第469章 龙珠归来24
装绅弄鬼 · 波将金
石苓蛇首领翻滚压碎数骸骨，蛇首领压石苓身猛咆哮声，凶狠咬向石苓脖。石苓瞬间挥肘，凶悍比肘砸蛇头领头，瞬间把蛇身砸。石苓甚至听蛇首领颅骨破裂声音。
石苓脚拖肉筋，拿突击步枪石苓喊声，开几枪往另向跑。石苓拖肉筋拿突击步枪根本再爬堑，另向跑引开蛇。“石苓，走！”
听呼唤，石苓瞬间捡突击步枪，突击步枪顶肉筋攻，朝最阳光菇枪。枪打果实，阳光菇瞬间开始爆闪。
石苓拖爆闪阳光菇，根本任何怕光死蛇敢靠近两。石苓跑向深池另边，诡异深池底部突开始沸腾，根根肉筋深池伸，抓住深池边缘，蛇崇拜偶像。
“该死，死路！”石苓凶狠枪托砸堑，堑瞬间裂开细缝隙，但边完全路。光滑堑甚至连让攀爬。石苓背包剩两颗阳光菇颗植物雷，拉藤蔓剩颗植物雷，背包阳光菇原本石苓留想带走，或许拿回首点什，但现拿付些蛇。
些蛇虽麻烦，但麻烦，真正问题正深池爬东西，东西深池露，但伸深池几根扭动肉筋已让觉很难付。
“石苓，岩层太厚，搏搏吧！”突摸把湿润堑，刚才石苓枪托砸已开始慢慢水渗，或许堑想象厚。
“躲远点，“石苓显准备炸开它！
阳光菇断闪光让些蛇敢靠近，石苓再次枪托砸堑，但裂缝却现。堑或许厚，但想象薄。
“运气直怎样，希望次运气点！”石苓苦笑声，把突击步枪交给，之拉肉筋袭扰猛向些蛇冲。吃惊，才明白颗阳光菇光芒已持续久，石苓想它熄灭之给争取点空间。
石苓拉肉筋冲向些蛇，些蛇哄散，纷纷躲避光芒。石苓把植物雷塞堑，之嘴知句什，眼向，石苓向边冲几步，之猛回头，堑植物雷扣动扳机。
“轰！”随石苓枪引爆，巨爆轰声猛现，似乎整空间抖，之爆轰边堑开始坍塌，股股水流碎裂堑疯狂涌。堑竟条超型水脉。
水流迅速变，之猛冲开堑，巨水流带数碎石涌蛇老巢。水流带反抗力量迅速吞噬蛇老巢切，石苓，，蛇首领，些蛇，刚刚深池爬怪物，切瞬间被巨水流吞噬。
水流冲击切，整蛇老巢开始坍塌，最初石苓，但很快周围剩。水流摧毁蛇老巢，之带处乱撞。最初感觉水位迅速升，但很快开始迅速降。
很快蛇老巢消失，水脉汹涌水流带消失黑暗。久之坍塌碎石水脉水流淹整蛇老巢，蛇老巢切随水流消失。
被迅速比水流带知涌向哪，很快开始感觉呼吸困难，身体开始迅速缺氧，但巨光明窒息之打破黑暗。
汹涌水脉知少水，之水猛离开，明亮光芒降。感觉身体猛缓，之被水流惯性缓缓推动段距离之慢慢停止。猛把头伸水，长吸口气缓。
剧烈跳动脏缓缓平静，抬头四顾，四周白茫茫片淡淡薄雾，白雾平静水缓缓流动，似乎很湖泊，远处线光，些环绕山峰。
听些伏流水流湍急，跌水，甚至瀑布，形湖泊初露表。想活久，空，太阳似乎些苍白，周围湖静悄悄，湖泊寂静些诡异，水类场，尤明显感觉平静怕湖。
，孤寂感恐惧感油。
神，之选线光向向游，淡淡薄雾身边游，似乎被注视感觉，但周围什，感觉显些突兀。为名湖边游泳，水性算，太费力座湖游。
点点向岸边游，果候乘坐直升机座湖空飞，想必直警惕随湖现东西。
连座黑沼泽物，座湖，现样怪怪气世界，知养活少变异物。除己余任何活东西，鱼虾龟鳖，些蛇。身背包，突击步枪已丢，紧追舍肉筋，……石苓知终。
现希望己运气足够，别惊动些东西……或东西。运气似乎，约游两百米什异常东西现。距离岸边越越近，但周围雾气似乎慢慢浓些。
片淡淡薄雾飘，忽远处湖似乎游动，皮肤白点，远远点像些蛇。现白，算太阳些苍白，些蛇应该敢现才。
难石苓？衣服被水脉水流冲掉？以远远很白？权衡决游，反正路线，果万石苓正把带岸。越游越近，雾气开始明显变浓，游近很，但视野却变。
明显感觉点劲，但现认为什变异物操纵雾气。加，加速向游，很快瞪眼睛。游白白形物体米距离之，隔雾气终清楚……为什。
本抬头向远处水，顿现处形底游许黑色影！些影头，长长像鱼，倒像条条黑色蟒蛇！
慌，顾什，腰间迅速拿知为什遗失强光手电，打开开关往照。照照真切，清眼情景，顿觉头皮麻，汗毛直竖。冰冷河，条条丑陋蛇正慢慢朝游。像！
哪料居蛇，顿傻眼。且，它之遇些蛇。头眼鼻，现些蛇，它已双手，半身体真正差。甚至，它长副五官俱全类孔，唯，玩意软像骨头，体像，实际像捏土造候神随手捏两，之把给扔。因它嘴巴张很，嘴巴边长尖锐牙齿，整张脸狰狞怖，丑陋非常。
半，则更像安徒笔鱼。东西头身脚，但手腿体轮廓，远处背，转根本回。倒想《山海》两怪物，《荒西》载：鱼偏枯，名曰鱼妇。五帝颛顼死即复苏。风北，及水泉，蛇乃化为鱼，为鱼妇。颛顼死即复苏。—鱼，半身偏枯，半形，半鱼体，名叫鱼妇。据颛顼死复苏变化。颛顼少昊之，《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”桥山黄帝陵陕西黄陵县城北桥山之。桥山形拱桥，因名。山沮水环绕，山古柏森森，郁郁参。黄陵位山顶正，砖砌花墙围护，庄典、肃穆。黄帝驾崩，关孙代，司马迁《史记·五帝本纪》载曰：“孙昌意之高阳立，为帝颛顼。帝颛顼高阳，黄帝之孙昌意之。静渊以谋，疏通知；养材以任，载以象，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蟠木。动静之物，之神，月照，莫砥属”。接，颛顼死，由“玄嚣之孙高辛立，为帝喾”。颛顼死候，刚巧风北吹，海水被风吹奔流鱼妇，蛇变鱼。已死颛顼便趁蛇即变鱼未型候，托体鱼躯体，为死复。《海外南》明确：“南山东南。山，虫为蛇，蛇号为鱼。”意思南山以东，称虫为蛇，却把蛇叫鱼。古蛇、鱼音字。现粤语“蛇”读yi，为证。以古蛇、鱼、彝实音字。凡把颛顼结合鱼叫鱼妇。
化蛇。《山海次》记载：水阳山，北流注伊水。化蛇，水兽。豺身，翼，蛇，声音叱呼。招水。豺身，背双翼，走蛇，盘蠕动怪物。它声音婴儿声啼哭，象妇叱骂。化蛇很少开口音，旦音招滔洪水。虽神通，却样样稀松。
些蛇身体特征，介两怪物之间……玄乎吧？蛇架势，愣兼且思维散，顿慌，蛇群接群，顺水迹慢慢朝游。些蛇数量恐怕百条，强光手电照部，且，更远点黑暗，恐怕许样怪物正朝杀。些蛇断聚集，气势汹汹样，谁认为些蛇非常友接它做客。
刻手什武器，果被些东西围住，果想知。强光手电扫周围圈，现蛇仅水，居岸蜿蜒。些蛇却形，些蛇水陆包抄，似乎想包围！明白果趁现跑，待蛇包围圈合拢，真跑掉。
丝毫犹豫，瞬间向反向游。米距离，约两呼吸间，回头。周围蛇越聚越，敢丝毫停留，迅速游湖泊间块礁石立足，幸蛇变身，居速度变慢，才必死疑斩立决变秋问斩。礁石，听许丝丝声音。强光手电打开，虽光线强，但比睁眼瞎夜动物。
强光手电照向，礁石背，样聚集少蛇，近距离，些蛇体型，像许条蟒蛇。它脑袋很像，半变怪物。情形即停脚步，敢再往跑。知论何被些怪物围住，举手电扫周，双眼紧紧盯蛇敢移开，准备拼死搏。
谁知，让丈尚摸头脑幕突现眼。些蛇冲距离五米候，领头蛇首领似乎遇什令它惧怕东西，猛间退几米，仰头狂嘶，顿，余蛇纷纷停止。队伍沸腾，双距离仅仅几米，但些蛇敢再向步，停原峙。蛇首领怒张双眼，住嘶鸣，但它仅仅五米范围之外张牙舞爪，丝毫敢冲。知边究竟什名堂，蛇追击突止步，样情况倒跟之情况很类似。
奇怪，喃喃：“，伙怕？”但果怕，之早怕，现才显惧状。久深池候，些类半身，张牙舞爪蛇样追跟几米敢再，知次样情况。耽搁间，身礁石表突开始振动，周围水明显开始被抬高，伙水征兆。
念电转之间，湖水完全被排开，被东西顶断升高，玩意至少升百米高才停。站玩意头根本它整样，但部身体让判断似乎条超级蛇。庞物头类似鸡冠样构造，应该肉瘤。知因为突变动物。传某毒性很、神通广灵物。毕竟，祖传统神怪文化讲，蛇应该蛟。幼头长肉瘤，再长变为冠，角。继化蛟。或洪荒异，太古灵物。总之蛇传之，龄般较。
玩意惊，难怪整湖泊什活东西，东西住，任何变异物变食物。因为太长，觅食，才需蛇些弟打猎供养？修蛇古代神话传蛇，叫做巴蛇，《山海·海内》：“西南巴，朱卷之，黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇。”另外据《山海.海内南》记载：“巴蛇食象，岁骨，君服之，腹之疾。为蛇青、黄、赤、黑，曰黑蛇青首，犀牛西。”总，据体长达180米、头部蓝色、身体黑色超蛇。听很思议。像《西游记》孙悟空祭赛遇驼罗蟒怪，背景，，宝，美色…点蛮力……像连话……化失败爱吃野妖怪，，虽修蛇巴蛇故，推测苗蛮集团图腾应该蛇，但蟒蛇类。
毕竟蟒类算今世界较原始蛇之，肛门两侧各型爪状痕迹，为退化肢残余.肢虽已走，但由活动.体色黑，云状斑纹，背条黄褐斑，两侧各条黄色条状纹.现为级重点保护野动物。蟒类世界蛇类品最，长达5~7米，最体重5~6千克。属毒蛇类。蟒类疑蛇类王，类蛇之间互相吞食，论哪蛇，包括剧毒眼镜蛇，蟒类猎取象，论哪蛇，蛇蟒类够危险。蟒类特征体形粗长，世界最较原始蛇类，具腰带肢痕迹。雄蛇肛门附近具肢退化明显角质距，但雌蛇较为退化，很容易被忽略。另外，它达肺，较高等蛇类却1或1退化肺。
蟒类体表花纹非常美丽，称排列云豹状片花斑，斑边周围黑色或白色斑点。体鳞光滑，背呈浅黄、灰褐或棕褐色，体部斑块很规则。蟒类头呈黑色，眼背及眼黑斑，喉黄白色，腹鳞明显化。尾短粗，具很强缠绕性攻击性。蟒类属树栖性或水栖性蛇类，活热带雨林亚热带潮湿森林，为广食性蛇类。以鸟类、鼠类、野兽及爬动物两栖动物为食，牙齿尖锐、猎食动迅准确，亦入村庄农舍捕食禽畜；雄蛇伤害。卵，每4月蛰，6月份开始产卵，每产8~3枚，达百枚，卵呈长椭圆形，每卵均带“尾巴”，似鸭蛋，每枚重约7~1克，孵化期6左右。雌蛇产完卵，盘伏卵孵化习性。若靠近它，性凶容易伤。蟒类缠绕性，常体攀缠树杆，善游泳。喜热怕冷，最适宜温度2即死亡；强烈阳光曝晒久亦死亡。蛇取食25以，冬眠期4～5月，春季蛰，开始活动。夏季高温常躲阴凉处，夜间活动捕食。以突袭击咬住猎获物，身体紧紧缠住，猎获物缢死，猎获物头部吞入。
别现代蟒类，传海蛇样巨。之奇，物认为巴蛇科冈瓦陆类已灭绝蛇。它化石测由早森诺曼阶至晚更新世，并且布南美洲、非洲、印度、澳洲及南欧。它包含非常原始蛇，长达10.7米非洲巨蟒、沃比蛇及蛇。它祖先，非常奇妙，它像幻想产物，《侏罗纪园》现史物，2500磅重、曾穿6000万热带雨林巨型捕食——泰坦巨蟒，史最蟒蛇，令霸王龙内掠食相形绌。
或，论北欧尘世巨蟒修蛇，它原型巨、谜般怪兽，它泰坦巨蟒。史书条修蛇居住洞庭湖带，吞吃往动物，据它曾吞头象，3才把骨架吐。相传初辟、洪荒初开古代，帝俊，《山海》至之神，亦巴蜀创世之神，帝俊两妻，名叫羲，住东海外甘渊，太阳（金乌）；另名叫常羲，住西荒野，月亮。名叫娥皇妻，住南荒野，身先祖。位先祖头条身，传孙般模样。帝俊常降，些翩跹舞蹈五彩鸟交朋友；帝俊两座祭坛，由些五彩鸟管理。北荒野，座帝俊竹林，斩竹节，剖开以做船。
《山海》记载血脉繁衍之六：容、司幽、白民、黑齿、身、季厘等。《山海·荒东》曰：“东荒之，山名曰壑明俊疾，月。容之”。《荒东》曰：“容之。帝俊容，容食兽、木实，使四鸟；豹、虎、熊、罴”。帝俊之裔，“使四鸟；豹、虎、熊、罴”记载，根据标志，以联想记载玄股、长肱、先民、毛民、蒍、叔歜、北齐等。除北齐外，皆为西南、西北民族祖先。为巴蜀之创世神，远胜诸帝。
尧候，由并，修蛇等袭击类，以帝俊赐给羿红色弓，白色箭，叫拯救民困苦。庭派代羿为民除害，叫做畴华水泽之处，杀灭巨怪凿齿。北名叫凶水之河，射杀九头蛇九婴。东轻邱之泽，剿灭凶恶犬身鸷鸟风。至射杀水怪契俞，洞庭湖斩死巴蛇，桑林擒野猪封希，足。
考据认为羿首先箭射修蛇，直追赶它遥远西、斩为两段。修蛇尸体变座山丘，现称为巴陵。《淮南》修蛇，危害民怪蛇。巴蛇传讲它罪孽，因为，《淮南》东夷故淮南写，区长期流传修蛇恶故，认为它被斩罪应。苗蛮区产巴蛇传，由情感讲它错。洞庭苗蛮集团活动重区域。东夷族首领传神羿杀死修蛇，暗示古期东夷集团苗蛮集团次冲突，苗蛮集团以蛇为图腾神氏族或部落，被东夷打败。但苗蛮集团崇拜蛇风习未改，并且长期怀念修蛇氏族、部落古神，留关巴蛇传。
果《海内南》巴蛇食象，场战争，何何何呢？象湘，实音互译词。另外据《摩诃婆罗》记载，持城象城。象城哪？象，湘。俱卢族持为伯益族，即《山海次》倚帝山之狙族。域贵州东南，湘接壤。以记载场史战争《摩诃婆罗》象城必贵州东部湘西带。类似倚帝益帝益称帝，为益帝，俱卢狙，考虑代，正禹死，启通武力征伐伯益，击败继位，为历史由“禅让制”变为“世袭制”第代。启母亲涂山氏，屈原《问》曾记载“禹巡治洪水，走遍四，次，偶涂山氏相遇台桑，怀孕涂山氏女启”。父死继夏启传统被认第帝王。禹死，启立即动继承攻击，夺取领袖职位。
禹曾益共治理洪水，禹之传位益。夏代帝王称呼。益帝王，称益，但禹儿启认帐，称益为称为伯。伯非、侯、伯、、男之伯，五爵位西周才。伯为五官之长。《礼记》五官之长曰伯。职。伯为职位名称，为五官之长，相相。禹死，传位伯益，故为益。以益、伯益实际。
论禹名传益，实令启取之。禹授益，以启为吏，及老，以启为足任，传益，益代禹立，拘启禁之，启之因相攻益立启，启反杀益，以承禹祀”；总之，斗争很激烈，几波折，“叛乱”夏启曾遭益力反击，度处劣势，甚至被拘禁，终因禹营培植，夏氏根基更深、实力更强，拥护支持，夏氏及拥护联合益动战争，终杀益，使启夺领袖权位。
按《史记夏本纪》，禹死，托付给益，启守丧，益帝位禅让给启，已僻居箕山之阳。以授益。之丧毕，益让帝禹之启，辟居箕山之阳。但《古本竹书纪》却提供截益干启位，启杀之。益干涉启即位称帝，启杀。底启怎样获，益启之间关系怎样，点留以再。现关阳城哪。知，禹之，阳城帝王，禹、益。《古本竹书纪》益干启位，启益称帝已称帝，城益阳城。
，帝，启称帝引益满，益干启位，启杀益。司马迁记载《竹书纪》记载矛盾。《史记夏本纪》，禹启贤，属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹浅，未洽。故诸侯皆益朝启，曰吾君帝禹之。启遂即之位，为夏帝启。底哪符合史实呢，史籍答案。但《尚书夏书五之歌》《史记》五之歌提供条线索。据《尚书》及《史记》五之歌记载，夏启死以，儿太康即位，帝太康丢，兄弟五，游洛汭，写《五之歌》。夏帝启崩，帝太康立。帝太康失，昆弟五，须洛汭，五之歌。《史记》及《尚书》记载点莫名妙。太康怎丢？失样竟笔带！太康兄弟五为什滞留洛汭？《五之歌》首什歌值笔之史？实五之歌五禹族。各立，最却丢，兄弟五母亲被迫流亡阿富汗，流亡程创《五之歌》以示警。《五之歌》实则为亡之歌！逃亡，第，兄弟五开始复，伯益族展开场战！
双盟九之，战结果，双最几乎归尽，剩10，剩老弱病残妇女！历史被打谓母系氏族王朝！最夏启片废墟复！段惨痛历史，祖先愿意提及，司马迁知真相。间抹平切，历史几乎被彻底遗忘！幸竺《摩诃婆罗》记录段历史！《摩诃婆罗》记录五兄弟老母流亡，最复故。内容《五之歌》惊致！但《摩诃婆罗》更详细！
《摩诃婆罗》，奇武王死，儿坚战尚，族弟持把持朝政，称为持王。持王瞎，般度族坚战长，俱卢族持王愿政坚战，想让已儿难敌继承王位。坚战批支持，建立已，并举马祭称帝。持王儿难敌赌博，坚战输掉已，连老婆差点输掉。按照赌规，兄弟五及老母被迫流亡。流亡程，难敌几次设计陷害坚战，火烧紫胶宫，坚战情报，逃走；流亡程，兄弟暗积蓄力量，终第难敌展开俱卢之野战，双参战兵力达180万，最剩，几乎归尽。
满目疮痍，坚战最称帝，五兄弟灰意冷，传位给弟弟阿周儿继绝，五兄弟遁世，走雪山，最死途。故夏启益，以及太康兄弟故惊致！明夏启、益《五之歌》反映历史古竺《摩诃婆罗》情节指件！《五之歌》《摩诃婆罗》情节简化版！《摩诃婆罗》反映古历史。《摩诃婆罗》元3100至元2000以全部历史揉合代坚战身。
《五之歌》《摩诃婆罗》最区别。据《摩诃婆罗》记载，坚战位六，传位继绝。据《古本竹书纪》记载益干启位，启杀之。即位九，亡七八。《古本竹书纪》或许司马迁居丧算内，减掉，正《摩诃婆罗》记载坚战位数36。以《摩诃婆罗》坚战近似古史夏启迹。《摩诃婆罗》记载坚战五兄弟揉合史册记载帝舜、禹、夏启及太康兄弟迹，它复合体。应坚战框为舜帝、禹、夏启或太康任何，虽迹以夏启为，但反映实整体，即般度族。持、难敌则俱卢族。掌握点。
实巴蜀音译。蜀古竹音。南言，蜀、竹、度音字。般、巴音。以般度族世巴蜀。，音宝敦，宝敦现掘宝墩理带。宝墩，般度、巴蜀音译词。持族俱卢族，《山海》彩桥音译词，实际。据《山海图》《海》复原图，俱卢族实际《山海次》倚帝山狙族。据《山海图》复原图，今贵州东南部。根据《摩诃婆罗》，夏启坚战、照属般度族，巴蜀族。
以夏启失应逃巴蜀宝墩带！并宝墩积蓄力量，最联合它伯益及盟展开古世界战。最终夏启战胜伯益称帝。由，伯益贵州应该禹城。俱卢之野战，夏启派兵征服四。据《山海》，夏启达两河流域、兴库什山脉，兴库什山脉运山舞九代。由点以肯，禹夏启实际统治整亚洲包括北非！据析，禹横跨亚非拉夏朝帝城现绵阳，贵阳！
以间推理，既巴蛇吞象，隐喻逃川西夏启为巴吞并象城湘？《摩诃婆罗》俱卢之野战。俱卢之野狙之野，据《山海图》复原图，现贵州东南湘南带。引申，九鼎块。夏启战胜伯益禹九鼎。夏启必临两选择，迁，迁鼎。夏启怎做呢？据《博物志》卷九记载昔夏启筮徙九鼎，启果徙之。根据历史，之夏启放弃阳翟，西迁夏，建安邑。，因为启破坏传统习俗篡夺为引些部落满，尤些实力雄厚，样觊觎联盟最高权位部落首领，以扈氏为代表，表示服姒启新领袖，扈氏强部落或酋邦。传禹曾“攻扈”，“以教”战争。场权力之争。夏启伐扈，意义谓禹伐扈继续。通甘之战，击败强力扈氏，消除华夏族内反势力。位晚期，武观之乱，以至政局动荡。四处征战，最终病死，葬安邑附近。以，夏启肯迁九鼎。
问题夏启迁远。周灭商，平原带迁商鼎才迁35。伯益贵州东南，高原山区。夏启迁远，以夏启即使迁鼎，必倚帝山附近。且很像周初样，另营新。新斟寻。据古本《竹书纪》桀居斟寻。夏朝末，夏桀居斟寻。斟寻哪？考古界历史界挖遍华北，夏朝踪影。实，夏朝源南。斟寻，源帝喾之仲熊封。仲熊、斟寻《山海》张宏、穿胸实为，外神文实属音互译词。据《海外南》，穿胸殴�亩�妫�贵州带，以，仲熊、张宏、斟寻、穿胸实今云贵以东，即湘南、赣西、两广带，且夏代斟寻很湘南两广之间！
《山海》《摩诃婆罗》知，禹文明并原禹居阳城，阳城贵阳，绵阳，总之西南南巴蜀！甚至楚正位苗蛮故，楚继承苗蛮许文化内容。战期，屈原《楚辞·问》问：“蛇吞象，厥何？”蛇巴蛇。，仍保持崇蛇风俗情况，为巴蛇修墓、建庙。另条修蛇回蜀。古蜀四周便因崇山峻岭、高峡幽谷阻塞，烟稀少，世隔绝。传黄帝，以及尧、舜、禹相互禅让，随代代相继至夏、商、周朝，开辟华夏文明正脉源头候，古蜀文明之相伴，块封闭土随光阴流逝世相更迭潜滋暗长，并以神秘瑰丽星堆文化金沙遗址为证，形原文明性格迥异古蜀文明。羲、常羲原本古蜀两古神属部落，帝俊娶两古神首领女儿为掌管文，因尚姓氏，跟姓，以称羲、常羲。“金乌西坠，玉兔东升”，“金乌”太阳。真跌眼镜！
真样吗？为什《穆传》周穆王东游黄泽，宿曲洛。丙辰，南游黄□室之丘，以观夏启之居。乃□启室，筮猎华泽，卦遇讼乃宿黄竹。梦羿射涂山，祭占之，疏□之□。乃宿曲山。壬申，西升曲山。□，西征，升九阿，南宿丹黄。斋。戊寅，西升阳□，灵□井博。乃驾鹿以游山，为之石□实干。乃次洹水之阳。吉丁亥，入南郑《穆传》段记载，夏启却居南郑附近啊？怎解释。
南郑哪，现陕西南郑，巴蜀南充，巴蜀阗。实《穆传》夏启之居夏启复居，复。复夏之城斟寻，即黔东南湘西赣西带。才真正夏朝！历史界考古界整找错向。俱卢之野战夏启复转折点，段历史元2100左右。俱卢之野，《山海》狙之野。《次》倚帝山带。《次》载倚帝之山，玉，金。兽焉，状鼣鼠，白耳白喙，名曰狙，则兵。倚帝，益帝即益音译；白耳，神文伯益，实为伯益图画表音；狙俱卢音译则兵，表明曾战。
夏启复战场。据《摩诃婆罗》记载，18，共180万兵力参战，战争蔓延西亚黑海带，双使很神秘武器，最归尽。完全场4000世界战！俱卢之野战，亚洲几乎被毁灭，剩寡妇老弱病残！幸存流传段历史。，散历史典籍，竺，则被汇编《摩诃婆罗》。场战几乎类打石器皇朝！文明倒退！
星堆遗址共土6株青铜树，修复株青铜神树高达3.96米，端已残损，枝、叶、花果，枝间枝头立九鸟，挂龙、刀、剑等物，《山海》记建木、若木形象相似。青铜树实际羲、常羲设置“石阵”──文观测站座标。文献记载平原“石阵”，正古巴蜀按照《山海》山系建立文观察站！因，“巨石阵”《山海》山系之落具体山峰浓缩图，球绕转黄赤交角之变化，推演夏、冬之交替。
《海内》云：“九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、叔之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞枝，九欘，九枸，实麻，叶芒。暤爰，黄帝为”。山环水绕之势九丘，古蜀以九帝王命名观测文九石柱。古蜀仅引水环绕石阵，且石阵之置青铜神树，以树为座标，枝之鸟为准星测位。金沙遗址土“太阳神鸟”4逆向飞鸟，《山海》记载“使四鸟”“金乌负”神话传以及太阳神鸟太阳神崇拜关。星堆文化“崇鸟崇”习俗脉相承。
星堆遗址土考古材料众“青铜鸟”、“圆形器”10鸟“青铜神树”,以及《山海》等文献记载“神话”传等,明古蜀“崇鸟崇”民族。古代平原，正汉代原淮南王刘安：“昆仑之丘，或倍之，谓凉风之山，登之死。或倍之，谓悬圃，登之乃灵，使风雨。或倍之，乃维，登之乃神，谓太帝之居。扶木阳州，之罢。建木广，众帝，景，呼响，盖之。”淮南王刘安“太帝”，即《山海》至之神帝俊，帝俊巴蜀之神。把段《山海》叙述照：讲太阳运规律。两千，程始终被蒙层神秘幕布，留充满神奇荒诞色彩传。
《山海·海内》：“西南黑水之间，广之野，稷葬焉。爰膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷，冬夏播琴。鸾鸟歌，凤鸟舞，灵兽实华，草木聚。爰百兽，相群爰处。草，冬夏死”。郭璞注云：“城百，盖之，素女。”建木，“正立影，疾呼响”，应鱼凫王城——星堆遗址土通树渊源。广之野北纬31°，虽现阳光垂直照射现象，，古今黄赤交角却。“太阳系九星转轴倾角相离散性，般认为系星形晚期受规则星撞击结果。近科根据质期物布，推测球形以，轴倾角仍次变化”。：帝俊两位妻羲、常羲“景，呼响”，“之”广之野“石阵”──文观测站，以凭青铜树为座标观测。由传帝俊、半半神物蚕丛、柏灌鱼凫开创古蜀王，历杜宇、鳖灵两代蜀王开疆拓土安民冶水，举奠蜀开明世王朝漫长统治，以，修蛇故巴蛇故讲虽羿斩蛇洞庭，回，但两故流传区，表现感情相。
历史文献风水脉情形推测，帝俊禺号，禺号淫梁，淫梁番禺，始为舟。番禺奚仲，奚仲吉光，吉光始以木为车。少暤般，般始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶，羿始恤之百艰。帝俊晏龙，晏龙为琴瑟。帝俊八，始为歌舞。帝俊身，身义均，义均始为巧倕，始民百巧。稷播百谷。稷之孙曰叔均，始牛耕。杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给己孙。，把首迁移。商王朝战胜夏王朝之，夏遗民疯狂镇压，殃及巴蜀。关黄帝支系，司马迁《史记·五帝本纪》曰：“黄帝五，姓四。”
《语·晋语四》相：“四母之别为姓，凡黄帝之，五宗，姓四，为姓：姬、酉、祁、已、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、依”。谓“黄帝五”，实际以黄帝部落为母族，裂五氏族，姓为姓，些姓裔，殷商、西周、春秋、战期，量存。周武王伐殷纣，封“黄帝之祝。帝尧之蓟。帝舜之陈。禹之杞”。黄帝裔位被封巴巫臷。
《山海·荒南》载：“臷民之。帝舜淫，降臷处，谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，绩，服。稼穑，食。爰歌舞之鸟，鸾鸟歌，凤鸟舞。爰百兽，相群爰处。百谷聚。”传巫臷首领帝舜儿，知虞夏之际已巫臷巫族部落，简直世外桃源：耕虽少，却为“百谷聚”。民耕织，衣食余。山谷森林，富鸟兽，狩猎，肉食。让些鸾凤群结队，载歌载舞。巫臷依靠产、贩运食盐，以“稼穑”，活才富。因为楚巴仰仗盐，以样便夹缝存数百。约楚平王，楚夺原属巫臷郁山盐泉，巴暗契，许巴兼并巫臷为交换条件，样巫臷未入战之世，便被灭亡。
禇少孙：“蜀王，黄帝世。至今汉西五千，常朝降，输献汉。”先秦《世本》亦：“蜀姓，相承云：黄帝世孙。”已明确明，古蜀统治裔汉代存。古蜀部落首领蜀山氏、西陵氏仅黄帝，且亲缘关系。唐张守节《正义》引《谱记》：“蚕丛破，孙居姚、嶲等处”。汉蜀王未必蚕丛氏裔，开明氏被秦灭，蜀王安阳王途姚、嶲留居蜀。《山海·海内》：“黄帝妻嫘祖昌意，昌意降处若水，韩流。韩流……取淖，曰阿女，帝颛顼。”司马迁《史记·五帝本纪》写：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，，皆：曰玄嚣，为青阳，青阳降居江水。曰昌意，降居若水。”
按照《山海》传，蜀古史直接黄帝相联系，蜀黄帝脉代。《列》卷：“黄帝即位五，喜戴色。”《语·晋语》载：“少典娶蟜氏，黄帝、炎帝。黄帝以姬水，炎帝以姜水，异德。故黄帝为姬，炎帝为姜。”据，黄帝氐羌源，原居西北。原文献黄帝最早战代齐威王《齐侯因錞》铭文，称“绍统高祖黄帝”。田（陈）氏已篡齐，陈祖为虞帝，黄帝亲缘关系。《史记》等文献蜀古史直接黄帝相联系，表明西北古文化早期蜀文化源之。
韩流位雅砻江流域池神，《戴礼·帝系》《史记·五帝本纪》言之稍。《戴礼·帝系》记载曰：“黄帝……娶西陵氏之，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。昌意娶蜀山氏，蜀山氏之谓之昌仆氏，产颛顼”。解放巴蜀盐亭县土古界碑残片，并曾著文布；1995北京版社版何九盈等《汉字文化观》书，披露盐亭县现距今约五千块完整界碑，刻50类似文字符号，半坡彩陶刻画符号相类似，并布25字符。嫘祖姓什？何？
据丁度《集韵》曰：“嫘，姓。《史记·五帝纪》：‘黄帝娶西陵氏女，为正妃，为嫘祖’。”丁度认为嫘祖姓嫘。据文献，则姓嫘嫘祖，且，据《辞源》注“西陵”为姓，“相传黄帝娶西陵氏女为妃，春秋夫西陵高”，认为嫘祖姓西陵。另据嫘祖盐亭县故民间传，嫘祖姓王名风，她母亲因梦彩凤入怀感嫘祖，故取名凤。唐代剑南昌明县诗李白老师赵蕤《嫘祖圣》唐碑称她为“女圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖”。表明王凤之名，早千余唐开元间已嫘祖故普遍流传。
《山海·海内》两处“黄帝娶雷祖”、“黄帝妻雷祖”，“雷祖”亦即“嫘祖”。《史记·五帝本纪》、《通鉴外纪》、《通鉴编》、《集韵》、《云笈七籤》诸书皆“嫘祖”；《史记·索隐》、《南岳志》“累祖”；《路史》“嫘祖”。《集韵》注：“嫘，姓”，“义”雷。”《文》古“阴阳迫动物”，“像回转之形”，“间回转之意”，阴阳迫动回转，“以回万物”。“雷祖”，称颂嫘祖黄帝结婚，像阴阳气回转激荡雷，因之化万物，繁衍孙，为华文初祖之意。《路史》曰：“元妃西陵氏曰傫祖，昌意、玄嚣、龙苗。”“傫”，《康熙字典》注：嫘。引《六书统》注为“凭高众立貌。”“傫祖”取教民始蚕超凡特立，卓尔群之意。“累”，《汉语词典》四意项：1“姓”；2“萦”，即缠绕之意；3“缀理”，《文》注：“合箸理，则条紊，曰累。”相连缀条理，即理头绪之意；4“索”。至“祖”词义，《康熙字典》解引《文》：“始庙。”《广韵》：“始，，本。”“。”嫘祖之名应该由“累”。累，“部丝；部田，像回转之形”。
因嫘祖源神话，直接嫘祖开创桑蚕业关。渭源神活，即解释某些现象、件、名称源或缘故神活。蚕茧吐丝回转缠绕，缠丝须回转缠绕。意即把萦绕茧丝理头绪，并组若干股索状丝线，故称为“累”。因她女性，故给“累”加“女”旁音符“嫘”，或因名，加“亻”旁意符“傫”；含称她高众之意。始创蚕丝业，堪为世效，谓之为“祖”，故称她为“嫘祖”。“王凤”嫘祖少代真实姓名，“嫘祖”为黄帝正妃，黄帝赐给她名字；她养蚕治丝，泽被九州，受万民感戴给她尊号。据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服。”《路史》则称：“伏羲化蚕，西陵氏之女嫘祖帝为妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服。”《路史》称：“伏羲化蚕，西陵氏始养蚕，故《淮南蚕》云‘西陵氏劝蚕稼，亲蚕始’。”宋元以开始盛。嫘祖黄帝另位妃“嫫母”，帮助黄帝治理，嫘祖黄帝巡视，病逝途，黄帝谥嫘祖为“祖神”。《云笈七籤》载：“元妃嫘祖死，（黄）帝祭之，以为祖神。今次妃嫫母监护，以祭之，因以嫫母为相氏”。
《山海·次》曰：“宣山，桑焉，五尺，枝四衢，叶尺余，赤理、黄华、青叶，名曰帝女之桑”。已把“女”“桑”相连，记应该母系氏族社。《山海·海外北》曰：“欧丝之野踵东，女跪据树欧丝”。除外，南北朝王嘉《拾遗记》卷记载关“冰蚕”传闻：“员峤山……冰蚕，长七寸，黑色，角鳞，以霜雪覆之，茧。长尺，色五彩，织为文锦，入水濡；以之投火，缩燎。唐尧之世，海献之，尧以为黼黻”。“员峤山”知，但“海献之”，却以推断：“海”指《山海》开篇“西海”之蜀，便世蜀蚕神“马头娘”神话雏形。因为，巴蜀古冰蚕民间传，
样，蜀蚕桑源，极富感情色彩传奇。《汉书》载：蚕女，帝高辛，蜀未立君长，统摄。聚族居，递相侵噬。蚕女旧迹，今广汉，知姓氏。父为邻邦掠，已逾，唯乘之马犹。女念父隔绝，或废寝食。母慰抚之，因誓众曰：“父，以女嫁之。”部之，唯闻誓，致父归。马闻言，惊跃振迅，绝拘绊。数，父乃乘马归。马嘶哆鸣，肯饮吃。父问故，母以誓众之言白之。父曰：“誓，誓马。安配偶非类乎？脱难，功尤矣，誓之言，。”马愈跑。父怒，射杀之，曝皮庭。女侧，马皮蹶，卷女飞。旬，皮复栖桑树之。女化为蚕，食桑叶，吐丝茧，以皮被间。父母悔恨，念念已。忽蚕女，乘流云，尊马，侍卫数，。谓父母曰：“太以孝致身，忘义，授以九宫仙嫔之任，长矣，复忆念。”乃冲虚。今什邡、绵竹、德阳县界。每岁祈蚕，四云集，皆获灵应。宫观诸，塑女之像，披马皮，谓之马头娘，以祈蚕桑焉。《稽圣赋》：“安女，感彼死马，化为蚕虫，衣被”。
马头娘传奇蜀广泛流传，《墉城集仙录》卷、《蜀广记》卷引《仙传拾遗》、《乘异记》、《巴蜀通志》诸书均记载。蚕女故反映蜀史社代背景，内容荒涎虚缈，富类动物之间浓厚情感轮回转形色彩，正史“兽体”神话典型题。则神话诸史乘记载较晚，但基本内容却早史即已产。它以古特思推式，解释并构拟蜀蚕桑源历史，内容疑根据。以嫘祖开创桑蚕业，述美丽马头娘、冰蚕故。样黄帝妃嫫，貘。嫫母，亦即母貘，为雌性熊，以熊猫为图腾土著族群之母祖。今川西北平武县白马支噶部，古以熊猫为图腾，嫫母之裔。白马更以“白马”母祖为族称。《山海·海内》载：“黄帝骆明，骆明白马，白马为鲧。”“马”嫫、母，至今为藏缅语普遍女性词根。
关颛顼，《吕氏春秋·古乐》：“帝颛顼若水，实处空桑，乃登为帝。惟之合正风乃。音若熙熙凄凄铿铿，帝颛顼音，乃令飞龙效八风之音。命之曰承云以祭帝。乃令先为乐倡。乃偃浸尾，鼓腹，音英。帝喾命咸黑为声，歌九招六列六英。”郭璞注：“《世本》云：颛顼母，浊山氏之，名昌仆。”郝懿疏：“浊、蜀古字通。浊通淖，淖即蜀山。”《山》涿山，郝氏以为即蜀山氏”。若水蜀山理位置，向争议，莫衷。
较信，若水即今雅砻江，《水·若水》亦样记载：“若水蜀郡旄牛徼外，东南至故关为若水。……若水沿流间关蜀土，黄帝长昌意，德劣足绍承位，降居若水为诸侯焉。娶蜀山氏女，颛顼若水之野。圣德，登帝位，承少暤金宫之政。以水德宝历矣。若水东南流，鲜水注之。名州江。度水徼外，至旄牛，南流入若水，迳越嶲莋县入绳”“笮”，即今攀枝花市盐边县、西区仁区部及凉山州盐源县部。雅砻江远古代称“若水”。“若水南迳云南郡之遂久县，青岭水入焉。水青岭县西，东迳县，县以氏焉。石猪圻长谷，石猪母数千头”。《水》引文，长青阳昌意。但些文献称昌意率领部落黄河流域若水居。越横断山脉片雪壁，澜沧江。水东流海，四川、云南带，水流向南边。澜沧江水“水流南”。澜沧江横断山脉，真万切雪壁，茶花！像外摆张锦屏样，花，花像洗脸盆，非常漂亮，使想《山海》记载，神秘。
“青岭县”，即今凉山州理县部；遂久县即今攀枝花市盐边县、西区仁区部。《蛮书·卷》明白：“东泸（水），古若水。”“东泸水”，即雅砻江及两江合处以段金沙江。蜀山即今岷山（汶山）：“《南山》首鹊山，郭注蜀汶山，即甲骨文‘雀’。”“蜀山许即鹊山，区早诸侯部落。”两史考古明显西北古文化色彩，文献相互印证。但，任何文化独立展结果，外文化影响展程已。
《史记·五帝本纪》索隐：“降，。言帝为诸侯，降居江水、若水。江水、若水皆蜀，即封之。”明黄帝蜀山氏关系，统治属关系，实表明古蜀王传黄帝、颛顼代，文字记载商、周期，直原文明暗通线，但或由未知物恐惧，或因为理环境，始终北邻隔绝。虽周王朝祥西北岐山，蜀亲缘关系。周王朝却掌握原手，加之原诸侯巴蜀直接关系，缘政治原因，必蜀采取排斥、贬抑态度，最明显孔开始语怪力乱神，记载，逐渐原文化领域内形股“巴蜀”禁区之社理。由描述物，加数量稀少，。修蛇知名度赶北欧神话巨蟒耶梦加、希腊德尔斐巨蟒皮，比苏美尔文明征服阿卡德王衔尾蛇乌洛波洛斯高点……比衍品贪吃蛇差远！