第483章 龙之巫女
装绅弄鬼 · 波将金
“……蚩尤麾雨师妾？活！呢？”‘虎青岚’拳砸！却惊喜收手。语气带置信喜悦。
很清楚，眼古装女左手执盂，内盛粼光闪烁，暗影蜿蜒，居条龙，右手若洒水状，让想，《山海·海外东》雨师妾，黑，两手各操蛇，左耳青蛇，右耳赤蛇。《山海.荒北》黄帝蚩尤战记载，蚩尤兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵风雨。黄帝乃女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃复，居雨。……雨师妾？
“已‘雨师’，”雨师妾眼神复杂难明，“现雨师，商羊、赤松、龙，妾身，现巫咸罢！”
想《山海·海外西》记载巫咸，右手操青蛇，左手操赤蛇。登葆山，群巫。〃古，巫位非般，位“神”之，汉宣帝，秦西郡采石，砾石崩塌，现石室，壁画反缚盗械。刘秀《山海表》：“臣秀父向为谏议夫，言贰负之臣。诏问何以知之，亦以《山海》。窫窳，蛇身，贰负臣杀。”以史实，《山海》记实为谬。《海内西》载，巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，造死之药以图抢救窫窳，六巫谁？彭巫，即橎木；抵巫即帝巫；阳巫，即阳木；履巫，即雷巫；凡巫，即黄巫。相巫，即湘巫。谁耐吩咐六巫？非炎帝莫属。点亦以推断炎帝族声威显赫。
《山海》最为神秘本书。据传《山海》之《山海图》，《山海》，禹《山海图》铭刻九鼎，臣伯益按照《山海图》著《山海》。按照《左传.宣》述，夏氏称帝，远处图画万物，九州之牧贡金数，夏禹铸鼎，铭刻万物，物物皆备，使众识别神、奸。《左传》段话实际点明禹何绘《山海图》，何待《山海》。
《山海图》并非现代想象禹派调查队，调查全山川物产，据以编《山海图》《山海》为质报告。《左传》述《山海图》实际禹根据九州之牧献代秘藏图书，古神秘密报告图画书加工整理。九鼎之金，九州之牧交纳贡奉，图、书。古，果向另献本文物典籍，意味绝臣服！秦末刘邦入秦，臣忙争金夺银，谋臣萧何独独图籍感兴趣。张松投降刘备，礼巴蜀文物典籍。文物典籍重性斑。
另按照《春秋纬.命历序》记载，“皇氏依山川土之势，财度为九州，谓之九囿，囿各居为之长，皇居州以制八辅。”皇，实为炎王。结合《山海》知，炎王确九州。《春秋纬》并非虚构。九州早炎王节并。按照《春秋纬》，炎帝“始立形，甄度四海”，《山海》身——图画书追溯炎帝。炎帝划为九州。九州，炎帝叫九丘。丘，读qiu，读粤东俚僚土话jau，九丘即世谓九囿，九州之义。
“九丘八索，帝王之书”，九丘九州。《海内》记载，“九丘，以水络之，名曰陶唐之丘……叔之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞枝，九欘，zhu，九枸，ju，实麻，叶芒。，tài皞，hà爰，黄帝为。”
按《海内》意思，九囿实源炎帝节并，以河绕之，名叫陶唐州、叔州、孟盈州、昆吾州、黑白州、轩辕州、危州、武夫州、神民州，拥九州，九欘，拥九，九枸。禹之，新代九州之牧即九巫贡献文物典籍，禹实际九州统治。禹《山海图》覆盖整亚洲、北非东部美洲阿拉斯加。由，通治水、弑神，混血禹威震世界。切，竟4100！且希腊谓，古神黄金代！因为涉及古神秘辛，禹九鼎铸，敬宗庙，外莫睹真容。九鼎为政权象征，为争夺象。
本为现代，很明白为什争夺九鼎，九鼎非九尊青铜，即使九尊黄金，价值限，英雄为什争夺它？现略，或……实争夺并为青铜九鼎，九鼎世界各隐世古神祖世界神异物产布图。它价值比青铜王座价值更。九鼎亚洲神版图、交通线、矿产指南、沙漠水资源图、动植物布图弥足珍贵百科全书，它，合纵连横、问鼎基础。
，古，张《山海图》绝级机密！它战争文物典籍，平代金、银、铜、铁、锡些世现知稀元素矿产等重战略资源藏宝图，沙漠水资源指南，它宝藏古神文明信息，正因为它重，“禹”才慎之慎，铭之九鼎。
，九鼎却莫名妙失传。《史记·封禅书》记载，“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦，伏。”禹九鼎先传夏、商、周代，战，秦、楚皆兴师周王城洛邑求鼎之。秦惠王，张仪制策略，希望夺九鼎以号令诸侯，至秦末失传。司马迁《史记.周本纪》：“周君王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，迁西周单狐。七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入秦，周既祀。”意思周赧王驾崩，周朝百姓向东逃亡。秦获取曾害死秦武王周朝九鼎重宝，西周赶单狐。七，秦庄襄王灭东周。东周西周被秦节并，周社八百祭祀，灭亡，“秦取九鼎宝器”，句话点明西周灭亡，九鼎秦。
按照《史记.秦本纪第五》记载，“五，……秦使摎攻西周。西周君走归，顿首受罪，尽献邑六城，口万。秦王受献，归君周。五，周民东亡，器九鼎入秦。周初亡。”《史记》段话记载东周灭亡九鼎秦。《史记.周本纪》《秦本纪》相呼应。周朝灭亡，周鼎秦。，疑问，周朝九鼎安放洛邑，洛邑东周，秦灭掉西周，怎获东周九鼎。外秦洛邑相隔350左右，间秦岭龙脉阻挡，周初灭商，周朝九鼎运丰镐，秦怎庞笨重九鼎越秦岭龙脉运秦？关周鼎洛邑。读《左传.臧哀伯谏纳郜鼎》记载，“武王克商，迁九鼎雒邑”，《史记.周本纪第四》记载，“王丰，使召复营洛邑，武王之意。周复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。”另外周灭商迁九鼎，九鼎曾开展。《史记.周本纪第四》，《史记》记载很详细：“武王纣死之处，亲射击尸体，连箭车，以轻剑刺尸体，黄钺砍商纣王之头，挂白旗。纣王宠爱妃之宫，妲己等女已缢。武王连射箭，剑刺，黑钺砍妃之头，挂白旗。武王罢回营。次，清理路、社坛及纣王宫殿。封纣王之禄父商之旧。武王认为商朝初，让弟弟管叔鲜、蔡叔度‘帮助’禄父治理商代遗民。命召囚犯释放箕，命毕释放关押老百姓，表彰商容之闾。命南宫括把鹿台之财钜桥之栗给百姓，赈济贫民。命南宫括、史佚开展九鼎宝玉！”
则史料，明确指周灭商，迁商九鼎洛邑。周鼎确商纣九鼎，并且存放东周洛邑。既秦灭掉西周，远350东周九鼎，虽周代营建洛邑，周鼎被迁丰镐？实样。知，周鼎存放洛邑由九鼎太庞笨重，运丰镐才营造新放置九鼎。洛邑丰镐之间远隔350，间山脉阻挡，周以九鼎运丰镐，以样！以西周君逃亡，真正周鼎应该直洛邑。况且，九鼎伙，想拿拿，想走走。九鼎每鼎至少10万斤左右，九鼎九万斤！虽史册明确记载九鼎之重，但秦始皇铜资参考。
按照《正义汉书五志》述：“六，长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡，临洮，故销兵器，铸象之。”秦始皇，甘肃临洮掘尊巨像历史记载！巨像长五丈，足履六尺什概念！秦始皇集全之铜铸造金，《史记.秦始皇本纪》述：““收兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金，重各千石，置廷宫。”《辅旧》书载“铜，各重四万斤。汉代长乐宫门”。金之重量九鼎之参考，禹集九牧之金铸九鼎，每尊鼎重量绝比金轻！
寻思，按照《山海》，禹统亚州北非！疆域比秦朝知少，九牧之金绝比秦始皇。另据史料记载，初周灭商，为搬运九鼎，动相兵力。读《战策.卷》记载，“颜率至齐，谓齐王曰：‘周赖之义，君臣父相保，愿献九鼎，识何途之致之齐？’齐王曰：‘寡寄径梁。’颜率曰：‘。夫梁之君臣，欲九鼎，谋之晖台之，少海之，久矣。鼎入梁，必。’齐王曰：‘寡寄径楚。’曰：‘。楚之君臣，欲九鼎，谋之叶庭之，久矣。若入楚，鼎必。’王曰：‘寡终何途之致之齐？’
颜率曰：‘弊邑固窃为王患之。夫鼎，非效醯壶酱甀耳，怀挟提挚以齐至；非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓至齐。昔周之伐殷，九鼎，凡鼎九万挽之，九九八万，士卒师徒，器械被具，以备称。今王纵，何途之？臣窃为王私忧之。’齐王曰：‘之数，犹耳！’颜率曰：‘敢欺，疾，弊邑迁鼎以待命。’齐王乃止。”段史料记载件意思：秦兵西周，索九鼎，西周慌手足，臣颜率意，请齐兵相救，许以九鼎酬谢。齐王兵解西周围。
齐王索九鼎。西周慌，颜率意，亲使齐，九鼎太重太，搬运，果老指示条捷径，以便搬运九鼎。齐王实找搬运路，罢。，颜率周灭商，为搬运九鼎动八万马，虽夸张，但至少明九鼎伙！搬运非常容易！周灭商纣，动相力物力，才九鼎奄，现河南偃师迁洛邑，今洛阳，平原带，需翻山越岭，搬运35再搬动，营建洛邑专门安放九鼎！既周朝九鼎运丰镐，古神甚至混血避世代，秦靠凡夫俗够运吗？显！综析，以认为秦灭西周九鼎应该仿造，且块头很。
惜司马迁纵点，知九鼎底哪，《史记.秦始皇本纪》，记载：“始皇，彭城，斋戒祷祠，欲周鼎泗水。使千水求之，弗。”司马迁记载矛盾，莫衷。《秦始皇本纪》知，秦始皇肯现周鼎高仿，或许提供信息：周鼎沉泗水。以才秦始皇派千余泗水打捞周鼎举动。次打捞样匪夷思。泗水远山东，距洛邑相距400左右，以周初力之强尚远距离搬运九鼎，战火纷飞战末期，亡之君东周君何逃亡路至少九万斤重九鼎搬运800之遥泗水呢？再，搬运九鼎件非常浩工程，东周君逃亡搬运九鼎神知鬼觉，给世留点线索。吗？由，周之九鼎实被运山东泗水带！
，唯结论：周九鼎仍洛邑！问题，为什周朝灭亡秦未洛邑现九鼎？很被东周君处理！至怎处理，知。或许掩埋，或许投入洛河或涧河。疑涧水性。按照《史记.楚世第》载:“昔王鼎郏鄏，卜世，卜七百，命。周德虽衰，命未改。鼎之轻重，未问。”由知郏鄏为王鼎之，世洛阳市内，郏水，即今洛阳之涧水。涧水应为郏水之旧名。且涧泗字形近，真相九鼎涧水，世传抄程误为泗水。
或许东周预料周朝必灭亡，为让九鼎落入敌手，决处理，但论掩埋焚毁，项工程，掩埋挖土，搬运，费费力。焚毁容易，融化至少九万斤伙，少燃料？高温度？融化青铜块件巨霸，秦现些痕迹，些史书竟点记录。吗？相比较言，推入涧水，倒失为最简单便捷。因，周鼎沦涧水，最答案。即便东周九鼎推入涧水，支庞队伍，完全保密，绝。世九鼎沦涧水记录案，印刷术，全靠手工抄写，抄抄，涧水误抄为泗水。或许司马迁《史记》言秦始皇求鼎泗水信息由。析至，周鼎哪或许答案。真相何，白虎神老古董知。但想，果周鼎真沉涧水，否确九鼎禹之九鼎呢？答案未必，周鼎商鼎，确凿疑。史明载，且周灭商，迁九鼎洛阳，曾开展商九鼎。商九鼎禹九鼎吗？
绝。为什？白纸黑字“禹居阳城”，毕竟，禹之，阳城帝王，争夺正统，禹、益。夏朝以九鼎为社稷神器，九鼎块。夏启战胜伯益张旗鼓，宣扬禹九鼎。夏启立足未稳，必临两选择：迁老根据，迁鼎。夏启怎做呢？按照《博物志》卷九记载：“昔夏启筮徙九鼎，启果徙之。”以，夏启肯迁伯益九鼎。问题夏启迁远。析白纸黑字周灭商，平原带迁商鼎才迁35。
伯益黔贵东南，高原山区。力深受打击夏启迁远，以夏启即使迁鼎，必倚帝山附近。且很像周初样，另营新。新斟寻。据古本《竹书纪》记载，“桀居斟寻。”夏朝末，夏桀居斟寻。斟寻哪？考古界历史界挖遍华北，夏朝踪影。实，夏朝源南。斟寻，源帝喾之仲熊封。仲熊、斟寻《山海》张鋐、穿胸实为，源高维通语粤东俚僚土话实属音互译词。按照《海外南》，穿胸黔贵带，以，仲熊、张鋐、斟寻、穿胸实世滇黔以东，即湘南、赣西、两粤带，且夏代斟寻很湘南两粤之间！
为什《穆传》述周穆王：“东游黄泽，宿曲洛。……丙辰，南游黄室之丘，以观夏启之居。乃启室，筮猎华泽，卦遇讼……乃宿黄竹。梦羿射涂山，祭占之，疏之。乃宿曲山。壬申，西升曲山，西征，升九阿，南宿丹黄。斋。戊寅，西升阳，灵井博。乃驾鹿以游山，为之石实干。乃次洹水之阳。吉丁亥，入南郑”《穆传》段记载，夏启却居南郑附近啊？怎解释。南郑哪，现秦西南郑，外巴蜀南充，巴蜀阗。实《穆传》“夏启之居”夏启复“居”根据，复。复夏之城斟寻，即黔东南——湘西——赣西带。才真正夏朝！
惜因为连串神战，九鼎《山海图》均失传，留给世神秘《山海》。世释读很，但直懂些宫廷密档。即使博司马迁，《山海》抱怀疑态度。按照《史记》记载，“言九州山川，尚书近之矣。至禹本纪、山怪物，余敢言之。”寥寥句。因张骞使西域夏之、穷尽黄河源头未昆仑山，司马迁《山海》真实性打折扣。
太史认为，谈九州山河，《尚书》接近实，《禹本纪》、《山》怪物，敢谈论。表明，司马迁认《山》。为什《史记》提《山》未提《海》？因为司马迁现《山》，《海》。实，司马迁错，《禹贡》恰恰禹理，禹理《山海》反映理，《海》反映怪怪兽等等怪物并臆想，它反映内容真实。之以被理解，因为它被世误读！《山海》但臆想，且华文明乃至世界文明之根！原巫文化，古神之创举吗？
“以…………，为什？”
巫咸叹息：“毕竟职责，现，守护夜郎九牧之……或，最守护！”知九牧九牧王……，九州牧，传言禹炎帝之再度封九州九统治，东汉末刘备曾豫州牧。但现才知，九牧九巫。巫，源粤东俚僚土话u，旧名为“牧”。世理解为牧猪、牧羊、牧牛意义牧，世俗化误解！“牧”字理解，体现两截观。释为“巫”，体现宗教立，释为“放牧”之“牧”，体现之祀戎，类似西教廷以各教、牧师为基石。
“什夜郎……哦，蛇山犭狼族，记夜郎远祖叫武米，轩辕氏族之秀禹叫文命，文命、武米……武米禹！以……投靠轩辕氏族！怎！背叛，忘蚩尤仇恨吗！”
吓跳，按照《古本竹书纪辑校订补》述：“黄帝至禹，世。”“世”，义，指代，为，谓世代之世，即代。历因为古男婚，《戴礼记》记载，“古男婚。”，故代，为世。另义，“世”，古计单位，世即百，相英语entury。“世纪”世，指百。果按世30计，黄帝至禹为900。按照《荒北》述“黄帝苗龙，苗龙融吾，融吾弄明，弄明白犬，白犬牝牡，为犬戎，肉食”。外《海内》述：“黄帝骆明，骆明白马，白马为鲧。”弄明恰恰骆明之旧名。两相印证，骆明弄明，均黄帝族。
史传黄帝五，皆封。世周代封制度应该缘之水，渊源应该黄帝。弄明，骆明，为白犬，为犬戎；为白马，为鲧族。鲧禹之父，鲧犬戎兄弟，以禹族犬戎族紧密相关。禹2100左右，则黄帝为3000左右，相传五千文明相吻合。果按世100计，则黄帝至禹3000，黄帝元5000，，黄帝7000。底世30百，按照《山海》描述黄帝理气候，黄帝战蚩尤，命令南极应龙助战，南极尚未完全冰冻，适宜类居住。据，黄帝至少7000！以世至少应该为百。今夕何夕？
雨师妾目光宛若肩负任务忠实士兵，“跋山涉水，世易移……现早已古神代，现，夏之世……“
随雨师妾惋叹，才知，现已千之外，太太……轩辕黄帝升仙，传五帝。五帝治世，古神谢幕，据些甘寂寞组庭。非但，今间世，确昨古猿，今类，算依混血执掌权，数世代通婚，外表神什区别。甚至些史书，已开始抹杀些劣迹斑斑古神存，把切伟光正加诸现任间头……
才知，理位置变，变换空，为夏……夜郎。古史夏朝仅存，且庞空绝帝！夏朝之夏实读xia，读粤东俚僚土话ha！夏开应读hahauhi，夏王朝实际夏氏建立王朝。夏王朝实际《埃及王表》元3000左右阿哈王朝！阿哈王朝城埃及，滇南贵川带，且很西蜀。滇黔川世界，为古史炎帝帝区域！夏王朝即阿哈王朝早元3000庞帝，覆盖整亚洲北非。夏氏伯陵两河流域泥板书现名鼎鼎恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源西两河流域楔形泥板文字旧名，它实际“高密伯陵”粤东俚僚土话旧名。
元2800以古，并教科书谓原始社，古神远，或外族回光返照，神混居，带动产力展，众很富足，粉饰太平世界，社风气相昏乱。正初炎帝族内乱引炎黄古神战，虽黄帝杀败蚩尤，但炎帝系最终丧失帝位。段历史版《五之歌》，为竺《摩诃婆罗》记载历史，为西《塔纳赫》五王四王之战版本！《摩诃婆罗》《塔纳赫》实存，段历史《山海》均记载。古史谓夏代“少康兴”，少康实少皞旧名，即帝喾，轩辕黄帝族，鹊巢鸠占炎帝族海外阿卡德帝！话长，《山海》《淮南》记载，元4510，帝俊古神庭政权正式加封东夷金氏迁西部若水区，以抗衡断展壮古神混血政权，接受古轩辕氏族力量，继凭先战败炎帝共工氏族、蚩尤氏族、神农氏等五氏联盟根基统黄帝熊氏族，间霸。按照《史记.黄帝本纪》记载，“诸侯咸尊轩辕为……东至海，登丸山，及岱宗；西至空桐，登鸡头；南至江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，邑涿鹿之阿。”司马迁记载应该历。黄帝疆域应该古籍记载。丸山哪？世《山海》记载名山找。
《山海》，丸山音槐山、役山，且山东半岛至朝鲜半岛线。《史记》提岱宗，丸山应离岱宗太远。引申岱宗泰山。以丸山应山东半岛至朝鲜半岛之间。西至空桐。空桐哪？很考古世甘肃崆峒山。实按照《海内》，黄帝迹司彘之，按《山海图》抽丝剥茧，司彘之世西疆。黄帝族侵攻城略，祖宗之丢。以黄帝西至甘肃崆峒山肯错误。处空峒哪呢？按照外族维度通语，空峒、昆仑、霍腊、贺兰、黄囊，五古实为类。以，空峒必昆仑、霍腊、贺兰关。贺兰山黄土高原，以否。
剩霍腊山昆仑山。霍腊山世海东南。司马迁提西部鸡头山，西部山脉应鸡头山关。《山海》代，今土耳兴库什山脉之理确实形鸡头。并且古认识点。以《山海.南山》首称第山为鹊山，间称猨翼山，考古猨翼为即翼之误，末称箕尾山以推断。鸡、即、箕字以音互译，以鸡头山土耳，兴库什山脉。南至江，登熊湘。理解。江今长江，熊湘熊山湘山。熊hng山，南语衡山。湘山，现君山。黄帝南疆达湘南。北逐荤粥，合符釜山。荤粥、煇诸音。《山海》煇诸山世首以北。合符之符，兵符。合符师意思。综合述信息，黄帝疆域至少西兴库什山脉，甚至达土耳安纳托利亚高原；东至少达山东半岛，达朝鲜半岛；北至少达首以北之燕山；南湘南衡山以南。
明白，《史记》记载情况，黄帝盛况空，相强，怎衰败呢。令扼腕，黄帝文才武略双，却处理，儿青阳被排除继承权，郁郁终，曾孙以名命名，帝挚青阳氏，传唐尧脉。另儿暴弃，拉帮结伙沦为新代“四凶”。另被承认儿……少昊，父黄帝精培育，具神奇禀赋超凡本领。
身为私，少昊被承认，少即化名金斯利，被黄帝送东夷部落联盟最部落凤鸿氏部落做质，之神战被波及，但，并取凤鸿氏之女为妻，为凤鸿部落首领，为整东夷部落首领，因为土金，改鸟族凤鸿氏为金氏。知，怨毒何等深重。黄帝身文治武功，压少昊敢妄动，藏身蚩尤身摇旗呐喊，蚩尤战败身死，黄帝久乘龙，但轩辕氏族根基依深厚，且势力断延伸，今甘肃、青海、巴蜀境内混血雷氏支脉为古神庭承认轩辕氏族附庸政权，为古神轩辕黄帝力助手伴侣之，黄帝正妻嫘祖为东夷支脉首领，继承位承认。融入东夷继承昌意，亦借助雷氏族奠位。
黄帝蚩尤战争之，雷西陵氏部族水涨船高，展为西南区最强混血古猿附庸文明氏族。幸，树招风，古神庭授意，元4053，东夷少昊号称传承黄帝正统，建立少昊金氏政权。即位称帝为五帝之。4019，少昊登基，便矛头准四楚歌轩辕脉。宣称现今昌意传黄帝轩辕氏政权正统。少昊氏以玄鸟之力斩杀末代轩辕氏正统，并全肃清轩辕正统遗党。西陵雷氏为轩辕母族，虽偏安西南，遭打击。依赖为东夷支身份，勉强保全。隐姓埋名昌意即隐身西陵雷氏。随即，少昊氏政权指迁居西南淖山氏统领蜀山氏古部族，取代西陵雷氏，为西南川，让古氏族遗民朝旧族相互制衡，为帝王术。西南区恢复“蜀”之名，史称“巴蜀”。3850，昌意混血韩流，韩流长长长脑袋，耳朵，样孔，猪样嘴巴，全身长鳞，两条腿并，脚像猪蹄，虽貌扬但少聪慧，机智。故3839，垂垂老矣昌意为复兴轩辕氏族正统，令韩流隐藏身份入赘，迎娶淖山氏之女，称“淖阿女”混血景仆。
“淖阿女”景仆，名阿女，为允文允武，才貌双全。淖山氏取代雷西陵氏川执政，川东依旧为雷西陵氏根据，统治根深蒂固，淖山氏以两根交深，亦深究。少阿女长西蜀区，往羌、苗等族之，亦常常入山采药、茶等，踪迹遍布世谓“茶马古”。阿女深东夷政权之长句芒穷奇喜爱，穷奇，实被尊称为白帝少昊私。继给句芒掩耳目，穷奇阿女东夷脉辈，便呼阿女为姐。阿女嫁给韩流，久，阿女继承淖山氏蜀山氏部族之首位置，因本名景仆，韩流昌意之，故世称“昌仆”或“昌濮氏”。夫妻共执掌西南苗疆。初轩辕黄帝接掌轩辕氏族，深谋远虑联炎、联西，扶助古猿……政策，甚至战推五虫论，打印五氏抬高族位。基民族政策，昌濮氏夫君韩流名正言顺西蜀北开荒务农，展农业产，富强兵。为提高川粮产量，改变以虫草、花果、蚕蛹等原始食品为食现象。景仆韩流夫妻亲往西北，姬氏脉谷神姬弃开辟“谷神玄圃”，求耕之，利巴蜀盆特色紫色土，展粮食产。，川蜀始“府土”之基。久，穷奇恢复合身份，继位登基。之结景仆、韩流夫妇亦替代老体衰淖山氏治理川蜀，建号女枢氏。女枢氏外，韩流内，韩流被追封为帝乾荒，亦号荒帝。
韩流阿女颛顼，故颛顼实为轩辕氏族正统。颛顼跟随母亲居住蜀山，观察、月、星路运转变化，许外族知识。极为聪明，变化、社展、管理等各知识头头。之穷申虽尽全力治理政，但老虎吞，处口，混乱政局搞焦头烂额，正知何，知父亲友颛顼治奇才，便让入朝为官，辅佐治理朝政。3800，颛顼入朝辅佐少昊金氏族政权，刚满岁。《帝王世纪》记载：“颛顼佐少昊，冠，登帝位。”，位少确位才。因辅佐朝政功，穷申令继承韩流颛顼封，号颛顼氏——或，赘婿。3790，颛顼满岁，已协助穷申理朝政，朝切听，穷申完全被架空，位挂名。知己已再左右朝政，索性帝位禅让给赘婿之。颛顼重整河山，迁兖州，仍封太皇穷奇、穷申临朐荣养。少昊金氏政权至结束，历史入颛顼期。样，颛顼以权臣身份取代少昊、穷奇、穷申脉相传金氏族帝位，恢复轩辕氏族称号，颛顼系美化段历史。历史犹转盘般，由古神混战开始，被黄帝世系夺取间政权，黄帝嫡系势力被私少昊势力夺取，今颛顼回黄帝世系，甚至执掌庭。
颛顼称帝，首先官制改革。废除少昊政权基本盘“鸟官制”，按照降服五氏归化五之，设立“五官制”。“官”远古称为“正”，“五官”即“五正”。首先利己继承东夷渊源，礼请句芒蓐收归位东、西坐镇。蓐收为西金正之官，管监督刑罚；句芒为东木正之官，相司农职位，管农业。恭请昔轩辕氏北盟友古神土，入央，担任央土正之官，位比司徒，管计民。任命共工旧部，亲附土古神禺京，担任水正之官，号玄冥神，管水利工程。最念旧恶，邀请战败丧归隐南炎帝系古神祝融，任火正之官，相司马职位，征伐臣兵之权。历史最早完善设立五官制。靠几势力支持相互牵制，黑帝颛顼以水德称帝，为新任古神庭帝。颛顼五，丙辰，3785，颛顼命工匠淇水南岸建造新城。历，新建。颛顼新城命名为帝丘。颛顼八，己未，3782，颛顼政权正式迁帝丘。颛顼，甲，3777，颛顼提少昊氏创立先八卦太阳历存许缺欠足，已适应产活需。颛顼便根据运规律月星辰变化，参照少昊氏八卦太阳历，制更加适颛顼历，彻底清除少昊影响。
颛顼历规：以孟春为开始，每正月初早晨为立春。为月，每月，因百六六，故每第月为六。为四季，为春、夏、秋、冬；每季月，每月节气，全共节气，为孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬。每根据节气安排产社活动，使产活规律。颛顼五，丙，3765，蚩尤氏裔九黎族因仇恨黄帝氏族，颛顼政权产强烈满。但，深知颛顼政权势力强，以武力反抗徒劳，，便民间推巫教，企图舆论领域搞垮颛顼政权。《语，楚语》记载：“颛顼政权民神杂糅，物；夫，享，为巫史。”社状况神混，神话、传、真假难辨。设祀称神，通神巫师，世风，古，巫教风。何况古神推波助澜，甘肃临洮现陶罐画蛙形，画巨女体，蛙四围古之“巫”字，即现两河流域谓“四之王”。陶罐实际“以图表音”具体体现。蛙图表示“娲”之象，以女体代表女性。该图代表女娲。
颛顼深入民间考察，现情况，马意识问题严重性。果断采取动，令禁止民间推巫教，禁止私设祀称神。命土管理古神相关物，切巫政神由土审核统管理。任命祝融以武力管理臣民，准臣民参巫教活动。祝融奉命率领武装部队巡逻各，情镇压民间推巫教顽固份，宣传颛顼政权张提倡水德，引导九黎民众接受颛顼政权文化教育，使民间巫政失滋土壤，社秩序改善。些曾古神盟友手。
颛顼，甲申，3757春，阳光明媚，万云，气格外，帝颛顼血潮，带领臣野外踏青。徐徐春风吹动花草树木，各美妙声音，引诱游春君臣醉痴。颛顼认为，为古猿附庸演奏最美妙音乐，意味轩辕氏族长期以消除战祸，恢复环境卓效，应该把它保存，流传世，便命乐师飞龙模仿界八声音，创支乐曲。飞龙钻研构思，终完创任务，写支题名为《承云》曲。《承云》称《云门》，颛顼庭政权期歌舞升平著名音乐。颛顼晚期，共工部族鹰派满土禺京等颛顼政权称臣，由浮游挑，动共工氏裔术器叛乱。
想初共工灰意冷，命术器继位，土执掌政，相柳支祁执掌政。相柳支祁联手排挤土脉，恰因聻族异动，土走建立幽，投奔颛顼。相柳支祁挟持术器，号称继承共工遗志继续割据。刻颛顼果断派队镇压，平息叛乱。术器兵败，部共工氏直系被杀，余众逃往江南，炎帝裔结合。土表请罪，辞央土正官职。祝融因厌倦俗退隐，火正之位传给族弟吴回。土祝融辞官，句芒、蓐收亦纷纷离职。颛顼请求四临己合力，隔绝界间通，绝通，避免因神冲突，重演古古神间纷争。打造“建木”神木，以防测。按照《海内》叙顺序，建木入口西蜀带。建木星堆现青铜神树原型！青铜神树九株，实为九州巫神节杖，开启绝通通需。切很顺利，颛顼志意满，却知落入初五氏算计。毕，土归幽，祝融安居南海，句芒、蓐收知踪。唯禺京留镇北，安抚共工族民。颛顼四，癸巳，3748。颛顼北兴建玄宫，恩威并施治理共工遗民。
北极玄宫为北之宫，北色黑，五属水，加颛顼以水德为帝，称玄帝。支祁等满，找假死隐居共工谗。颛顼号称玄帝，向共工挑衅，争夺水神名号。颛顼击败术器，辱骂共工氏脉，重责土。共工听闻怒，再次山。颛顼约战，再战周山。颛顼本非共工敌手，绝通更疲惫，依赖轩辕氏传皇之轩辕剑苦苦支撑。幸伏羲土听闻消息，赶劝解。共工随土居幽，疲惫颛顼则往火云洞追随皇，闭关隐居。，颛顼孙历任帝。共工遗民战派叛乱休，兴洪水颛顼世争执。颛顼氏政权期，因洪水逼迫，全族迁往黄河以北太山燕山及东北高平原，虽禹治水功，儿启建立夏朝。但内战导致夏朝衰落，失原区控制，被唐尧传承帝喾高辛氏政权取代，颛顼政权沦落为北夷。
元2371，古神炎帝系老甲黄帝系帝喾异乡齐协力，建立夏，或阿卡帝，苏美尔复兴夏王朝，统亚洲北非，为两河流域现阿卡德帝！“阿卡德”实为“夏开帝”旧名；萨尔贡、少皞、少康，实为帝喾神，旧名之故。西考古历史据楔形文字泥板书，少皞旧名萨尔贡，夏开帝译阿卡德帝。阿卡德帝远非西历史考古认识限埃及、两河流域竺。摸夏帝条腿！帝喾阿卡德帝实际覆盖亚洲埃及！炎帝系因为洪水失势，阿卡德帝落入帝喾之手。
夏帝废弃炎帝族九州封建制度，采取封制，帝喾封八镇守亚洲北非八，伯虎封黔贵带，为《山海》柏服；仲熊封南赣西带，为《山海》张鋐，张鋐为“”名称之源，为古史夏代康；毕竟赣西古并非蛮荒之，颛顼帝，为颛顼帝帝，赣西之名源“颛顼”古旧名。季狸封世波斯、巴基斯坦竺，为《山海》季厘之。实际季厘乘厘之字误。因仲熊，粤东俚僚土话即张鋐阿卡德帝即帝喾封，仲熊、张鋐、斟寻，实为。以夏代之城，依照张鋐历史，唐尧夏代城赣西！依柏服，伯虎、白虎、巴虎，巴廪君支历史，夏之城黔贵或湘西！依照阿卡德帝历史，夏代城西蜀或横断山脉。
元2292，帝喾之孙、以祖父青阳命名帝挚青阳氏之——位亚述唐尧继续统治埃及，《山海》称长右族，因为帝挚横死，苏美尔帝势力收缩，仅9岁混血唐尧临危受命，继承长右族首领，继承统治古埃及王位。唐尧为古史帝尧，帝尧姓伊祁，名放勋。伊祁放勋实际egyptian，它意思埃及之王。帝尧继承埃及王位共98，取帝位间共56，为阿卡德帝纳拉姆辛。帝喾继承，被封今波斯、巴基斯坦竺沙尔沙利乘厘继承阿卡德帝帝位，但阿卡德帝已四五裂，乘厘帝被承认。“谁王？谁王？”诸侯各称帝，世界乱。沙尔沙利实为《山海》狌狌、双双、猩猩、桑之译音，商汤之祖族。乘厘帝实际古史舜帝！元2250，被封埃及唐尧练兵秣马统亚洲北非，正式取阿卡德帝帝位。
元2231，古神战风云再，西亚两河流域洪灾肆虐，帝尧率领埃及亚述队埃及迁徙，驱逐参加原战阀鲧族、共工族、苗族、驩兜族，占领舆论阵批之为“四凶”，唐尧之，即元2194，位今波斯沙尔沙利乘厘取阿卡德帝帝位，为古史帝舜，竺教帝释。乘厘、舜帝、帝释，音互译结果。帝舜位50，统亚洲，流放古神旧贵族，第代“四凶”混沌、穷奇、梼杌、饕餮，让神战污染导致怪物魑魅相残杀，因为清洗为残余古神众矢之，虞舜至元2144巡游突驾崩。帝舜之混乱17，至元2127，夏氏新代领袖，颛顼混血孙禹凭治水功取帝位，并光复亚洲北非。禹因为治水旧伤，元2082逝世，位45。禹之传位伯益，掌控白夷，黔贵伯益位13。元2072，伯益取禹帝位，问题，《古本竹书纪》认为禹曾益共治理洪水，禹之，“传”位益。
“”夏代帝王称呼。益帝王，称益，但禹儿启认帐，称益为“”称为“伯”。“伯”非“、侯、伯、、男”之“伯”，五爵位西周才。“伯”为五官之长。《礼记》记载，“五官之长曰伯。职。”“伯”为职位名称，为五官之长，相相。禹死，传位伯益，故为“益”。以益、伯益实际。按《史记.夏本纪》，禹死，托付给益，启守丧，益帝位禅让给夏启，已僻居箕山之阳。“以授益。之丧毕，益让帝禹之启，辟居箕山之阳。”但《古本竹书纪》却提供截：“益干启位，启杀之。”益干涉启即位称帝，启杀。底启怎样获，权臣益少启之间关系怎样……言以蔽之，非巴蛇吞象。
《古本竹书纪》述“益干启位”，启认为根正苗红，服接班，益称帝已称帝，城益阳城。，帝，启称正统帝引益兵戈相，最神战开幕，结果“益干启位”，启杀益。司马迁记载《竹书纪》记载矛盾。《史记.夏本纪》述：禹启贤，属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹浅，未洽。故诸侯皆益朝启，曰“吾君帝禹之”。启遂即之位，为夏帝启。”
底哪符合史实呢，史籍答案。但《尚书.夏书.五之歌》《史记》“五之歌”提供条线索。按照《尚书》及《史记》“五之歌”记载，夏启死以，儿太康即位，帝太康丢，兄弟五，游洛汭，写《五之歌》。“夏帝启崩，帝太康立。帝太康失，昆弟五，须洛汭，五之歌。”《史记》及《尚书》记载点莫名妙。太康怎丢？失样竟笔带！？太康兄弟五为什滞留洛汭？《五之歌》首什歌值笔之史？实五之歌五禹族。各立，最却丢，兄弟五母亲被迫流亡月氏，流亡程创《五之歌》以示警。《五之歌》实则为亡之歌！逃亡，第，兄弟五开始复，伯益族政府展开场战！双盟九之，战结果，双最几乎归尽，剩10，剩老弱病残妇女！历史被打石器代，应爱因斯坦戏谑！最夏启片废墟复！段惨痛历史，祖先愿意提及，司马迁知真相。
样，《蜀王本纪》述：“蜀王之先名蚕丛，代名曰柏濩，名鱼凫。代各数百岁，皆神化死，民亦颇随王。鱼凫田湔山，仙。今庙祀之湔。蜀民稀少。男，名曰杜宇，堕，止朱提。女，名利，江源井，为杜宇妻。乃立为蜀王，号曰望帝。治汶山邑，曰郫化，民往往复。望帝积百余岁，荆，名鳖灵，尸亡，荆求之。鳖灵尸随江水至郫，遂活，望帝相。望帝以鳖灵为相。玉山水，若尧之洪水。望帝治，使鳖灵决玉山，民安处。鳖灵治水，望帝妻通。惭愧，以德薄鳖灵，乃委授之，尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝卢保，亦号开明。望帝圭鸣，故蜀山氏悲圭鸣思望帝。”《蜀王本纪》明显采民间传，但民间传完全走样。
望帝鳖灵实际伯益、禹，巴言旧名，巴间战争；故结局并望帝跑，伯益被杀。虽，但民间神话空穴风。点，《蜀王本纪》《山海》记载相符。具体细节纰漏。间抹平切，历史几乎被世彻底遗忘！幸竺《摩诃婆罗》记录段历史！《摩诃婆罗》记录五兄弟老母流亡，最复故。内容《五之歌》惊致！但《摩诃婆罗》更详细！《摩诃婆罗》，奇武王死，儿坚战尚，族弟持把持朝政，称为持王。持王瞎，般度族坚战长，俱卢族摄政王持王愿政坚战，想让已儿难敌继承王位。坚战批支持，建立已，并举马祭称帝。持王儿难敌赌博游戏，坚战输掉已，连老婆差点输掉。按照赌规，兄弟五及老母被迫流亡。流亡程，难敌几次设计陷害坚战，火烧紫胶宫，坚战情报，逃走；流亡程，兄弟暗积蓄力量，终第难敌展开俱卢之野战，双参战兵力达180万，最剩，几乎归尽。
满目疮痍，坚战最称帝，五兄弟灰意冷，传位给弟弟阿周儿继绝，五兄弟遁世，走雪山，最死途。故夏启益，以及太康兄弟故惊致！明夏启、益《五之歌》反映历史古竺《摩诃婆罗》情节指件！《五之歌》《摩诃婆罗》情节简化版！《摩诃婆罗》反映古历史。《摩诃婆罗》元3100至元2000以全部历史揉合代——坚战身。《五之歌》《摩诃婆罗》最区别。按照《摩诃婆罗》记载，坚战位六，传位继绝。按照《古本竹书纪》记载：“益干启位，启杀之。……即位九，亡七八。”《古本竹书纪》或许司马迁“居丧”算内，减掉，正《摩诃婆罗》记载坚战位数36。以《摩诃婆罗》坚战近似古史夏启迹。
《摩诃婆罗》记载言，坚战五兄弟揉合史册记载帝舜、禹、夏启及太康兄弟迹，它复合体。世应坚战框为舜帝、禹、夏启或太康任何，虽迹以夏启为，但反映实整体，即般度族。持、难敌则俱卢族。般度族哪？般度族即巴蜀旧名。蜀古“竹”音。南言，蜀、竹、度音字。般、巴音。以般度族世巴蜀。持族俱卢族，《山海》桥旧名词，实际。按照《摩诃婆罗》记载，持城象城。象城哪？象，湘。俱卢族持为伯益族，即《山海.次》倚帝山之狙族。《次》记载，“倚帝之山，玉，金。兽焉，状鼣，féi鼠，白耳白喙，名曰狙，qu，则兵。”倚帝，益帝，即益旧名；“白耳”，粤东俚僚土话伯益，实为伯益绘声绘色；狙，qu俱卢旧名，“则兵”，表明曾战。夏启复战场。按照《摩诃婆罗》，夏启，坚战、照属般度族，巴蜀族。以夏启失应逃巴蜀带！积蓄力量，最联合它伯益及盟展开古神战。
元2070，夏启逃亡13，动征伐伯益俱卢，夜郎、且兰、黔之野战，战场黔贵、湘南带。伯益古神盟，双战，战争席卷亚洲，最夏启取胜利。战胜伯益称帝。场战争《山海》称之为“巴蛇吞象”。象，伯益城，湘南“湘”旧名词。《海内南》巴蛇“为蛇青、黄、赤、黑”隐喻古夷四支，别为青夷、黄夷、赤夷、黑夷。黑夷，“夏禹”之粤东俚僚土话恰音。以，混血夏禹实为黑夷之祖，夏代之以“尚黑”，原因。“巴蛇食象”，逃西蜀夏启为巴吞并象城，按照《摩诃婆罗》记载，次原战18，共180万兵力参战，战争蔓延西亚黑海带，双使很神秘武器，最归尽。完全场4000神战！俱卢之野战，亚洲几乎被毁灭，剩寡妇老弱病残！幸存流传段历史。，散历史典籍，竺，则被汇编《摩诃婆罗》。场原战几乎参战打石器代！文明倒退！元2069夏启号称，光复夏朝称帝，为古史兴夏朝。休养息，夏启派兵征服四。按照《山海》，夏启达两河流域、兴库什山脉，兴库什山脉运山舞九代。由点以肯，禹夏启实际统治整亚洲包括北非！因为原战夏启复转折点，场神战故众口相传，虎，《摩诃婆罗》曲笔“俱卢之野”战。