第490章
再造盛唐从召唤玩家开始 · 肥鸟先行
女孩则按照草原规矩,赏赐给部落。
比回鹘更加凄惨,突骑施。
突骑施活跃葛逻禄南部胡部落,西域拥影响力。
以突骑施葛逻禄井水犯河水。
但现葛逻禄部落规模袭击突骑施,抓捕男做奴隶,掠夺女孩。
葛逻禄做些情,玩眼睛。
唐煌煌朝,支持奴隶贸易罪恶情!
但啊!唐商收购葛逻禄金罢!
葛逻禄逼迫,突骑施向唐提内附。
第百五七章 底打谁?
等金山王府邸,寿带帖木儿回葛逻禄务司官邸。
陇右督府派驻金山城机构,管辖葛逻禄区唐。
寿除掉马靴,帖木儿:“辞职报告建宁王已批准,现开始交接葛逻禄务司工。”
帖木儿立刻站直,已接任务,今葛逻禄务司宣慰使。
葛逻禄务司宣慰使,统筹陇右葛逻禄切务部门。
仅仅外交部门,代表唐宗,直接操纵金山内务。
虽直接给金山命令,但寿精妙手段,已整金山改造想样。
完全臣服唐藩属。
论政治,或济文化,彻底离开陇右宗。
寿:“文化控制些最办,今唐文化巨向力,让葛逻禄快速汉化,文化化葛逻禄,长期策略。”
帖木儿立刻正襟危坐,寿移交葛逻禄务司工。
寿:“光文化够,济渗透非常重。”
“金山采矿业,鹤嘴锄洗涤金矿药剂,全部陇右口。”
“今葛逻禄,代替唐金山挖矿。”
“金山给葛逻禄带财富,以更高级产品收割。”
“现督府已批准,肥皂、酒水、衣、油灯罐头,加入葛逻禄贸易。”
“些产品利润比较产品,继续利贸易剪刀差,收割葛逻禄手黄金。”
帖木儿点点头,陇右既政策,项长期政策。
寿继续:“文化向往唐,才让金山济依赖唐。”
“以推唐文化,非常重情。”
“已向督府申请,邀请支文艺剧团金山巡演。”
帖木儿连连点头,寿套相效,今葛逻禄精神唐,待唐商相亲热。
寿:“再宗,葛逻禄民族意识觉醒之,爆反抗。”
“金山王私交,件。”
“罪情已帮做,接做严肃纪,果唐商违反纪,秉处理,千万高等想。”
“另外以以宣慰使名义,资助些金山聪明孩陇右留,以以搞长期性慈善项目,笼络金山本精英。”
“最佛院情。”
寿帖木儿:“懂佛,像样压住些僧。”
帖木儿点头,寿辩佛寺,把整高昌城僧侣辩服。
寿草原建立佛院,更整高昌城高僧德更扶老携幼赶草原。
寿职,帖木儿已足够威望控制佛院。
寿:“佛肯辩些尚,牢牢抓住度牒放僧侣考核,凡唐满僧侣,律许传教,葛逻禄己僧侣,送入佛院习。”
“宗教很强力量,之则利,。”
“需把握正统性!”
帖木儿宗教窍通,疑惑问:“什正统性?”
寿:“实宗教东西,断展。”
“论东西,每宗教数教派。”
“论圣佛,本死书,解书,解释权,各派别争夺重点。”
“任何信徒,异端比异教徒更恶。”
“异教徒敌,以感化化,甚至以合。”
“但异端争夺书解释权敌,死之敌信仰之敌,论何消灭。”
“懂宗教,但坚持以佛院派为正统,支持打压异端。”
“样够维持住宗教工具。”