第153节
易中天中华史第一部：中华根 · 易中天
庄庄派跟墨样，认为礼乐虚伪。且，喜欢编故嘲笑儒。
故：晚，两儒之徒盗墓。儒望风，儒墓案。儒问：快亮，怎样？儒答：解开衣服呢！死嘴颗珠。，番话吟诗。
儒问：东矣，之何若？
儒答：未解裙襦，口珠。
接，儒边死嘴挖珠，边吟唱：青青之麦，陵陂（读杯）。布施，死何含珠为！翻译：绿油油麦，长山坡坡。活捐善款，死含颗珠干什？21
偷东西，吟诗赋讲理，虚伪吗？
实际庄，儒儒伦理，折扣奸伪；世俗谓智慧，则为盗贼准备。比，为防贼，总喜欢把柜、箱、袋捆紧紧，锁牢牢。贼，破门入，扛柜，拎箱，提袋跑。哈！怕绳索捆紧，锁扣锁牢。
智慧，德样。江洋盗：准确猜室内藏，圣；抢先窃，勇；最撤离，义；知手，智；赃份样，仁。德吗？德吗？
显，儒伦理，墨德，强盗，且强盗更。难怪“圣盗”，因为盗贼圣培养。
庄结论──
圣死，盗止。22
真惊世骇俗，棍把儒墨两打入八层狱。但庄意犹未尽，追根溯源。，孔墨之以跑冒充救世，因为世乱。因，想救世，必须搞清楚为什变坏。
，谁把搞坏呢？
夏禹。夏禹代，计谋，害别，认为替，除暴安良。但夏禹“使民变”，因为帝舜“使民竞”；帝舜“使民竞”，因为帝尧“使民亲”。亲，爱己亲。儒伦理性基础，庄认为祸根。
亲亲，怎呢？
庄逻辑：亲疏，爱恨。因，尧代相互区别，舜代互相竞争，禹代相互斗争。结果，“骇，儒墨皆”。
，罪魁祸首尧？
，皇五帝。因为尧，舜，禹，治。最早治，皇五帝。尽管黄帝治让纯，但，治必乱，治为乱之源。皇五帝治，尧舜禹夏商周乱，叫“名曰治之，乱莫甚焉”。23
尧舜禹夏商周，部以为、情讨趣折腾史。折腾久，哪救？
由结论──德才德，爱才爱，越治越治，越救越救。因，真想世界吗？瞎折腾。
！救才救。
实庄，，需拯救需爱。比鱼儿，它活江海之，相互救助吗？。泉水干涸，鱼齐被困陆，才需相互湿气呼吸，唾沫滋润，叫“ 相呴以湿，相濡以沫”（呴读需）。，哪比“相忘江湖”呢？24
谁管谁，才叫太平。
问题，吗？
，但保证。因为谁保证泉水干。祸，灾嘛！
但即便，庄认为应该“担负兴亡”。相反，张，先救己，救别，最救，叫“先存诸己存诸”。25 句话，庄虽假借孔之口，实却己观点。
庄样，吗？
。实，果连己救，怎拯救别，拯救？相反，果每门雪打扫干净，瓦霜需操吗？显，首先尊重己，才尊重别；首先爱护己，才爱护社。信些江湖汉，己固视死归，别命何曾放眼？
因，庄观点：，果重视己超重视，爱护己超爱护，以把托付给。甚至以为庄补充句：样，才以托付。
杨朱老观点。26
杨朱、老庄，“剑客”。，杨朱派开山鼻祖。老（《老》书，）则承启，喷涌思想，思想交汇两条河。条沿杨朱向奔流，形狭义派，代表物庄；另条朝相反向流淌，形狭义派，代表物韩非。27
，问题，韩非怎？
韩非：治须庶剑
跟庄墨样，韩非既反仁爱，反礼乐。，庄喜欢讲故，墨喜欢讲逻辑，韩非则既讲故讲逻辑。
韩非讲故，最名“矛盾”。
故，楚，卖矛卖盾。先己盾什矛挡住，己矛什盾戳穿。问：以之矛攻之盾，何？傻眼。28
“矛盾”词历。
韩非，矛盾论。
但，跟仁爱、礼乐，什关系？
两故，叫“秦伯嫁女”，叫“买椟珠”。第故，秦君嫁女儿，送七盛装打扮丫环陪嫁。结果，晋喜欢丫环，喜欢。第故，楚商卖珍珠，香木做盒，“熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”，结果郑买盒，退回珍珠。29
结论很简单：内容形式矛盾。
仁爱礼乐，正样关系。仁为礼之本，故仁爱内容，礼乐形式。，卖矛卖盾。因，既仁爱，礼乐。
，仁爱礼乐，哪？
。
韩非，“氏之璧饰以五彩，隋侯之珠饰以银黄”。为什？！叫“质至美，物足以饰之”。相反，果必须装饰，明它本质问题。长丑，才化妆；鱼虾新鲜，才放佐料。叫“物之待饰，质美”。30
结论很简单：果仁爱很，何必礼乐？