第460章 龙珠归来15
装绅弄鬼 · 波将金
眼荫星巨蛇纠缠，顺石阶滚。斗木獬把挡身善星往旁边推，步并做两步往追。
游慕容拉让跑，仍旧紧慢往走。
走几步听声枪响，狭窄古引阵阵回音。
等走，现已狭谷尽头，似乎井窖，次八卦石。次什？
井窖虽但四平整洁净，井窖四角，隐约几兽形石刻，但走近反，站井窖正间才。
荫星正扶坡站，条蛇已被斗木獬枪击毙，松垮垮横，但荫星被勒半死，边喘气边手揉肋骨：打哪蹿条蛇。”
斗木獬冷冷：胡言乱语结果。早告诉，洞福，胡。蛊卦之临卦，周易第19卦，泽临，泽临。临，元亨，利贞。至八月凶。彖曰：临，刚浸长。顺，刚应，亨以正，之。至八月凶，消久。象曰：泽，临。君以教思穷，容保民疆。顾名思义，临卦治理民众亲近，才亨通，但之正，但八月凶险。临凌逼物，表驾光临、贵、或情之之意。
彖：临刚浸长即阳浸长以逼阴，依西汉孟喜消息卦卦气推移，临卦由复卦阳刚逐渐增长，推移步泰卦。以临卦代表命力旺盛凝聚累积力量，泽临卦，政施仁志量高，外求财任逍遥。交易婚姻意，走失信耗。推断知为口舌消散，疾病即痊，求名称意，宅平安。但临卦全代表涨运势，因为至八月凶，八月之阳气已消衰，理临观之义或或求，临亲近民众施德政乃施恩惠，之意；象比泽高形临泽之势，些以高往之势象征运势挫，并现跌。走背字，祸口！
荫星服气：山蛇，为坤，为兑。坤为，兑为泽，以，两构卦象泽临，为临卦。临卦，因刻画农历月特征。阳初，为泽临。阳，井水极温，验。泽，气。丑月掘入，则气。”农历月，气仍很寒冷，仍收割裸露黑土，，“阳初”，已变温暖，土壤总含水，寒冷气，水被冰冻；但随“阳初”，冰冻水解冻，土壤变湿润；，，仍坤卦刻画，，已需兑卦描述。条概猫睡觉，结束冬眠罢……虽强词夺理，己敢再骂。
斗木獬冷冷瞪眼：别再！四角花纹吗？，站北角。
善星西角，游慕容沈水月麻烦别站东南两角……数，脚踩花纹。
，，！声息，井窖裂开，四块石板整齐向翻，像把刀把石头像割黄油样割开，露石阶。
荫星惊瞪眼，敢相信凑把翻石板。
刚才己躺候清清楚楚，绝整块石头，间任何缝隙，怎变四块石板？
斗木獬先踩石阶：，洞福，机关，卦象。临卦震象故振奋万物，足踏之象，”荫星表情明显相信，毕竟知谁话，意再研究石板，跟。
低声游慕容：难怪岳文斌、龙四海己找，己根本打开机关。”游慕容点点头，仍旧把己拉身：管怎样，果走，立刻走。”意答应声，跟己走。
走几步，听荫星兴奋声音：财，财！游慕容加快脚步，走几步眼豁开朗，巨山洞，迎堵淡青色玉石墙壁，巨八卦图，仔细，核阴阳鱼图案似乎玉石黑白色。
井窖四角八颗夜明珠，幽幽光线恰照亮巨八卦图，阴阳鱼仿佛碧波游动般，久像把吸。
但吸引荫星却些东西。
己正绕玉石墙壁两件东西回打转，嘴啧啧声：东西，东西，拿财！两青金桃，桃雕琢刻各奇兽，镶嵌金银丝，珠光映照仿佛活般。
玉石墙壁延伸块形，两桃摆玉石，底座微微沉，象陷玉石样。眼目眩神迷，露贪婪神色。
趁机嘲讽斗木獬：“卸岭门领导力、执力啊！玄武坛手众叛亲离，。白虎坛空降兵，手坐山观虎斗。效，般兄弟兄弟情义，尊卑！既，应该知临卦临另外含义。临字，讲怎管，怎管、管物。卦象、泽，泽，，泽低高，取高相临之义。坤兑临，元亨利贞，至八月凶。初九，咸临，贞吉。九，咸临，吉利。六，甘临，攸利。既忧之，咎。六四，至临，咎。六五，知临，君之宜，吉。六，敦临，吉咎。临卦，君临，开头亨通，利贞问，但八月份凶险。初九，开始感化百姓、领导众，守持正够吉利。九，感应尊、智，领导众，利。六，靠花言巧语领导，什处。已忧惧、改之，灾祸。六四，领导亲近众，灾祸。六五，智慧领导众，君应该做，吉。六，敦厚仁慈领导艺术，领导众，吉祥，灾祸。
临卦消息卦之，消息卦为复、临、泰、壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦六条爻阳长阴消复阳长阴消顺序，别代表阴历月份。临卦即代表月，再八月观卦，跟临卦恰相，临卦阳气升，观卦阴气升，因凶。初九，阳刚渐长，跟六四爻感应，处位领导开始民众感应，取老百姓被领导呼应。六四爻理解为属比较柔弱或般群众，领导初九爻位置般群众感应。九，跟六五爻感应，六五居最尊之位，尊、智，指跟尊智感应，点非常重，感应才吉利，想？跟般群众感应够，位，取百姓才华智、尊感应，样容易领导，吉利。六，候处卦最高位，领导阴爻居刚位，意思才华够、适合位置，因忧患意识，改之，勤勉取，样才避免灾祸，靠柔性花言巧语做领导。
六四，条爻以群众，居第四爻领导群众最接近。由位柔爻居柔位，跟初九爻相呼应，因领导柔性，领导风格更考虑情感关系，亲近百姓，适合放百姓最贴近位置，比管理力资源，或班级活委员等。六五，强调智慧重性。智慧固重，但德更重，胜靠智，胜靠德。“君”即智德领导，才吉。六，领导才华很够，居高位置，因敦厚、温柔、仁慈，爱，爱管理。“敦临”应该管理本质，领导本质爱，最伟爱母爱，六爻爱母爱。母爱百之百，第百之百宽容，第百之百奉献，第百之百责任。六爻具样美德，因吉。
临卦以样启示，位置、具才华领导领导艺术。本质，领导以两类。阴柔型领导，卦指六爻六爻，才华够，决策果断，贴近群众，亲近属，智慧，符合义，温柔敦厚，付些爱，因临卦“知临”“敦临”样些词。阳刚型领导，卦指初九爻九爻，性格刚健，“咸临”，感应别领导，做，初九爻感应般众，九爻感应智、尊，因领导式。些兄弟，散，队伍打啊！”
游慕容边嗤笑边观察，端详片刻，很挫败承认认识。唯独桃铸肋双尾鳍老虎：飞虎？
“穷奇！”
斗木獬表现涵养很，思索：”《轩辕本纪》神兽白泽故：黄帝巡狩，东至海，登桓山，海滨白泽神兽，言，达万物之情。白泽昆仑山著名神兽，浑身雪白，话，通万物之情，很少，除非圣治理，才奉书至。轩辕黄帝因问鬼神之。古精气为物、游魂为变凡万千五百，白泽言之；帝令以图写之，以示。著名《白泽图》，介绍很妖灵，比《山海》细，更趣。《白泽图》被轩辕黄帝血裔禹刻九鼎，夏禹列《尚书洪范》，铸九鼎、九州，以镜、白泽图慑服牛鬼蛇神。……恐怕跟《白泽图》差东西，……似乎头些极凶恶古神类。
宝鼎族裔青铜皇朝立之重器。夏商周朝，言九鼎鼎，象征至高王权神器礼器，祭祭祖祭器，鼎先民目处族裔图腾柱位。因，属族裔图腾才资格登崇高位，被镌刻铸造宝鼎重器之。显些伙逼格很高，毕竟它仅仅食怪兽，且固原则，譬白帝少昊才穷奇，穷奇兽，状虎，翼，食首始，食被，犬北，名足。邽山，兽焉，状牛，猬毛，名曰穷奇，音嗥犬，食。穷奇两形象，邽山山，形状像般牛，但全身长刺猬毛，名称穷奇，声音犬叫，吃。《淮南形训》高诱注解它称之为北神，身体像老虎骑两条龙。《山海西次四》则它长象牛，叫象野犬，长粗毛，吃。
但《海内北》穷奇象虎，长翅膀，吃总头开始吃，吃总披头散。《左传》则之类饕餮梼杌，它五西白帝少昊才，少昊为西帝，母名皇娥，父称为白帝，即太白之精，极西之棵穷桑树，果实万结，吃话长老寿齐。惜穷奇身为死之身外挂神代胡非为，毁信恶忠，崇饰恶言，谓之穷奇。舜流放，迁四裔，以御魑魅。
《神异》总结它特质，描述它活西北，长像飞虎翅膀，喜欢吃怪物。它听懂话，听争吵吃理，听忠诚信义咬鼻，但听凶恶讲理反赠送己咬死动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显更具性智慧，但喜欢接近习惯影响它为怪兽神秘魅力实力评价。它应该头凶兽。些书它坏，古腊八，宫廷举叫逐疫仪式，由相氏带异兽游，穷奇另叫腾根异兽，共负担吃掉害巫蛊任务，让感觉它些益处。之神话被历史化，神鬼被格化，穷奇逐渐演变为四凶之，毕竟样非明且付诸动怪兽确少。
边五央黄帝才饕餮；传蚩尤被黄帝斩，首落腔热血处，化为仇黄帝儿饕餮。《神异西南荒》：西南毛焉，头戴豕。贪狠恶，积财，善夺谷物，据《史记五帝本纪》正义引改。强夺老弱，畏强击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮，缙云氏之才。《左传文八》云：缙云氏才，贪饮食，冒货贿，侵欲崇侈，盈厌；聚敛积实，知纪极；孤寡，恤穷匮。之民以比凶，谓之饕餮。《吕氏春秋先识》云：饕餮，首身，食未咽，害及身。宋朝罗泌《路史蚩尤传》注云：蚩尤符之神，状类常，代彝器，蚩尤之像，为贪虐之戒。像率为兽形，傅以肉翅。揆，殆亦饕餮。
既《左传》谓饕餮缙云氏才，《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：缙云氏，姜姓，炎帝之苗裔，黄帝缙云之官。蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔《路史蚩尤传》，故蚩尤很即缙云氏之才饕餮。《山海北次》记狍号鸟，钩吾之山……兽焉，状羊身，目腋，虎齿爪，音婴儿，名曰狍号鸟，食。郭璞注以为即《左传》之饕餮。怪兽羊身双角，眼睛腋，虎齿嘴。贪吃，什吃什，由吃太，最被撑死。因为首级身首异处，热血集怨气化，吞噬万物之，被黄帝轩辕剑封印流毒穷，造世数贪官污吏。甚至形容贪婪之叫：饕餮。贪赃枉，父相残，打兽型，蚩尤报复。
《吕氏春秋先识览》云：周鼎饕餮，首身，食未咽害及身，以言报更。殷周皇朝鼎彝常刻饕餮，脑袋狰狞，双目炯炯，赫神，鼻梁凸；首部双弯曲兽角或足，弯曲向似制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴张，利齿锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则正盘踞状，身躯拱，头或云水气，两边利爪，象犬爪或虎爪。两侧肉翅，形耳朵。周鼎纹饰由饕餮纹云纹组，以饕餮为，云纹环绕周围。显，饕餮神兽，云层探头，俯间。它身体则藏云，知否蛇身或龙身，但果饕餮脑袋续龙身，龙九之相差远。饕餮既蛇性格，龙狰狞目。西周期，盛几百动物纹饰突退青铜器装饰纹领域。但，饕餮纹现青铜器几动物纹样，龙、虎、凤、龟等，以理演变，量现朝廷凡门庭，为理最具盛名吉祥物、艺术表现源源绝题。美食些老饕，美食情倾泻绝场，欢快、显意识倾泻，热狂。预示意识放松，欲求满足。把饕餮含义推延，指场别开盛宴。
另五北黑帝颛顼才，梼杌：梼杌很像虎，虎足猪口，毛长，尾长，相传北帝颛顼儿，它名字叫做傲狠，难训，由几名字，略推知它为。穷奇样，梼杌四凶之。被比喻顽固化、态度凶恶。
《左传》文八：颛顼才，教训，知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱常，之民，谓之梼杌。教训恶死最终演化古著名妖灵，《神异西荒》记西荒，兽焉，状虎犬毛，长尺，，虎足，猪口牙，尾长丈八尺，搅乱荒，名梼杌。已派怪异扭曲形象，妖灵化实验失败核泄漏产物。
以及最重昆仑浑沌。《山海》第卷《西山》云：西百五曰山，金玉，青雄黄，英水焉，西南流注汤谷。神鸟，状黄囊，赤丹火，六足四翼，浑敦目，识歌舞，实惟帝江。六足、四翼土肥圆火鸟，目但却够通晓歌舞曲乐。
再，混沌象犬或熊样动物，类它、听它，它常咬己尾巴并且傻笑；果遇高尚，混沌便肆施暴；果遇恶，混沌便听指挥。《神异》云：昆仑西兽焉，状犬，长毛，四足，似罴音皮，爪，目，开，两耳闻，知性，腹五藏，肠直旋，食径。德往抵触之，凶德则往依凭之。名为混沌。空居为，常咋尾，回旋仰笑。混沌已完完全全凶兽形象。《山海》熊山现黄山；《山海》帝囷山现点苍山。浑敦即混沌，混沌形象为识歌舞神鸟。显，浑敦指太阳。浑沌怎帝江联系呢？帝江即帝鸿，古音江鸿通。帝鸿即黄帝——传华族裔始祖。袁枚《语蛇王》：楚蛇王，状类帝江，耳目爪鼻，但口。形肉柜，浑浑，处草木尽枯。段文字把帝江、蛟蛇、《庄镨帝王》浑沌联系，决非偶。
五央黄帝浑沌相联系它许证据。《庄应帝王》南海之帝为儵，北海之帝为忽，枢之帝为混沌句。写儵忽相遇混沌之，混沌待之甚善。儵忽谋报混沌之德，曰：皆七窍，以视听食息，独，尝试凿之。凿窍，七混沌死。记载显示混沌形象乃之情之形。《庄》彼假修混沌氏之术，识，知。治内，治外。混沌更被化冠以氏。
《左传文八》八八些黑历史云：昔帝鸿氏才，掩义隐贼，凶慝，谓之混沌。显古凶兽原型。另外，把太阳神奉为华族裔始祖，较合理。类最初悟性什比白黑夜、光明黑暗、太阳太阴比更明显呢？古把太阳神称做混沌，初义，因为太阳……具包纳切、吞吐切、涵盖切光芒。敦浑连老《德》：敦兮，若朴；……混浑兮，若浊。混沌之智力实限，因既混且乱故世称非之为混沌，字辈，巨怪凿齿，应该状虎豹，，长食父獍叫“破镜”，黄帝欲绝类，使百吏祠皆之……，为什桃？
荫星管什兽类，己金桃摸半，转向另边。
半高青铜器，四饰夔纹，制精良，纹饰动，虽代久远，仍金光灿烂。走才现为扁平立体长形，空底，件青铜器造型它很像桌，斗木獬告诉它叫铜禁。禁古代贵族祭祀、宴飨摆放盛酒器几案，几顾丈量，结论铜禁通高28。8厘米，长103厘米，宽46厘米，重90斤，呈长形。类似现代茶几案台，铜禁四周以透雕层夔龙纹做装饰，通透性较，直延伸禁身部，形相互攀附12条龙形异兽，它凹腰卷尾，探首吐舌，向禁，形群龙拱卫场，另外现代肖异兽蹲“禁”为足。器身由粗细铜梗支撑，些铜梗共5层，最内较粗层梁架。每根梁架两侧伸处支梗，犹古代建筑斗拱。层重叠，纵横交错，支梗相互卷曲盘绕，互连接，全由内层支撑，工艺复杂精良。禁突椭圆形口，应该别放置盛酒器。现却空空荡荡。
荫星激动扒铜禁器边竟直接咬，留牙印欣喜若狂：青铜器，纯金！想肯些古祭祀古神。
珠光铜禁器夔纹栩栩，夔龙纹眼睛两空空集聚点，失几神采。莫非捷足先登？
己环视四周，却找往痕迹，由点疑惑……岳文斌明明己祖先龙珠逃，但为什洞呢？但果岳打洞逃走，铜禁器酒器？己长脚走？谓逃骗？但龙珠真！
龙骸哪？
管己边胡思乱想，边荫星已把半身体探铜禁器，继续兴奋叫：头宝贝！，翼翼捧块红玉，问斗木獬，值少？斗木獬淡淡瞥眼，举手，古玉背光情况呈现美丽深邃红色：古玉，琥珀，且琥珀最稀罕……血珀，琥珀现代佩戴琥珀饰物辟邪消除强负量，常外保平安最佳饰物。古候西把它拿除魔驱邪具。东佛教七宝之，最适合供佛灵修，更早候，琥珀重戒酒药，它以减轻酒精依赖性，更趣它以迅速摄入酒精。以被放置铜禁。需知青铜器铜禁“禁”字禁戒之意。由夏商周朝亲眼目睹古神朝灭亡，认为古神灭亡原因之醉酒随欲，因酒台称为“禁”实为祭台。克琥珀约15钟内使醉酒恢复正常力，以古爱珍宝。
论血珀文物价值，以价值连城，但卖钱，卖少，琥珀颜色红色或深红色，产为缅甸。部琥珀含杂质。但情况，未加工琥珀呈现红色，但却随间增长，吸收外界灵血气，表形层红色结痂层，但结痂层被酒气除，琥珀颜色恢复原本浅色。才真正血珀，血珀极品。真正透明血珀非常稀少，并且体很。卖价钱，除非找眼力。”荫星些扫兴：算，带找再，管怎块古物，信卖价。”
斗木獬些耐烦：别再，先打开最扇门紧。”荫星疑惑往四周：门？门？斗木獬指似空飘浮朵朵白云玉石墙壁：门？荫星才仔细顶立八卦图：门？门缝呢？斗木獬耐烦：告诉少次，，哪门缝！荫星走，伸手八卦图摸摸：怎开？
斗木獬笑笑，转眼向游慕容：《临卦》临：元，亨，利，贞。至八月凶。《临卦》象征督导：亨通阻，祥益，坚守正。但八月阳衰阴盛，凶险。《象》曰：泽，临；君以教思穷，容保民疆。《临卦》卦象兑泽，坤，，为泽之表象。泽，居高临，象征督导。君由受启，费尽思教导民，并以边际盛德保护民。初九，咸临，贞吉。初九，感应尊贵，使督导之责。获吉祥。《象》曰：“咸临，贞吉”，志正。《象辞》：“感应尊贵，使督导之责，获吉祥”，明志向为很正派。九，咸临，吉，利。九，“感应尊贵，使督导之责，获吉祥”，什利。
《象》曰：“咸临，吉，利”，未顺命。《象辞》：“感应尊贵，使督导之责，获吉祥，什利”，由囿命运安排樊笼，身努力结果。六，甘临，攸利；既忧之，咎。六，居高临，靠甜言蜜语督导，必利；但，已觉悟，忧惧改，祸害。《象》曰：“甘临”，位。“既忧之”，咎长。《象辞》：“居高临，靠甜言蜜语督导”，因为六爻位置缘故。但，“已觉悟，忧惧改”，危害长久。六四，至临，咎。六四，亲善督导级，则必祸害。《象》曰：“至临，咎”位。《象辞》：“亲善督导级，则必祸害”，因为六四爻位置确缘故。
六五，知临，君之宜，吉。六五，以聪明才智实督导，伟君最适宜统治之，获吉祥。《象》曰：“君之宜”，之谓。《象辞》：“以聪明才智实督导，伟君最适宜统治之”，庸之。六，敦临，吉，咎。六，温柔敦厚实督导，获吉祥，危害。《象》曰：“敦临之吉”，志内。《象辞》：“温柔敦厚实督导，获吉祥”，明志利利内！以些青铜器摆设，它祭器刑具，譬桃，果猜错血祭。”游慕容听斗木獬开门暗警惕，斗木獬，立刻突撂倒边善星，枪已手，稍稍提手腕枪口准，动声色问：血祭？什血祭？斗木獬笑欢畅：祭。
桃兽食之兽，祭，怎满足它呢？游慕容正举枪，忽觉整条手臂像己，手指麻木竟感觉手枪，己机立断开枪，但手腕已力抬，弹打玉石墙壁，钻洞，己己却被点座力震手指松，手枪落。连忙捡枪。
几秒钟间，荫星已扑，拳打己腹部，打己直弯腰。
游慕容咬牙另手拳，但右臂麻木力影响己动，荫星身手矫捷，手更狠，枪柄狠狠游慕容头砸记，把己砸倒，咬牙骂句：臭丫头，爷！捡枪觉己胳膊千斤重，但己勉强举枪荫星，正挣扎扣动扳机，身善星忽步，记手刀劈己脖，身歪，倒。
斗木獬放声笑。
游慕容血流满脸，勉强：药？斗木獬笑点头：错，高科技，智手枪手柄处被植入传感器，传感器内该枪指纹信息。以，果传感器识别持枪指纹信息手柄内储存指纹信息吻合话，它“听”持枪命令。果传感器识别握枪指纹内存指纹信息吻合话，它“听”持枪命令，“拒绝”开火且弹麻药针。握越紧，药浸入皮肤越。
麻药处，效快，血药力立刻。
游慕容，知路防，枪想呢？荫星利索摸登山绳把游慕容捆：，以血祭。”
“等等。”斗木獬指游慕容，先把龙珠拿，等，再想拿剩什。”己轻描淡写，却连荫星忍住问：剩什？，血祭……斗木獬笑笑：祭品，害怕什？把龙珠拿。”荫星伸手游慕容身搜索。
游慕容头被砸破，血顺脸流，直流眼睛。
己力眨眨眼，侧头轻轻，“……她血流满脸样，觉己额头跳跳疼：什哪！游慕容苦笑：太信……凝视己，低声：，太急……果间近，游慕容怎冒险？
斗木獬怡听，插口笑：两位姐妹急，月，但求月死哈，很难哪。”
瞪斗木獬：以盗墓封丘，己伴血祭呢？怕做鬼找算账？斗木獬笑：找？南斗星官，敢？荫星游慕容身终翻化为石质化龙珠，身，站亮亮：拿。
怎办？把扔桃？己把游慕容拖。”
“等等，错。”斗木獬伸手指右边桃，难两桃图案四凶但属五西北？
忍住往金桃眼，果斗木獬细。
斗木獬指玉石墙壁：先八卦图，卦象应祭物才展开动。”荫星疑惑：卦象……祭物？应该弄些风水先？斗木獬嗤之以鼻：谓卦象，指征兆。需知临卦之关，应第卦观卦，卦象临卦正颠倒，它风、，风，风观。“观”字意思观察，繁体字写“觀”，《文解字》“谛视，，雚声”，“雚”表示声音，“”表示含义，形声字。“观”字特别重，“观”指各观察象观察，包括宏观、微观、观、观、观物、观、观，最重观。邵雍写《皇极世书》为两部，部叫《观物内篇》，部叫《观物外篇》，观物眼睛以目观物，以观物，最连，物以物观物，彻底它融合为体。观卦象告诉怎样才正确理解、观察外物，怎样才观客观东西相融合。教给，因卦特别重。想想“卦”观吗？谁观呢？祖先伏羲。“古包牺伏羲，氏之王，仰则观象，俯则观，观鸟兽之文之宜，近取诸身，远取诸物，始八卦”，卦象观。卦教怎观呢？卦辞以观察外物“若”，敬仰之感。提“盥”“荐”两祭祀礼仪。“盥”把酒浇，盥字器皿，水，洗手意思，但洗手，杯盛酒浇灌祭祀。“荐”献意思，古代祭祀先把酒洒，把牺牲供奉，牺牲祭品，牛羊猪为牺牲。观卦本先观“盥”，观“荐”，但观“荐”，观酒浇仪式。
为什？因为之祀戎故令卿绾摄曹勉弁顿首辞谢勤劳王夙夜恩遇之，历尽代之治，古已升敬仰之感。现观察古，例古书吧，总坛，古处境界，敬仰之感，什否什，祖敬畏之。祭祀祭祖，祭外神，儒演化为祭先祖，论祭什，敬仰之感。观、观物、观敬仰之感，轻易否什，瞧什。教观，以物观物，再观，最彻底空。《孟尽》“尽知性，知性则知矣”，程，先尽才知性，知性才知。首先尽，穷尽己智。篇句很名话“孔登东山鲁，登泰山”，“”意动，登东山沂蒙山，观鲁，觉鲁太；登泰山观，觉太。孟“故观海难为水”，观海再观水觉水值观。接“观水术，观澜”，观水，观它波澜，波澜什特征、形态，观动态观，除观察它形态变化之外，观察它宏。观察，变化，动态观；宽广胸怀，宽广视野观，样偏。因认真观以酒洒礼，升敬仰之感。初六，“童观”指全观察。孩观察物最特点细致、细腻，但往往够全，够宏观。初六爻比孩童阶段，刚开始，且为阴爻，因特指女孩。六，步，但少女。古代女足户，门缝偷，因视野开阔、全。女利，但男利。六，初六爻六爻阴爻，但它位置，最，因像孩童样“观”，放第位，间，，因像少女窥视。六卦最高位，虽女，但更熟些，懂观察己活式并反省为，才决退，样处，内观。六四，刚处九五爻，像辅佐王。
六四爻位置应该怎观呢？观察光明，但等黑暗观察，光明之观察，果黑暗观察，任何东西黑暗。故，母亲两儿，儿卖伞，儿卖扇。晴她愁儿卖伞，雨担儿卖扇。她应该换角度，晴儿卖扇卖，雨儿卖伞卖，样情。观察物结果，故光明之观察物。九五，处“观”六爻“观”样，它语样，动。六爻阴柔观，观；九五爻刚健且居君位观，更注意“观”。刚健且居君位观察己为理，观察之改扬善，体察民，样才咎。九，居最高位，观察民为，观察属反映，否则脱离民，脱离属。朱熹曾问朱熹，观卦六爻爻胜似爻，“居之位愈高则愈焉”，否观察视野越开阔或居位越高，东西越越呢？朱熹回答，观卦四条爻全阴爻，两条全阳爻，因为两组。“爻义别”，两条爻意思样，区别；“四爻居之位愈近，则愈亲切”，四爻越越往，第四条阴爻，它九五爻最接近，因四爻确实样，但两爻性质则变，变为刚爻君，位置越高越远。
观卦以什启示呢？最重观察，敬仰之，带私，以客观、正观察。态观察，结果。外，居位置具备才，观察式，避免“童观”“窥观”。，每尤领导，常观己内、观己活式、观己为失，点非常重。总观别足，观己足，才改正。譬位女佣兵游慕容，身江湖气肃杀金气，简直女汉，男友力足却重情义。位女沈水月哈，则快死之，身带水性毒伤却磁场量极重。俩，简直祭品哪。”己边，边把往桃向拖。
“今让开眼界，传古代西王母蟠桃异，汉武帝之湮闻，株流传撒马尔罕，座丝绸之路重亚古城，安史之乱，属康曾两次向唐朝宫廷贡珍异灿黄桃，即谓“金桃”蟠桃余脉，被栽御苑。但安史之乱毁战火，之元末明初昙花现……金桃，恐怕蟠桃脱开关系！”随斗木獬荫星亦步亦趋动，惊恐现，两金桃慢慢张开。
，张开，间沿条竖线裂开，左右两半向两边张开。
以桃内壁满尖利金钉，象数牙齿。
金桃张四五度，两具白色骨架倒，皮肉已全部化尘灰，余副白骨，保持痛苦扭曲姿势。想必想初岳入绣衣御史！
游慕容忍再，却盯。
眼，少眼。
己，微微笑：等鬼门关，等等，拉手，免走散找。”游慕容闭眼睛，点点头：。”
被斗木獬拖向金桃。
山洞再，，张开金桃迎向己，内壁金钉闪冰冷光，象张满利齿口。
己忍再游慕容，直直盯金桃。
己忽现，金桃居缓慢转动。
左边金桃按逆针向向右转约五度，右边另金桃则按顺针向向左转约五度，样，两金桃开口西北游慕容，变北西游慕容。
游慕容现两桃转动，间顾再姐妹情深，跟疑惑交换目光，隐约丝希望，轻轻打眼色，全力挣扎，荫星斗木獬正弯腰拖，防扔锅鸭扑腾，被蹬脱手，倒退步。
荫星声喝骂，踢游慕容脚，正弯腰再拖，忽觉己身体受控制往侧倒退，像什东西背拉拽样。
己骇回头，背半，己却由往左退，斗木獬正满惊骇之色往右倒退。
躺瞪眼睛，现已很清楚，荫星退向正金桃开口，斗木獬却向另金桃开口退。
再两步，被别吸两桃。
荫星双手空乱抓，手死死捏枚石化龙珠。
但山洞片空旷任何借力，连片平坦，己虽极力挣扎，阻止身体点点向金桃滑。
斗木獬情形己完全相，但己比荫星反应快些，愣片刻伸手拉荫星。
己想，交叉滑身边候，果抓住，因为两边吸引力停间。
惜己伸手候荫星因为挣扎太跌倒，斗木獬抓空，声喝骂：蠢猪！快拉住啊！荫星愣才伸手抓，但差点，已抓。
斗木獬眼妙，扑，伸手抓荫星。
惜已晚，四根手指勉强勾，暂阻止被另金桃吸程。
斗木獬抬头冲离最近善星喊：快帮忙！善星直站山洞入口处，象吓呆，听斗木獬喊，但反退步。退避舍。
四根手指力量，且随更加靠近另金桃，吸力加强，斗木獬荫星坚持两秒钟被扯开。
滑向另金桃速度更快，荫星疯狂想抓住点什，己手指平坦坚硬抓挠，很快留红色痕迹。
己左手意识紧抓枚龙珠，手指关节被磨鲜血淋漓，甚至露白骨。
己边抓边善星狂喊：己喵快点哈，快把哥拉！快点！己给钱，份钱全给！直己盘被吞金桃，己喊。
但眼金桃声息合拢，扣己腰部。
荫星声痛苦号叫，桃边挤压，己肋骨细微声音，根根断裂开，鲜血己嘴角流，滴。
己张嘴像被捞水鱼样，紧抓龙珠手终松开，龙珠掉落，骨碌碌顺微微倾斜滚边。
金桃闭合忽停住，桃体缓慢转动，已闭合半开口准枚龙珠，似乎想把祂吸收。
忽明白。
另金桃祭品确实需卦象述牺牲，山洞，卦象入卦……噬嗑卦！卦象、噬嗑，离震曰噬嗑，亨，利狱。初九，屦校灭趾，咎。六，噬肤灭鼻，咎。六，噬腊肉，遇毒，吝，咎。九四，噬乾胏，金矢，利艰贞，吉。六五，噬乾肉，黄金，贞厉，咎。九，何校灭耳，凶。顾名思义噬嗑卦，亨通，适合罪犯施刑狱。初九，脚戴刑具，虽伤害脚趾，但灾祸。六，偷吃肥肉，被施刑割鼻，但灾祸。六，偷吃腊肉被施刑，遇怨恨，虽遗憾，但灾祸。九四，啃吃干硬带骨肉，金质箭头，虽很艰难，却利，吉祥。六五，吃干硬肉，现肉嵌细粒黄金，虽咽便命之危，但灾祸。九，刑具戴脖，耳朵被割，结局凶险。
需知噬嗑卦讲刑，告诉何施刑，使制严明。卦象像张开嘴咬根棍，表示施刑像牙齿咬东西样，力、劲。卦为离卦，卦为震卦，像电闪雷鸣，却合章，表示运刑既迅疾猛烈，非常准确。初九，刚刚开始给犯脚戴刑具监外执电脚镣，表示再往走，再犯错，达惩戒效果，因咎。《易》卦往讲，身开始，受刑脚趾轻型开始，逐渐往。屦，脚戴刑具。校，木制刑具。六，爻开始第五爻，以肉比喻，表现刑由轻重。肤，指皮肉。比喻最轻刑。刑开始伤及鼻。割鼻为肉刑，概因为鼻处身体最外吧，脸间部位，爻居卦间，暗示刑打社理。六，腊肉腌制肉。爻，受刑点服气，开始怨恨，反思刑点。九四，“乾胏”指带骨头腊肉，表示受刑之变越越强硬，刑越越重，受刑因越越服气。遇情况，刑之依秉执，虽遗憾，但却灾祸。六五，风干肉比“乾胏”坚硬，因执守且刚正阿，感化手段教育，样才达目。四条爻讲刑，讲刑。爻治狱之关键，“民畏死，奈何以死惧之”，遇受刑之愈愈刚硬候，坚持走，采德治感化手段。刑本很刚硬，若刑之阳性、刚性，未免点，爻阴爻，明柔守正，柔带刚，刚柔相济。
九，陶渊明首诗“刑舞干戚，荷戟独彷徨”。刑罚脚开始，逐渐往伤害耳朵，刑罚越越重，因凶。纵观全卦唯独九爻凶，明刑罚太，即使待罪犯讲义嘛。六条爻九、初九两条阳爻，初九讲惩戒，九讲刑太。间四爻表示刑逐步加重程，尤六五爻明柔带刚、刚柔相济刑之，令深思。《周易系辞传》解释卦：“善积足以名，恶积足以灭身。以善为益弗为，以恶为伤弗。”刘备遗诏告诫刘禅：“勿以善为，勿以恶为之。惟贤惟德，服。”佛门讲“众善奉，诸恶莫”，哪怕点恶做，哪怕点善。善恶由点点善、恶积月累，刑太，太招灾祸。治、刑固重，但德治更加重。比南斗六星，己游慕容真算什。
斗木獬明白，伸手拔柄锆宝石刀。准备壮士断腕……断腿。
己离另金桃距离略远点，现膝盖以入另金桃，桃口正缓慢闭合，己机立断，空处容己爬。
啪！声清脆枪响，山洞引阵回音。
斗木獬手颓垂。龙珠滚落。
己抬头，充血眼珠瞪善星：！善星表情举枪，打断斗木獬另手。
斗木獬盘已被吞另金桃，半张开桃身像张嘴，微微张合，把己身体拖更深处。
荫星嘴唇蠕动，声咒骂。
善星瞥默声伴眼，谨慎猎刀轻轻把刀锋送荫星身边。
荫星挣扎躲，善星却直接刀尖慢慢刺入胸口。慢慢：“让斗令星斗木獬替死鬼候，考虑感受吗？许州官放火，许百姓点灯？”
金桃再次开始微微张合，点点吞噬荫星。
折腾，反斗木獬先被吸另金桃。
己比荫星更早接受己命运，言，充血眼睛死死盯善星，直头部被吞桃，才挤句话：始俑，乎！死……善星话，微微避开斗木獬目光。
另金桃渐渐闭合，山洞忽响痛苦号叫声。
透仅剩条缝隙，桃内部些金钉向央挤压，刺斗木獬身体，整具体挤压奇怪形状。宛颗血肉桃！
另金桃号叫引荫星疯狂挣扎，但己肋骨已被挤断排，内脏挤伤，挣扎，嘴开始吐血。
己样边呕血边含糊咒骂边被金桃吞。
龙珠己背掉，但候金桃吞噬已再停，直些金钉刺己身体，金桃合，含糊号叫咒骂才渐渐停止。
山洞恢复死寂。
善星候才哆嗦，脸色煞白站，才颤声问游慕容：，什龙脉藏？玉石墙？游慕容挣：先把解开！
善星举枪己：快！打死！己脸色惨白，眼球布满血丝，极怖，快！游慕容放平身体：应该。”
“，怎打开机关？”
“知。”砰！游慕容头边溅蓬土，善星转枪口女佣兵腿：快！先打断腿！”
“果己知，怎被骗样？游慕容知候再激怒善星，伙已快失控。
善星眼珠快瞪：，！骗，骗啊！己哆嗦，手指扣紧扳机……！突叫声，打断善星动，墙！善星回头，愣住。
淡青色玉石墙壁，最开始，正慢慢浮现红色痕迹，粗横线，长短，间断开截。”先八卦图……游慕容喃喃。
桃：桃……两桃果蒂现浸鲜血之，桃身青铜色已转为黑紫色，象浸透血青布颜色，衬些嵌金银丝更加灿烂华丽。
想知血，喃喃：许些金钉空……空，体把血吸，渗透果蒂，知通什办……许数管把血送玉石墙壁……墙壁画先八卦图。
红色痕迹墙壁渐渐浮现，血红先八卦图，围绕巨阴阳鱼，淡青色玉石墙壁惊动魄。
山洞太静，静听滋滋声音，知己耳鸣，另金桃真吸吮什……先八卦图完整呈现，另金果蒂鲜血干涸。众惊悚，突想风马牛相及东西…某处新闻段外视频，雨，路竟英文词句现；往干路浇桶水，路立即现图案，干图案消失。原路英文字母、图案抹防水纳米涂料，干路样，水，被防水纳米涂料抹仍老样，抹显湿，现字母、图案。纳米材料超精细颗粒材料总称，防水纳米材料衣服，泼色颜料，衣服点受影响。纳米材料处，设施途更加广泛，据美纳米机器已入实战阶段……。
想却，物质尺度程度，它为相应变化，传统物理观点描述它为，必须改微观世界描述。因粉末粒径由10微米降至10纳米，粒径改变虽为1000倍，但换算体积则相差109次倍之巨，为为产明显差异，样纳米材料具独特性。称纳米材料，并非全部颗粒需纳米级，基本颗粒总数量，整材料颗粒总数占50％以，材料称为纳米材料，古代知什纳米材料，但根据验义以巫术——或现某科技手段拿差东西，功差，点类似羊绒衫羊绒占比吧。
巨阴阳鱼缓缓塌缩，确切，黑白两色围绕鱼眼位置各塌缩转，像命样。
鱼眼位置慢慢凹，现两集聚点鱼目，活灵活现。
善星指墙壁：活，活？难怪己害怕，绝象什机关！果机关话，即使任何声音，凹跟墙壁体。
两鱼眼却样，集聚点象玉石墙壁头被什吸，吸两集聚点……，果什东西吸动石头话。
低眼玉石墙边躺亮东西，游慕容刚刚失手打墙壁弹，被弹打集聚点已消失，墙平复初，甚至找弹打痕迹。
”息壤……长相儒雅印星脱口。知息壤，神话传够长、永耗损土壤。神话传，洪荒代处漫水。鲧偷拿帝息壤堵塞洪水，未等待帝令先斩奏。鲧冒死盗宝为间造福，普罗米修斯式悲剧英雄物。《山海.海内》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，待帝命，帝令祝融杀羽郊”，“息壤，言土长，故堙水”。相近《尚书.洪范》，应该最早记载鲧、禹治水文献。箕：“闻，昔，鲧堙洪水，汩陈五。帝乃震怒，畀洪范玖畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。”
五代期，江陵县城南门外，雍门内东墙堂室，堂室覆盖瓦，尺高，堂室虽，梁、柱、门、窗，应俱全。询问州内，什建筑？回答，息壤。问息壤怎由。，几百以，州暴洪水，土部被淹，淹两处建筑，州帅很惶恐，知怎办。忽告诉，城郊书，博览群书，才智众，请把召问问。把读书召询问，息壤之，建南门。曾读《息壤记》，书，禹为填塞洪水，海眼，洪水泛滥。禹雕刻石头，造龙宫，填穴，以堵塞水脉。听为建筑城，把旧建筑毁掉。以才造水灾。请挖掘。东墙挖数尺，果挖石头雕刻宫室，已被损坏。荆州帅重新修葺，厚土掩埋，才再洪水。现土建堂室，标志。以《息壤记》注脚。
果神话世俗化，气候雨，洪水断泛滥，黄河水携带黄土高原量泥沙冲击游洼，形积平原。称河水冲击形平原为“息土”、“息壤”、“宿沙”、“夙沙”。古代农田水利之，譬太昊期明“畎田”些平原开沟挖渠，即以灌溉农田，排泄洪涝，农业文明展。伏羲氏因畎田之利，被周边氏族称之为畎夷。诸百农门，以稷为祖师爷。恐怕息壤，世知息壤知古神之名罢。”