之宜绝云：“诸妖百余，皆杀血食，独李为为差。或问李氏之，何？答曰吴帝，蜀李阿，穴居食，传世之，号为八百岁。往往问，阿言但占问颜色。若颜色欣，则皆吉，若颜容惨戚，则皆凶，若含笑，则庆，若微叹，即深忧，之候，未曾失。旦忽，知。，姓李名宽，吴蜀语。咒水治病，颇愈。远近翕，谓宽为李阿，因共呼之李八百。实非。卿已，莫云集门。转骄贵，复常，宾客但拜外门退。怪异。避役之吏民，依宽为弟，恒近千。升堂入室，高业先，祝水及部符、引月气已。治身之，服食神药，延驻命死之。吞气断谷，百以亦堪久。术至浅知。予亲识及宽，皆云：宽衰老羸悴，止欬噫，目瞑耳聋，齿堕白，渐昏耗，或忘孙，凡异。民复谓宽故异以欺。岂乎？吴曾疫，死半。宽奉室，名之为庐。宽亦温病，托言入庐斋戒，遂死庐。宽犹复谓之化形尸解之仙，非真死。”综观，蜀盖穴居食之士，李阿已非，李宽更论矣。即宽亦非意为乱，之之，特为避役计耳。至李脱，则竟别图矣。范长亦索隐怪之徒，桔槔俯仰以求免，（第章第六节。）隗文、邓，竟立贲为帝，（为晋平西周抚龙骧朱寿击斩。抚，周访，《晋书·周访传》。）则更非贲始愿及矣，故之推波助澜，测。《抱朴·袪惑篇》曰：士白，忽知。河北称为白。远近往奉之，致遗，甚富。白弟，闻再，喜，往之，乃非。因亡走矣。则李宽之败露较速。

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