朕要这大明皇位有何用!(穿书) 第134节
朕要这大明皇位有何用!(穿书) · 痒痒鼠
顺义王直叫苦,满以为青海次以己手,遇明皇帝游玩!
顺义王每每想,之河套,想哭。梦想,青海、西藏,以打啊。
梦想刚飞,皇!
皇顺义王却欣赏很:“朕听,河套,采取措施,引明农业技术,开垦耕,植黍、糜、谷等物。儿阿勒坦,很,明带,给朕。”
顺义王:“!!!”
顺义王糊涂。
明兴王儿,跟几辈杀父仇般。明位王守仁万警惕儿。
知己儿才——才轻,收为己,打杀,强权之习惯风。
顺义王以为皇杀儿。凭借己本判断、验判断,皇真欣赏儿,。
顺义王、巴尔斯博罗特汗,稀糊涂退。皇笑像狐狸,眼睛眯眯条缝,打开图青海志,停研究。
洪武初,徐达邓愈率领,入青藏高原边缘带,河湟区。明改西宁州为西宁卫,卫辖七千户;永乐皇帝青藏边界设朵颜卫;宣宗皇帝设……
代代建设些羁縻卫,均由部落首领担任卫宫,部落内部因俗治。
比控制塞外,必须控制西域样。原朝廷抵御青海带羌族攻,必须控制河湟谷。
汉朝、唐朝曾河湟区争夺。因为农耕民族,青藏高原高寒环境适应,吐蕃,突厥、蒙古些,习惯游牧民族够长驱直入。
虽西藏四川、云南接壤,但队翻越高耸入云横断山,导致明势力达河湟区,达青海内部西藏。
河湟区,总兵陕西按察副使充任,常驻西宁,兼管凉州、庄浪、镇番、古浪等卫,权调动卫管,握吏治刑狱权,基本安宁。
青海区,土占关系比较复杂。东部农耕,领寺院为,零星耕农土为补充。西部、南部牧业区部落领占。
西藏区,信息,光知喇嘛,红、白、花、黄……几教喇嘛,为权利争斗休,具体原因,几笔带。
皇致完,徐景珩感想:“历朝历代原认为,之,归皇帝,原文明,周边蛮夷。”
“周边册封,明册封周边各区。周边藩属、部落首领、高僧配合。”
皇话,点脑袋:“明周边清楚,明实两京省。”
徐景珩合手书本,抬头,因为孩精怪模样,由笑。
“青海西藏,西藏体为部,藏、藏阿。阿藏北高原之。统治,必须借助宗教力量,扶持佛门,政教合。
目西藏佛教派,四派。红教宁玛派,白教噶举派,花教萨迦派,以帽颜色区。几派争斗休,约百,黄教、格鲁派现,越兴旺……”
徐景珩皇细细明,西藏目情况。皇听懂,眉头皱皱。
皇现,并想打青海西藏。
西南四省、安南、缅甸……够忙乎。
既,总杯羹哇。
皇眼睛,劲儿给徐景珩射信号——打仗,打仗……徐景珩皇模样,知想,略思考。
皇紧张。
“河套蒙古占据青海,明阻止。或以打仗,共治理?”
眉眼带笑,皇眼睛亮亮,徐景珩最。
“徐景珩放。知暂明守住西宁,以。”皇拍胸膛担保,深入青藏高原。
河湟区官修,农业达,茶马互市兴旺,畜牧业达……导致隔壁青海越展,很蒙古、藏跟汉,慢慢潜移默化很。
西宁位青海东部,湟水游河谷盆,西陲安宁、西海锁钥、海藏咽喉,原入青藏高原东门户,茶马互市、唐蕃古必之,西北交通重,必须守住……
皇算盘噼啪啦响。
徐景珩身,牵皇手午休:“若巴尔斯博罗特汗儿阿勒坦,统青海西藏,明达互市,即五平。”
皇窝怀耍赖:“打仗啊。”
“,打仗。午兵?”
“。”
杯羹,展示实力。皇兴奋啊,打仗!打仗!以为等长才打仗,现打仗!
皇午休膳,吩咐,尽打听青海西藏消息;迫及待,捧《孙兵》津津味,阁老臣尚,鬼鬼先憋住。
秦始皇杀气腾腾:“朱载垣,打打,打管杀光。”
汉太~祖理智析:“朱载垣,打,治理,以蒙古合,弄高僧管理。”
唐高祖相信高僧:“光高僧,臣,做样。”
宋太~祖满痒痒:“朱载垣,打蒙古狠狠打,千万手软。”
汉武帝、唐太宗……鬼句,皇以为意:“打仗。平最。”
众位鬼鬼异口声:“。朱载垣,第次打仗,打气势。”
明皇帝·朱载垣信满满:“放。放。”
皇首次打仗,兴奋激动以复加,夜睡,叫徐景珩给硬按闭眼睛。
巴尔斯博罗特汗,回,儿阿勒坦,父两担,求问萨满。
候蒙古贵族,更信奉萨满。
几位萨满神,持羊膊骨火灼之,以验吉凶;以弦之弓,两指平举之,口念咒,俟弓微动知吉凶;以衣领、口袋诸器具,向内为吉,向外为祥……
五位萨满神,神案,月亮唱跳,通,给阿勒坦答案:“”。
巴尔斯博罗特汗阿勒坦喜,部族内父老相传,以为盛,跳篝火舞,拉马头琴,歌声嘹亮高亢,直达际。
第,西宁气晴朗,晨光破晓,朝阳灿烂。皇打拳背书,早膳,徐景珩呱呱呱。
“昨顺义王萨满。”
“元朝皇室贵族曾信仰藏传佛教,但层传播,并未深入民间。元朝皇室退居塞外,萨满教重新蒙古居统领位。蒙古部族凡遇战争、灾祸等等,必请萨满占卜。”
“萨满神?”
“阿勒坦想,萨满神‘’。”
皇眉眼弯弯,果骗孩把式。
蓝草路,麦青稞油菜花片片,风轻轻吹,西宁午,八度温度,春般,特惬意。
皇身格桑花红春装,浑身各色宝石闪亮,俊脸白白嫩嫩,身胖嘟嘟,跟夏草原般丰茂茁壮。骑马驹奔跑,抓徐景珩黄河、长江、澜沧江源头,莲聚塔寺庙遇巴尔斯博罗特汗、阿勒坦候,正唱“花儿”。
“尕牛庄稼,串钱儿帐哩;尕牛卖掉帐哩,西口外路哩”,声调,像活少苦处难般。
“燕麦眼睛老鼠眼,屎肚象案板;旁干求蛋,干散”,孩架势,顽皮嘲笑些故姿态。
“骑马莫骑瘦黄马,河它卧哩;脚莫踩两船,船开两耽哩”,老气横秋,幸灾乐祸挖苦些投机取巧。
随忍听,齐齐捂脸。幸亏徐景珩捧场,皇唱劲,嗓门高亮,引圆,跟唱。
阿勒坦想,皇般趣儿,即跟唱。
“石头根清泉水,哇麻曲通果洛;想儿,却干内曲依果洛……”
皇听懂,哇麻曲通果洛——黄乳牛吃水哩;却干内曲依果洛——做啥哩。皇张口:“青柳垂丝夹野塘,农夫村女锄田忙。轻鞭挥芳径,漫闻花儿断续长。”
!!!
众脸五颜六色变化。
阿勒坦唱忒腻歪,皇唱忒实。
皇全觉,阿勒坦豪迈笑。
西宁混居之,喜爱“花儿”藏族“伊”……“花儿”口口相传。“花儿”最名,皇唱些活片段,哥哥妹妹情意绵长。
皇孩懂,周围护懂。巴尔斯博罗特汗阿勒坦,给皇深深鞠躬礼,蒙古最高礼节。皇双手扶,眼阿勒坦,眼睛亮。
阿勒坦矮矮壮壮身形,罗圈腿,精悍勇猛,身蓝色,明丝绸做蒙古袍,真几儒雅气质,才!皇想扒拉明做。
阿勒坦奇怪皇眼神,恭敬打开话题:“皇,河湟花儿西北花儿精魂,最美花儿。江最纯净源头之水,浇灌圣洁之花,草原蓝白云样浩瀚深厚。居住汉、藏、蒙古、回、土、撒拉……各族,田间耕、山野放牧、路途赶车……
闲暇间,漫几句悠扬花儿。”
皇越越喜欢。
“副唱花儿金嗓,花儿青海,像每饮食样。旦唱花儿,村张春花、王牛泪水涟涟。阿勒坦呼麦唱更。”
“皇,呼麦蒙古特声音。”阿勒坦笑容豪,“声音高度、低度限制。若限制,光憋气开胸,更遗传,打儿练习,或做些手术。”
皇兴趣。
阿勒坦副男汉男汉话模样:“皇,关手术,原塞外。据西洋为唱曲,阉割己身体部,以达常达高音。”
“……!”
皇惊讶,幸皇,直觉为点儿残性质,问。转身,周围阿勒坦横眉竖眼,知己知内容,头服气——外,总保持气度。
皇伸手指广场:“阿勒坦王,知座寺庙历?”
阿勒坦转身,寺庙佛礼,容肃穆,虔诚庄严。
“皇,乃格鲁派活佛,宗喀巴诞。活佛早夏琼寺,六岁西藏深造,西藏六,母香萨阿切盼儿切,让捎束白封信,活佛回晤。活佛接信,为佛教决意返,给母亲姐姐各捎画像狮吼佛像幅。
‘若点,万狮吼佛像菩提树,为胎藏修建座佛塔,样。’第,香萨阿切信徒支持建塔,取名莲聚塔。百五,塔虽次改建维修,但直未形寺院。”
皇听满意,端副严肃模样:“佛传原草原,断演化。汉传、藏传、密宗……。百,现,藏传佛门萨迦派噶举派,为争夺拥至高权力位置,相互残骸,水火容,导致战火纷飞、民聊。
宗教问津,佛止步。为重弘扬宗教场---寺庙,管理。”
文化、民落,总叹息。皇奶音带抹慈悲。
“西藏僧为涣散,戒律松弛、修佛,娶妻纳妾,放荡恣,甚至借口修密向民间索取女。活佛宗喀巴,痛藏传佛教严重停滞畸形状态,苦教派文典,提注重修次第,先显密,显密并重新教义。
活佛求僧严守戒律,苦修内,断绝切僧俗之混乱……著书立,写《普提次第广论》,《密宗次第广论》。宗喀巴活佛,卓越佛教知识,严格遵守戒律,悉传授教徒,藏族僧俗信仰、崇拜之。”
阿勒坦眼,光芒。
百,宗喀巴活佛,帕竹贡玛扎巴坚赞支持,拉萨举由全藏各教派僧俗参加万。为,确立宗喀巴活佛,藏区宗教界民间百姓威信。
,更仁青贝仁青论布父资助布施,拉萨东建第座格鲁派寺院---甘丹朗杰林,正式确立格鲁形。
阿勒坦惊疑。