第446章

王伟眼睛亮。

虽太原王氏编，但现王峻向王伟攀附关系候。

王峻认族叔，。

《唐风云》游戏追随系统，太原王氏五姓七望，算旁支才。

王峻举止体，错才。

果够刷够支王氏族“感度”，招募两追随爽死？

王伟立刻：

“武威居！族叔刚刚刺史府听消息，河西郡补充官吏，速速迁武威城，以给保，让参加考试。”

听，王峻立刻喜：“卖东西立刻返回灵武，把族迁武威！”

第百章 打堑城，回秋

赞普城，座以赞普命名城市，处彰扬赞普伟。

赞普居住宫殿叫做赞普庭，赞普私园林叫做赞普林，今赞普城之外建造座巨佛寺，名字叫做赞普寺。

为建造座寺庙，赤松德赞征调河间之千户男丁，些庭男丁每工干活，女则工外搭设帐篷。

赞普寺修建速度很快，佛堂殿已修建半。

座拔佛门寺院，赞普城内反。

苯教祭司满外佛教徒争夺信仰，赞普城内已爆几次峙。

奈何苯教祭司辩水平实太差，几次辩败归。

几次辩失败，再次导致苯教威望跌，少百姓偷偷佛寺帮忙做工，表示己佛祖虔诚。

毕竟苯教残酷教义比，佛教轮回转世普通百姓吸引力挺。

世虽卑贱温末，够积德善，世为高贵贵族老爷呢？

赞普寺香火愈加鼎盛，苯教祭司却更加恼怒。

佛苯之争，赞普王庭新旧两派系之间争斗。

保守吐蕃贵族反佛教，坚持古老苯教信仰，坚持残酷原始血祭供养神灵。

些开明些臣，喜欢苯教繁琐祭祀仪式，更喜欢动辄杀野蛮血祭，些崇佛派臣围轻赞普身边，边表现忠诚，边想让赞普宣布佛教为教。

赤松德赞登位至今，才八岁轻。

佛门父亲位期已传入吐蕃，任赞普全倒向佛教政策，让政治斗争牺牲品。

任赞普被反佛派臣毒杀！

虽喊赞普神圣，但历代死非命赞普几，远高原王朝皇帝。

赤松德赞即位之初混乱局势，让养喜怒形色性格。

通系列手段，赤松德赞除掉毒杀父亲反佛派臣。

通增设论，巩固四论以及赞普城权臣关系。

今赤松德赞总算威信，以掌握些真正权力。

赤松德赞表示佛教信仰，但依命令建造赞普寺。

赤松德赞苯教祭祀依尊重加，坚持苯教繁琐仪式，系列动，让苯教祭祀因为赞普杀死反佛派臣难。

赤松德赞表现沉稳，让赞普城称赞名贤明赞普。

赤松德赞表现沉稳，危机解除情况谨慎。

今苯教祭司赞普庭依拥巨影响力，以持祭祀活动，解释示警。

两项权力，牢牢掌握赞普庭吐蕃贵族礼仪活动，论层征伐祭祀，层婚丧嫁娶，苯教祭司场持，理性神圣性。

则让苯教祭司掌握话语权，旦现灾祸，苯教祭司以旨意攻击赞普施政，甚至强迫赞普系列献祭仪式。

为整吐蕃最高贵神圣赞普，赤松德赞喜欢苯教套。

佛故西世界疑虑，但佛教徒制套规则却向往。

赞普佛陀世间唯代言，赞普拥至高权力，拥世俗权力精神世界权力。

赤松德赞虽倾向佛教，但竭力维持赞普庭平衡。

表现任何佛教信仰，却令建造赞普寺。

边虔诚按照苯教仪式，赞普王庭系列改革。

赞普王庭增设论，开原本集论手权力。

让赤松德赞抓住操纵赞普王庭办。

位至高神赞普，终比己父亲更步摸世俗权力。

赤松德赞坐庭院，东北向。

尚绮儿，赤松德赞最重盟友。

吐蕃东最近征服领土，苯教祭司愿意远离繁华赞普城吐蕃东传教，给佛教乘之机。