第486章 御龙在天
装绅弄鬼 · 波将金
声宛叹息，浩繁杂讯息潮流之找需关键部，亏已处理次白虎之血传承记忆，直接沧海桑田信息估计混乱阵。
突之间，股至形意志黄河决堤般冲入元意识，几乎瞬间满盈潜意识世界，觉脑海声轰巨响，名状东西，终操纵虎青岚未果，开始直接意识交锋。
意。
或长间历史洪流默默静立，神知觉间失警觉，失专注，甚至失防备，缓缓向片伦比力量敞开。
虽相信虎青岚意志，浸染意识则白虎之血，般意义机化合物。白担，白虎之血“”入虎青岚意识刻之，已融入虎青岚意识之，除潜意识获宝贵化向之外，虎青岚任何坏处，仅损害虎青岚意识，反第间演化细胞，强化虎青岚因为度激力量衰弱躯体……
或，蚩尤盟，轩辕黄帝盟友，谓谁更高尚、更阴狠……毕竟，最初为古神秘密报告图画书，随间推移、语言变迁、文字变革、记忆错位、政治影响、史籍损毁、山川变迁、文变化等等因素影响，信息传递程失真。因为失真，古理解臆测之；现代更理解，复穿凿附之，致使本真实情愈传愈离离奇，愈传愈怪异，最终现世些光怪陆离怪怪兽等等思议情。实，神话历史化石，敲掉它外壳，真实历史！
力量，庞够覆盖整星球力量，以元意识为源头，沿虎青岚紧密集合潜意识向全身蔓延。让全体普通仰望阴神，力量简直沧海粟，彷佛举手投足间，以毁灭，强悍极致感觉让禁住旌动摇。更重，突现，己竟触摸更高维度，物质，量，空，量逻辑！构筑宇宙基本理维持万物运转平衡细微规律，质转换，阴阳互济，五克，竟己念之间，集体意识名状东西融合瞬间，意识彻底拔高超越。目光越亿万段，超越命触及极限，首次以高维角度观世界。
升落，潮升潮灭，微查观察瞬间，崩裂，沧海桑田，弹指瞬间，岩浆脉动，造山，血潮。命繁衍，代变迁，场游戏场梦。飓风、海啸、震灾，并非刻意惩罚意念，关注表现！什间，朕即，跳梁丑，名状东西，令群星璀璨或失色力量，间、空间、世界……感觉，像神灵，，更伟，伟族……
伟族……似曾相识名字令震惊狂喜交错艰难回神，第反应居接纳，——抗拒。因为本最抹清醒告诉，世界白白处，想接受造化般神奇力量，己付极代价——代价甚至超命。但犹万丈惊澜伟力，第次感觉己力量微足，像长江河蝼蚁，转瞬间淹洪流。连激回旋性存。
元意识内，突升深沉嘹亮声音，字顿，每音节几乎够直透意识深处：“败亡更强，样强归宿荣耀。直追逐强之路吗？比渴望更加强力量命吗？难最机吗？坚持什？”
身为意识体双目微阖，漂浮空，言，语，动，声音却元意识响，虽伟意志冲击，犹风残烛，飘摇，但语气笃却坚磐石：“哼哼！被恩赐力量样被收回，被赋予命样被褫夺！强之强首先立强！虚幻强渴望……”何况，变强，为石苓身旁。拖累！
声音嗤笑：“何必样惺惺态？磁场力量己俱吗？阴神类拔萃，因为熟知馈赠秘原因吗？强力量，永恒命，关乎源，需拥。”
嘴角微微牵丝冷笑，元意识声音则斩钉截铁：“错！世界切己性格骄傲！否认熟知馈赠带便利，但借重，依赖！因为相信，尽信书书，直挑战才追逐强必由之路！强除力量，更应该精诚铸信！”
声音顿顿，继续嘲讽：“信却让助脱胎换骨。睁开眼睛吧，造化力量，片穷，蕴含限性完美世界，创造吗？”
声音沉默，彷佛印证样，些或雄浑、或惊艳造物风驰电掣般元意识闪现，因为脑海缘故，氤氲、万物化醇恢宏壮阔像4d影视剧，更加逼视，突闪丝疑问：“创造样恢弘气、丰富彩世界吗？”
《山海》，古代神民神通广，民族间交往贯通东亚西亚，战争沟通竺洋北冰洋，乃至亚洲非洲，完全超现代想像，以，周代以清末，除元代，民族间交往超古。甚至《山海图》西北线以约400米等高线绘，为《山海图》牛之背脊。北冰洋附近之北群岛、泰梅尔半岛至西伯利亚高原为牛左角，楚科奇山脉至阿留申群岛美帝阿拉斯加形牛右角。鄂霍次克海形牛右眼，朝鲜半岛本则形牛嘴。贝加尔湖至渤海形牛颈，土耳至兴库什山脉整西亚形牛尾，竺半岛、南半岛吕宋岛群岛形牛条腿，条腿本冲绳岛递延至东南亚帕劳群岛，为《列》书沉“蓬莱五仙山”。蓬莱，帕劳，旧名已。
夏王朝，征服蚩尤牛头部族朱厌等盟、伏羲风部等五氏旧族基础建立，为夸耀武功，为实实古亚洲神版图《山海图》，它形状被勾勒条牛形状！仔细，《五藏山》各路线呈现图案实际以解“凤”“鸡”以及“猴”图案，首先凤凰形象，凤头山东半岛秦岭，凤身雪域高原，凤尾西亚波斯高原土耳。凤凰部则组雉鸡形象，鸟头喜玛拉雅山脉，鸟喙滇黔，鸟腿则为《次八》《次》条线路。鸟尾则为江浙八闽。凤凰之北疆部蒙兀高原直北冰洋部则形猴图案，由《西次四》《北次》组，猴尾由蒙兀高原直插北冰洋。凤、鸡、猴东北、本、俄罗斯远东以及美帝阿拉斯加，竺次陆、南半岛、吕宋岛、本冲绳至帕劳群岛，它共构幅牛图像，牛四周均海洋！难怪郭璞“图亦牛形”！关《山海图》，历史记载，晋代郭璞陶渊明。
五胡乱华代，衣冠南渡郭璞《山海》注曾“图亦牛形”。元4世纪陶渊明，365—427曾《读山海》首，首：泛览《周王传》，流观《山海图》。郭璞“图亦牛形”句话，世获《山海图》文物典籍轮郭唯信息。五胡乱华代，南渡郭璞仅文，更重术数师，举凡阴阳五、理术数、风水训诂，精通，《晋书》述：“璞术，博高才，讷言论，词赋为兴之冠。古文奇字，妙阴阳算历。”很重典籍注释才以流世。《周易》、《穆传》、《楚辞》等，甚至写部风水典之——《葬》。除外，郭璞段重历，曾晋武帝司马炎女婿王敦记室参，参预，掌管机。王敦谋叛，因身死。
郭璞参预务著述《葬》，免文物典籍打交，郭璞风水师，风水理界鼻祖，理或文物典籍观察理解比常仔细深刻。《山海图》整体轮廓“图亦牛形”隐藏秘密，情理之。知，亚洲陆西部完全茫茫际海。北冰洋竟片陆！现完全沉北冰洋海底！现本关岛线，远古竟片陆，现竟整体沉。它传蓬莱五仙山之，蓬莱仙山剩现帕劳群岛！帕劳实际正蓬莱旧名。秦汉以，找蓬莱千找，原蓬莱山东之渤海，《东次四》“北海”。渤海北海旧名，蓬莱帕劳旧名。且传蓬莱仙山漂移，现已漂移关岛线，并且沉，原剩现帕劳群岛！巨山海巨变！海南岛则牛害。样幅《山海图》，竟4000绘制神版图！
神战锅啊！叹气，按照《理现》书记载，1977黄海70米深海底现泥炭，点火即燃。碳14位素测，泥炭龄或等3.6万，估计为4万，表明7万——4万，黄海为陆！果《理现》书载错，意味《次五》线至少形3.6万之！按照《第四纪冰川研究》书，2万，全球海平比现低120-140米。“东海陆架几乎全部露，古海岸远离现代海岸达600。长江入海口相应延长20-45米。”《第四纪冰川》书2万，东海陆架曾陆。点，《山海》似乎相关记载。山东至朝鲜半岛线，古确实连体。外，按照《山海》记载，世北极点附近曾两座城，为帝陪，为幽。《山海.北次》记载，“北水四百，至泰泽。山焉，曰帝陪神，广员百，草木，金玉。北五百，曰錞毋逢之山，北望鸡号之山，风风力力力。西望幽神，浴水焉。蛇，赤首白身，音牛，则邑旱。”按照《山海.北次》述它东侧帝陪，西侧幽。帝陪泰泽，“泰泽”泽。
《左传.哀九》记载，泰，。《礼记.曲礼》疏：泰，之。泰泽泽。《北次》述泰泽旁边座山，叫帝陪神，它北五百錞毋逢之山，錞毋逢之山西边，幽神。两座山帝王城。帝陪神圆百。鸡号之山极号之山，北极现水遗址，且正位北冰洋底深渊，深渊，古泰泽！《山海》述帝陪。帝陪遗址吗？类文明遗迹什解释？另外《山海》述北群岛西侧幽，遗憾北极被冰雪覆盖，窥究竟。但荷兰科北极现座城市遗迹。另外俄罗斯科北极圈内克拉半岛附近海底现类文明遗迹，间1万，科考结果表明1万以克拉岛附近气候比现温暖。克拉岛北群岛西侧，应该离《山海》幽远。《山海》，幽沉海底。外，关蓬莱山，为《海内北》句话：“蓬莱山海。之市海。”引少九五之尊魂牵梦萦。
按照《山海》述：“海内昆仑之墟，qu，西北，帝之。昆仑之墟，八百，高万仞。木禾，长五寻，五围。九井，以玉为槛，jiàn。九门，门开明兽守之，百神之。八隅之岩，赤水之际，非，仁夷羿莫冈之岩。”木禾，即禾木，“开明”之祖先神。昆仑之墟哪？蓬莱山哪，直众纷纭。但《列.汤问》却给蓬莱山具体细节。按照《列.汤问》记载：“渤海之东知几亿万，壑焉，实惟底之谷，底，名曰归墟。八纮九野之水，汉之流，莫注之，增减焉。五山焉：曰岱舆，曰员峤，曰壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。山高周旋万，顶平处九千。山之间相七万，以为邻居焉。台观皆金玉，禽兽皆纯缟。……蕉山流北极，沉海，仙圣之播迁巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之使，侵龙伯族民使短。至伏羲、神农，犹数丈。”
《山海》述：“开明西凤皇、鸾，luán鸟，皆戴蛇践蛇，膺赤蛇。开明北视肉、珠树、文玉树、玗，yu琪，qi树、死树，凤皇、鸾鸟皆戴瞂，fá，离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑。曰挺木牙交。”“视肉、珠树、文玉树、玗，yu琪，qi树、死树，凤皇、鸾鸟皆戴瞂，fá，离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑。”些什？视肉，据吃以长老东西。珠树、文玉树、玗，yu琪，qi树、离朱、木禾、柏树知什，甘水则甘露，异物。圣木曼兑应该曼关。总之以长老东西，九五之尊富甲，唯需长死！验证甘露猜测，古神授予附庸族命术死术让古猿部族参战隐喻！虽“之产业，宁以赠之朋友，必畀诸奴“，但轩辕氏族珠玉，些古神……神阿修罗争夺甘露——存权，为爆神战候，饮鸩止渴顾。反正战点咸海带，次洪水，些古猿死证？
《史记》秦始皇派士徐福率五百童男童女东海寻找蓬莱山记载，众周知找，最连徐福消失。徐福本名徐市，《史记》记载，齐徐市等书，言海神山，名曰蓬莱﹑夫﹑瀛洲，僊居之。请斋戒，童男女求之。遣徐市童男女数千，入海求僊。《汉书郊祀志》：“神山，传渤海，远，盖曾至，诸仙及死之药皆焉。物禽兽尽白，黄金白银为宫阙。未至，望之云；及至，神山乃居水；临之，患且至，风辄引船，终莫至云。世莫甘焉。”历朝历代帝王求仙获，因关蓬莱山、龙伯巨族等等。
长期以，直以为神话。，现果按照《列.汤问》线索相照，结果让吃惊！《列.汤问》述，蓬莱山渤海之东极远，壑，底谷，名叫归墟，壑附近五座仙山，别叫岱舆、员峤、壶、赢洲、蓬莱。五座山仙，每飞飞。五座仙山处断漂移之。提供至少四重信息：蓬莱距渤海非常远；外蓬莱山海洋底之谷附近；蓬莱五座仙山直漂移！四蓬莱山高度文明，够飞翔。
海洋底谷，马亚纳海沟才称真正底谷。根据卫星图，马亚纳海沟附近现塞班岛关岛。《列.汤问》述五座仙山曾断漂移，塞班岛关岛平移，关岛、塞班岛线漂移西边，帕劳群岛！帕劳？蓬莱！帕劳蓬莱译音！正《山海.东次》路线。《东次》代，现帕劳群岛向北至冲绳岛线曾陆！《列》述它现关岛线漂移，现卫星图留它漂移轨迹：共漂移四次！漂移今帕劳线整体沉。世纪50代，本琉球群岛“岛”南岛现海底文明遗迹，包含被珊瑚覆盖形结构物、巨带棱角平台、以及街、楼梯拱门状类似祭坛状建筑物。岛位置《东次》父山位置比较接近，它否蓬莱五仙山块沉海底，知。但海底遗迹却争实。
《山海》，远古之现北冰洋相块陆沉入北冰洋，程超2000，为《北次》伦山以北碣石山、雁门山毋逢山，《北次》线之东西帝神幽神，今均存，北冰洋海底依稀帝遗迹。另外山东威海至南韩仁川，古曾整体，间为山脉，现山脉已完全沉入渤海。南韩之釜山至本长崎、直至冲绳以南，绵延至东南亚帕劳群岛，古本为《东次》线，现差完全沉。今东南亚巴布新几内亚以北，古本为陆，现完全沉入太平洋。果罗赛利图，则更骇！
据罗赛利图，现本海鄂霍次克海古本为陆，现已沉入海底。远古巴基斯坦南部竺洋本片陆，现沉。外比罗赛利图今之卫星航拍图，现现，海扩张、黑海扩张、波斯湾扩张、北冰洋扩张！英格兰岛缩！照样展，海终孕育海，欧洲非洲彻底裂开。两河流域孕育新海，阿拉伯半岛亚洲彻底裂。非但，据罗赛利图，远古南极陆南美洲最初本连体，现现却两块陆。明什？明南极陆南美洲南极神疆域现才裂，古猿部族化以次神战才导致开始裂。期什候，罗赛利拥远古南极图资料信息，裂间应该离现知太遥远。
脑海卫星航拍图，现勾勒两块陆间明显外力冲撞痕迹，，外力使西洋太平洋南美阿根廷南端贯通，且古猿部族化以才贯通。虚拟谷歌图，现非洲东部马达加斯加岛因外力撞击南美南极洲之间狭长带滑现位置，滑动轨迹非常清楚，且马达加斯加岛宽度恰南美南极之间断裂带长度吻合！试想想，什力量制造样800宽“运河”，运河样沟通两洋？段“运河”什候形？为力量？现知。球秘密真太。
历史记载、神话传、卫星图、海底科考，五竟吻合！结果，瞠目结舌！传原并非空穴风！遥想为漂移蓬莱五仙山：现帕劳群岛线竟曾陆，且由关岛、塞班岛本富士山线之岛链漂移！漂移现位置整体沉。据卫星图显示漂移痕迹，它漂移四次以才沉入太平洋！想想，《东次》路线形代该古老！诈骗岛吕宋岛共构牛右腿！
海南岛则牛害。诈骗岛李敖曾诈骗岛陆害，美帝捏，受。实半。海南岛才真正害。谁动害海南岛，丧失片南海，制海权保，才真正命！幅雄健牛图！夏王朝疆域竟横跨整亚洲北非！触角伸北美！样形，样山海巨变，代该遥远！样幅图，固历史观念、理观念瞬间被击粉碎！古竟恢宏！
何德何……念头开始闪，但疑问却随缓缓转动球逐渐加深，引力带潮汐，波连波，浪高浪，介存存之间潮流，几乎视之全部准备，瞬间突破内外似坚固屏蔽，共鸣般涌入意识之。想想长期以直禹以祖先想像茹毛饮血、衣蔽体、食果腹古先民，岂叹！至少4000，借助外族遗泽已掌握球投影绘图技术，远古亚洲形条牛形状，外部轮廓至少以海拔400米等高线呈现形状。果低400米，则亚洲贝加尔湖侧牛头呈现，整体轮廓牛形状。
伟意志已，间空间、创造破灭毫意义。尽管漫长程，单单动植物质转化程，数物由诞灭绝程。球片死寂；随古神降临，最低级藻类开始海洋现，它持续间最长；直古神感寂寞，软体动物才开始海洋湖沼活动；神战落幕，恐龙现，但“露脸”昙花现便匆匆离；新神战夜，哺乳动物现，并迅速化为古神猎物附庸；炎黄之战，灵长类祖先登场，最战役，它脑被开灵，物磁场扩3倍，为类。切，伟意志支手推动。
伟意志描绘球史似场演，各类物比舞台演员，五氏五虫，它依次登台，演绎场精彩隆重晚。但，登场，退场。担任舞台监督次次神战、洪水、冰河期……甚至板块运动。段间内，终明白为什类观察完完整整记录些古秘辛……因为曾古猿由震惊变麻木，以致段间记忆缺失。开始，周山之战，狂怒祝融动神力，导致壳核之间各离，九州产各振动摇动，因九州各质情况，振动类型。些壳被核重新拖住，几钟滑动，壳核滑动新位置。
滑动期间，共工驱动海潮沿海岸线冲陆，水克火，因为海水并固壳，它以由移动。海水总倾向待原，壳本质它移动。祝融现核已壳，断裂之重新连接候，它怒，以火土，内部半流动熔岩些搅动，并最终沉淀，含更固体壳则继续它运动。些周山之战代，导致造山运动震真实情况，点象撞车碰撞点被破坏，运动停止。
周山之战导致第次极移，古神伏羲参战，带飓风，极转换期间，球气本球被拖住。现，伏羲神力带动它形气团移动，把空气推移另。样，即使些球位极点转换期间移动带，空气狂暴。它形旋风，因为旋转运动空气碰阻力反应，象刮龙卷风飓风样。城门失火殃及池鱼，设想超古先民神战世界历飓风力量。古神激斗导致飓风台风，言语描绘气团试图互相冲击什情，它取决气团密度、球引力以及它运动速度。些相因素极变换肯突。
些开灵古猿待形凹，但海岸线附近，被海水淹，躺，并且把任何希望飓风找东西绑固。震。现代把耳熟详亚非拉美陆想象巨板块，并且陆被撕裂候各东西怎样反抗程——青铜金属断裂弯曲并扭曲，肌肉纤维骨头根根折断候反抗，被撕裂，被撕裂陆样伤痕累累。
九州陆实际覆盖很层板块质结构，问题些质结构部断裂，断裂九州陆仍覆盖些质结构，因为些板块结构断裂。样，因部板块被挤入另板块积减九州陆，更伤痕。九州陆边缘仙山，通常保持它原海拔高度继续位海洋熔岩层之，由板块厚度决。固体土相程度由比较轻元素组，球星早期冷却程，些较轻元素浮并最终形飘浮壳。但些仙山、幽难逃劫数。
板块迅速挤压另板块造山运动。板块之间摩擦力，以位板块褶皱。些褶皱表现压力产释放，些压力导致板块猛烈水平位移貌剧变，因层断裂形新悬崖或突巨石。些板块互相挤压处板块古猿刻被抛向空并受撞击，简直安全躲避。板块挤压把较低层九州陆向推，以释放压力。，板块另板块刺入以很突爆式，岩石层再次彻底沉。即使些古猿意想平质活动并活跃，压力产释放导致表皱。被压缩岩石被水平推入它附近由土壤或任何密度比岩石东西占空间。
以，名副实世界末，些位山谷古猿现石头山坡弹射，或石头意想脚象标枪样射。想躲造山运动质灾害话，待山靠，且……神战继续。空降火焰风暴，古神战斗击碎星星，碎片现代指月亮，因运轨迹类似彗星，以残余，更碎片坠落，球层气产冲击，些化为流星轰击，些完全被消耗完但值庆幸。因为形热气体因为频繁神力闪电火焰被加热烃类，碳氢化合物气体，程类似氮气氢气闪电催化合氨气，碳氮相邻元素，化性质相似性，些燃烧火象雨样降落球。因为层气消散，火风暴杀死它命。
……崩！
古神女娲补之，切曾远古期为古猿类观察结果伴随灾难被记录。火雨使森林火燃烧，之些植被植物根系重新长，很区段期内因植被遭破坏裸露表。洪潮，极转换期间，共工占据海洋为整体运动，虽共工败绩，但壳移动，海洋却因为保持原运动状态待原，样海水越海岸线冲九州陆。第次洪水，海潮最锋它最高点，象寂静潮水样断涨，海浪冲击九州陆内区，毫退却向移动，稳向内陆向断加强洪水。
些暂被洪水淹古猿，最初想跑比海水高。很快站达最高点，喜马拉雅山，，海水仍稳流向九州陆内部，并且仍涨，最终淹些已站“高处”古猿。些船或漂浮物古猿，被海流带九州陆内部，直相反向退潮开始被禹救。反冲回海水因为壳具相速度，它它平海床位置停，越海床冲击洋另侧海岸。
以，洋两侧区交替历海潮，情况持续些，直海水动减为止。洪潮退回，些仍随船队漂浮水古猿处被海流拉向洋深处危险之，因为各处海水并均衡流回海床，些海水以最快速度迅速回流。海潮波浪遇山峰，海潮钻峡谷继续。海潮流内陆区，导致洪水深入内陆千山万水，扩宽撕裂，被海水占领。比周围海水更供海水汇聚，导致更远原集聚两极海水迅急向球些部流动。共工族趁机兴风浪，相柳、支祁等等。
虽因为神战，古神顾己附庸古猿部族，首先因为古神信息管制政策防止古猿部族接触新力量，次归因，混血样灾难根本力保护母族或向供应存需物资。既样，希望避免关场灾难记忆。但原本轩辕氏族古神庇护，活积巨炎黄之古猿部族因为以几因素次球两极变换比较走运。首先理讲，夏朝区域位九州陆内部远高海平高度，且它冷暖适气候部继续。
次，区域部古猿部族因为最早开灵，表现惊战争潜力遭忌惮，被封锁技术流入，导致现活式相原始，住根本泥巴稻草做房或帐蓬候，早已坚忍适应论济政治算很严酷环境。以些因素使很古猿极变换灾难存，并适应随农物长季节遇各，尤食品短缺困难。困扰炎黄之最问题降雨，两极变换之，紧接共工族兴风浪，轩辕氏族开始复仇，古猿部族现被洪水狂怒江河洗劫。
虽女娲补、禹治水，开始弑神，但持续断暴雨及洪水。炎黄之已持续几百古猿被迫违背古神禁令，开始最终化。量森林被砍伐，量湿被耕耘做农田，以土再象海绵样吸水。，巨流动水体，冲走除石质建筑外东西，并把它淹浪高浪泥浆。灾，剩些及早做准备，依靠位山顶形，仅躲洪水，避免极变换期间强风吹袭古猿。些失古神领导文明古猿洪水幸存，接，饥饿为努力问题，许洪水幸存古猿被饿死。但，因为炎黄之古猿部族坚韧，次各团体幸存古猿参各活动，开始建立横跨亚非拉夏朝，使球转化未更美期，甚至根据古神流传言片语，摸索己长死之……由颛顼末，被查禁巫教展原始仙，严格，若非古神角力，世界本根本古猿族余……
巫教古老源流，古老什程度呢？远古曾“为巫史”情况，，为为古神合格炮灰，古神鼓励、放任，玩两手巫术。《楚辞·九歌》诸篇“灵”字，“灵”繁体字为“霊”，半部“巫”字。汉代王逸《楚辞章句》皆注“灵”即巫。许慎《文解字》亦解“灵”字为巫。以“灵”“巫”字古代原本字，因“灵山”即巫山。关巫职务，巫，鬼神，祷解以治病请福。男觋，女巫。巫掌招弥以除疾病。”明古代巫职责：服侍古神，包括占卜、祈祷、祭祀、歌舞以迎降神等；像雨师妾侍奉蚩尤。外治病消灾，借以收编古猿部族充炮灰。
雨师妾号称巫咸，因为她本势力范围巫咸女丑北，乃群巫师组织之，登葆山，群巫。称巫载，谓“巫载”之“”，并非，尚未立，氏族社或部族联盟，故“”“域”之义。巫咸为部族族长，今巫溪游宝源山。宝源山处关山、万顷山、鞋底山、兰英寨山、林檀垭山等古闻名“五药山”之，以巫咸“操死之药以距之”建立抵抗组织，处正炎帝神农氏“尝百草”之。巫咸之“登葆山”，附近宝山咸泉，之，古猿已知盐重性。
传首创煮海为盐之术部族夙沙氏长期居住山东半岛古老混血统治部族，传古神统治期炎帝部族密切关系。夙沙部族长期海为邻，因海水制盐火煎煮之鼻祖，世尊崇为“盐宗”。夙沙氏族长少便聪明干，膂力古猿，善使条绳结网，每次外打猎，捕获很禽兽鱼鳖。海边煮鱼吃，往常样提陶罐海打半罐水回，刚放火煮，突头异兽封豕眼飞奔，夙沙岂放，拔腿追，等扛死豕回，罐水已熬干，缶底留层白白细末。手指沾点放嘴尝尝，味咸鲜。夙沙它烤熟封豕肉吃，味极。白白细末便海水熬盐，便夙沙氏煮海为盐传。据少夙沙炎帝族间派神农相识，为知交。双怀为救苍理想，因结为异姓兄弟。
夙沙半，性变化极，夙沙甘做混血，古神眼等民，认为古猿敬拜英雄轩辕黄帝眼虚伪，希望己绝世枭雄，敢思敢想，敢想敢做，敢做敢，最纯粹，最顽强命力，气度却以伦比气魄。双渐渐远，友情现变化，友谊再，夙沙氏寿光带“煮海为盐”，寿光富庶重交通理位置使为群雄割据必争之，济繁荣、文化融合为期重特点，利弥河之饶、渔盐之利，借寿光及周边环渤海带丰富盐业资源迅速积累量财富，野越越，神农炎帝部族执掌权晚期，夙沙氏举兵叛乱，擅动杀伐，臣箕文，谏杀之，挥兵南，间烽火连，席卷六城，神农奈，率战，战至九百回合，斩右手，逼迫立誓永居寿光，造反。夙沙氏断臂之，性格更暴虐，虐民为乐，民忍忍，约至八月五，至朝，除残暴，免反遭涂炭，各各回预备器械，至期举。夙沙氏知，喝民众贡醴酪，醉醒古猿。百姓鼓噪杀入，放火烧宫。众民齐，乱枪戳，登世混血杀死，首级入现任炎帝神农，神农泪雨，感叹已。炎黄之战，盐矿资源样被垄断，谁知眼盐泉。传，位猎追逐头白鹿，白鹿竟停足，泉水渍舔食停，依恋，仿佛完全忘记猎追杀似。猎便捕杀白鹿，甚觉白鹿舔泉很奇怪，便泉边捧饮泉水品尝，觉咸味甚甘美。喜，跑回村落招引族迁泉边聚居。伐木为柴煮煎泉水熬晶盐，向四贸易交换粮食布帛，逐渐富强兴旺。猜雨师妾手段，结交古神、笼络部族，抗至尊轩辕黄帝，惜败给岁月。
让轩辕黄帝加以笼络原因，轩辕氏族念旧恶，巫载盛产丹砂盐，丹砂即硫化汞，水银之氧化物。现既装饰性颜料涂料，药物。服以镇养神、益气明目、通血脉、止烦懑、驱精魅邪思、除恶、腹痛、毒气等；外敷治疥、瘘诸症，故古老药物《神农本草》称丹砂为药之品。古神神躯需摄入重金属元素，由，原始先民视之为长死或死回神仙之药，固足为怪。因为雨师妾臣服，因为盐丹砂两宝物，巫载民才凭交换粮食布帛，才丰衣足食，娱乐升平，呈现极乐世界繁荣景象。
古神统治，但古猿打交兴趣，为九州牧巫原始巫教活动，实际位。仅原始部族“入”沟通神灵、关系宗教教，且致力采药治病神医、引泉治盐技师，以乃“医制盐、炼丹祖师”。世歌舞戏剧等艺术远祖，《楚辞·九歌》由巫，女巫觋，男巫通诗、乐、舞位体歌舞表演迎神娱神艺术。样，虽颛顼禁令，，运巫术像现知开车、电脑样平常，谋手段，因严格意义巫教虽解体，巫术却屡禁止。，常菜做，却坏之。巫术样，，高之。比，巫师甲预测降雨，巫师乙预测降雨，结果月降雨，因为乙预测最接近，乙巫术最灵，显意识式很正常，民俗管它叫原逻辑。候，颛顼王朝崩溃，古神逐鹿，古猿部族割据，称王称霸，巫师由高层领导担任。混血族长高层贵族组部族最高统帅部，实际称教门务部，因为候巫术打仗两样，谓“之，祀戎”。果哪位巫术玩纯熟，且打仗勇猛，众肯推举做族长，绝依照“专治”原则。
正因为巫师精英，以秦汉现追忆巫师光辉形象，“智比义，圣光远宣朗，明光照之，聪听彻之”，意思巫师智商极高，且千眼、顺风耳，准确预测未吉凶。以，最早职业巫师实咱些最早宗教士。甚至洪水之，巫师为蒙昧部族权威士，把黄帝、蚩尤，鼓吹为把巫术练顶级巫师。谓古为今，乱认阔祖宗。权威士口，黄帝蚩尤战，蚩尤请神降雨，黄帝则驱动旱神女止水。蚩尤斗失败，被杀。典型巫师斗！倒真惊，泣鬼神。更重，仗决现把己称为“炎黄孙”“蚩尤孙”。丹取代巫教，承认，史书留笔古贤君贤臣，半巫术绝活。据禹治水候奇怪步伐，套“凌波微步”被士奉为“万术之根源，玄机之旨”，比之少林寺《易筋》亦未遑让。
商汤为求水，点火取灭亡，装样，但果认全最巫师，即便想秀机。“夏商周传皇朝”巫师黄金皇朝，实物、文字证据皇朝，巫师太灵光。商代业，王高瞻远瞩，治政活动越越重，教门务别交给手打理，工越越细。专门整理巫术档案“史”，专门负责祷告“祝”，专门负责整治龟鳖“卜”；真正原始意义巫师，负责跳舞求水。更惨，武士阶层兴夺权，盛“暴巫”——旱把巫师放烈曝晒感动求雨水。做巫师做份，真失败失败。混，比巫贤，商王太戊，之，万之。，总，教门务部已降格为教门务局。仅，兴致高商王常越级指挥，亲参卜筮活动，块龟甲洞烧，明降雨，且收版税，以甲骨文常“王占曰”字样。私猜测，龟鳖古神代异，真很，以至几百春秋郑灵收龟鳖，敢把满朝文武请开“龟鳖宴”。
周代周，喜欢“以德治”。巫师仗血脉渊源，政治智慧程度高，更难，按照《周礼》记载，卜、祝、史爵位夫，司巫及男巫、巫女爵位士，已沦为官府厮趋势。营难，但集体私企业却异常兴旺。民间巫师春秋期非常活跃，《左传》提卫巫、巫、梗阳之巫、桑田巫等，本杰物之列。预测死寿夭、战争胜败，简直碟菜，准确程度甚至达匪夷思步。元555，晋荀偃想讨伐齐，知算何。晚做预知梦，梦己晋厉打官司，庭败诉，被晋厉戈把脑袋砍。几，荀偃路碰梗阳巫师皋，把梦内容告诉巫皋，请给己搞精神析。巫皋：“您今死。果跟齐开战，倒必胜疑。”果，晋率领帮盟把齐打落花流水，荀偃真回师途病死。
算最神，早些候元581，晋景梦鬼闯宫追杀己，奉帝命令。醒请桑田巫预测吉凶，桑田巫预言：“您恐怕吃今新麦。”晋平场病倒，派秦请专诊，结果专已病入膏肓，治。，安等死吧！想，六月初六，新麦送。晋景登神清气爽，叫把麦煮，把桑田巫抓杀掉，死让最再亲眼新麦。杀之，晋景正准备安享宫廷煮麦，突肚痛便，语箴，便候掉宫廷厕淹死，吃新麦。桑田巫虽死，但命捍卫己预测巫术。
巫师虽本，皇朝总步。春秋战，百争鸣，儒兴，点政治智慧瞧血脉巫师，往往拿巫师为反教材。孔曾：“南言曰：‘恒，以巫医。’”意思，恒，连巫师医做。古，巫风，荀：“今世俗之为，以桀纣为，臣汤武，岂甚矣哉。譬之犹伛巫跛匡以为知。”意思今些信口开河，什商汤文王曾别给桀纣打工，些以为伙跟巫师德性。，需求产效益。民间巫师，虽被儒门瞧眼，但民间很影响力，因比较滋润。魏文侯扶持儒门八派之西河派，派西门豹治邺，治民间巫师。位张为河伯娶媳妇七岁老巫婆，竟把持邺城巫术产业。朝廷巫师早知哪。朝廷撑腰，儒门真斗士。
儒文圣，尤先秦些著名圣，总啧啧声赞叹。即使总些仁义礼智信之类套话，仍乐疲。赞美话儿讲箩筐，圣长相却很少提。推想，做圣，算英俊神武，相貌应该之吧。，并。荀眼，圣模样周正：孔脸像蒙张驱鬼具；周身体像棵折断枯树；皋陶脸色永远像削皮瓜样泛青绿色；禹腿瘸，走路跳跳；商汤半身遂；最思议舜，眼睛两瞳仁。些形象岂止周正，简直些歪瓜裂枣。幸荀古代并受重视，像孔孟样受尊崇，真晓先该怎样为圣涂脂抹粉。荀并稽之谈。现知，古代圣抵美化古神，古神为外族，根本……脸蛋求怎高，部半半兽，混血基本丑比。
为统治古猿部族，创造己舆论攻势，让以为长奇形怪状往往赋异禀，感受气比旁些，更容易交流。丑，因资本财富。底气并，毕竟丑陋并，丑陋热爱巫师职业……或遗传古神血脉装神弄鬼更少，王朝尚武高压环境，热爱巫师职业更少之少。以宣言巫师丑，因为创造具。具怎产呢？
《兰陵王》落泪之余具感玩味，检索少资料才知具历史悠久，品类丰富，最早广泛运原始初民狩猎活动、图纹崇拜、部族战争巫术仪式。现才明白，古代巫师，通灵咒具必少，咒具类很，比鼓、羽毛、醴酪等等。动物巫师重助手。古，古神代繁衍少动物因为被开灵为炮灰，具古神交流力，以找动物做助手很必。比商朝开始，龟甲卜筮，，龟甲烧灼裂纹够反映意。周朝，概乌龟龟鳖比商朝少很，因更蓍草卜筮。但遇非常困难问题，龟甲卜筮，且龟甲卜筮结果具优先权。各诸侯把龟甲为镇之宝，碰水火之灾，项重工保护龟甲。士夫治政斗争失利、被迫流亡外，常把本龟甲偷偷带走。
些传动物具备通灵力，最先臣服轩辕氏族，被广泛投入战争龙族最重。龙《山海》少神巫标准配备载具。商周期些鼎铭盘像，现把头伸老虎、狮等猛兽嘴巴形象，并驯兽杂技表演，动物张开口，嘘气风，帮助巫师交感古神。《左传》，舜给尧差候，四恶：浑敦、穷奇、杌、饕餮。舜把它抓住，配边疆，抵御神战污染导致产神孽……魑魅。魑魅山林异气精怪怪物，兽身，专门危害类。很显，舜把四恶驱魑魅工具使唤。派四位凶神恶煞付精怪魑魅，专业口真再合适。动物虽通灵力，毕竟侍弄，巫师带狮、老虎什，便，安全，万被己助手咬死，岂太失？以必须寻找替代工具。
禹制造九鼎，记载古神秘辛神兽妖灵开始，把动物形象铸造器具以模仿巫术驱使，失为举妙。商周青铜礼器，通工具，巫师咒具，，青铜器玩巫术，高级巫师。青铜器动物纹饰，并简单装饰，帮助巫师通。特别九鼎为众矢之，春秋候，楚庄王周朝首耀武扬威，想问问九鼎、轻重，言外之意掂量周王朝量。幸周朝少，比王孙满，楚庄王：“鼎轻重随便问，德。夏朝候，各贡青铜，铸九鼎。刻画各动物，让知什动物够帮助，样，外候怕魑魅。鼎通，您随便打听吗？”话意思很清楚，帮助巫师通灵动物，刻青铜器。拥青铜器，拥神权，拥统治世权力。以九鼎失踪，退求次。
单纯艺术角度，商周期，青铜制造工艺高度达重祭祀、信鬼神王朝思潮使具展幼稚向熟渡，具展高峰期，现土青铜器动物纹饰，按照具形式铸造。之石苓提，果仔细观察，现些动物纹饰，往往以脸部形象为体，身脸部陪衬。具历。因各式各样四凶……特别黄帝才饕餮纹样以及以它为体整青铜器纹饰造型、特征突指向限深渊原始力量，突神秘威吓畏怖、恐惧、残酷凶狠。
叹口气，之死南斗六星，算被饕餮吞噬吧？抹伤感，想想清楚，具刻动物形象，牛、羊、虎以及饕餮、龙等之，巫师带具，意味动物合为，具备动物通灵力，具备向魑魅挑战力。候具，再治政权力象征，神力化身。驱逐魑魅，首先吓唬它，以具造总特别恐怖。换句话，具更教门祭祀，风格威严庄重，但由为青铜制造，因形制比较单调雷，缺乏由度随意性，期现传承间最久、辐射域最广具──相氏具。秦汉期具承商周，启隋唐，使具最领域傩祭百戏，次丧葬狩猎，风格开始变浪漫诡异，充满机，具教门色彩减弱，娱乐色彩逐渐增强。隋唐期具展第高峰，具乐舞广泛使，现另重具──兰陵王具，具审美功开始占据位，实功逐渐退居次位。
宋元期具展第座高峰，宫廷傩戏民间傩戏为展，具功具历史意义转变期。现专门以制具为业艺，具为商品开销售。更随杂剧现……虽脸谱以溯远古期古猿部族黥纹身习俗，直接源头则古代倡优女乐脂粉装俳优滑稽粉墨装，渊源样始求仙盛先秦期，汉代已盛。脂粉装侧重美化，脸谱艺术产影响。唐五代期，乐舞、戏剧盛以粉墨涂粉墨装，更侧重‘扮饰’物，已蕴含脸谱艺术。
宋金元代，随杂剧兴繁荣，涂化妆获步展，形‘素’‘花’两基本化妆形式，已具备脸谱基本特征。明叶至清叶，由剧本创繁荣物划更加完备，戏剧脸谱入基本熟期。众物，脸谱直接关系净丑，两物工益细密，促使脸谱艺术达新高度。满清期以，形批以京剧为代表剧，些新兴剧脸谱向样化、精致化、型化向展，推动脸谱艺术臻完善，为具高度象征性典型化舞台化妆艺术。清末民初，民间位被称‘花脸桂’京剧票友，净角脸谱勾画脸形泥胚，制观赏艺术品，创造工艺泥塑脸谱。
脸谱虽穷，首，知为戏剧脸谱社火脸谱两类，工艺脸谱创集两。戏剧脸谱以京剧脸谱最为普及最具代表性，因，首既工艺泥塑脸谱源，为流布区。些乐舞、民俗具极丰富具渊源。甚至关巫咸故，故巫咸等巫虽精通草药，狂妄，诩第神医，灵山脚开诊病。凡问诊，必须缴纳灵山草药株，由根据病情、病因以及病身份，最给少株奇异药单。倘若少株，决计医。且管药，管配药，若配药，便交换等量罕药草。
白龙鱼服神农五岁，为寻百药、尝百草，灵山，巫等巫极为狂妄，神农甚为服，次机，吵吵嚷嚷神农比试，谁才“第药神”。唯胜，才资格灵山采药。等巫轮番阵，几比试，输塌糊涂。巫气急败坏，耍赖，场比赛，终才认输，神农才胸极为佩服。故巫咸为巫老，身材矮，脸谱化丑角……顽皮搞笑伙，表唠叨断，常近本反神农氏药理。除等巫，几让瞧。
忍住消眼泪……实际，深刻充满讽刺意味幽默感，或雨师妾化解近休止反抗战争己内深处产痛苦吧。虽反角色，但白虎神并鄙夷，凡解雨师妾……巫咸为，般她计较什。故巫凡，巫咸之妹，脾性怪异，喜怒常，话语针血，常蛇虫肝脏研究，提取药物。曾采药以飞石射杀黑蛇，炼鞭，再以百毒药灌输鞭，鞭似灵性，红色吐信，诡异之极……概雨师妾己写照。记忆，居以式现活，真怪诞……苍凉。