第117章
再造盛唐从召唤玩家开始 · 肥鸟先行
想索玛半月,沙州城已易,今改变计划,佛诞典名义邀请建宁王雷音寺,抓住位唐郡王再。
索玛立功切,若抓住名唐郡王,东部论尚绮儿边换少奖励啊!
但想,石郎偶吐蕃长相索玛,陇右汉番两立,石郎嚷嚷抓番僧官。
雷音寺监寺拿根金条让石郎闭嘴,但索玛觉妥,己跟踪石郎回,供养毒蛇咬死石郎。
索玛咳嗽声:“抓住建宁王,雷音寺千武僧动,控制沙州城!论已许誓言,佛门拿沙州城,允许佛门领传,并修建百座佛寺供养僧!”
雷音寺持寂护尚双手合,口呼佛号:“弘等功德,今吐蕃王庭苯教势,东论愿意支持弘,雷音寺必须抓住次机!”
寂护尚:“若渡化吐蕃佛,让陇右归顺吐蕃,本百姓幸。”
众尚齐:“善哉善哉!”
第九章 雷音寺
宋涯想想,实想头绪,反正任务验尸,已领任务奖励,干脆整件加己猜测,游戏论坛。
宋涯并知,帖造怎样热度,引玩少奇。
离奇案件本身传播极广话题,更何况案正呢?
宋涯帖贴,沙州附近玩,帖四字——“隐藏任务”!
游戏隐藏任务系统已被证实,候玩动完些件,建宁王追加赏赐。
比商博靠张嘴劝降校尉,让叛乱按兵动,商博建宁王追加贡献点赏赐。
玩热衷挖掘游戏隐藏任务,以量玩向雷音寺,准备挖掘寺秘密。
沙州刺史府今已建宁王府,油光满尚,拿张拜帖递给王府司马崔涛。
“邀请殿参加雷音寺斋典?”崔涛拜帖问。
尚正雷音寺监寺,号虚怀,袖掏枚金条,递给崔涛:“崔司马,雷音寺斋典沙州最佛,候全寺僧众为沙洲祈福,务必请殿席。”
崔涛尚,隐隐约约觉些劲,难什特殊件?
先虚委蛇番,崔涛抓金条:“劝殿席。”
“谢司马,谢崔司马!”
虚怀激动,沙州城知位崔司马建宁王殿身边谋,愿意收金条,邀请建宁王参加斋典情办半。
建宁王入雷音寺,寺内武僧立刻挟持建宁王,再加寺内千武僧,控制住沙州城易反掌。
等吐蕃,靠献城功劳,雷音寺获准吐蕃传!
些尚,弘乃第愿。
今佛教本身处宗团开拓期,传教狂热亚基督教。
今吐蕃幅员辽阔度,佛门直想传教区。
但吐蕃本身拥己本土宗教,苯教。
苯教颇为残忍野蛮原始宗教,信奉类似万物灵论落信仰。
但吐蕃,苯教祭祀拥极高位,民间拥量信仰。
最吐蕃老病死需苯教祭祀持仪轨,甚至连吐蕃最高统治赞普,配合苯教教义完祭祀活动。
苯教祭祀吐蕃各贵族,掌握宗教解释权阶层,却被赞普掌控,甚至通解读灾害星象逼迫赞普改变政策。
以代赞普开始,吐蕃王庭开始引入佛教抗苯教。
崇佛臣曾度站满赞普王庭,尚以为吐蕃为佛候,任赞普死。
继任赞普五岁,苯教势力迅速反扑,崇佛派臣被诛杀或驱逐,新赞普令禁止传播佛教。
让佛门吐蕃收重创,赞普王庭僧侣纷纷逃,索玛赞普王庭逃尚绮儿手。
尚绮儿封靠近唐吐蕃东部区,治外族比较,汉、突厥、羌族,因为民族众,以常反叛。
受唐文化影响,本倒更加喜欢强调忍受痛苦,努力为世积福佛教教义。
尚绮儿现,些信佛奴隶,比信佛奴隶更忍耐,更加便统治。
以尚绮儿给索玛机,够联络雷音寺拿沙州,以封传播佛教,并且建造百座佛寺欢迎高僧德。
索玛欣喜若狂,立刻雷音寺。
雷音寺尚,弘仅仅积攒佛缘,更重尚绮儿承诺建造百座寺院。