第64节
易中天中华史第一部：中华根 · 易中天
第章
音鼓
西边太阳升
太阳西边升，并稀奇。周之，炎帝西边，且“太阳神”。周之，秦西边，且做“始皇帝”。周唐，“”直西边，“太阳”由西往东移。才西周、东周，西汉、东汉，西晋、东晋。但例外，西，东。
唐以，则南北移动。宋虽开封，却四京府：东京开封府、西京河南府（洛阳）、南京应府（商丘）、北京名府。南宋则陪杭州临安府，“”以南移。直元明清，才“坐北朝南”，再移动。朱元璋南京，算插曲。
显，“”完全理概念，政治概念文化概念，并且文化概念。因为延续华文化政权，才资格居“”，管西边东边，南北。果外族入，则“统”，“变夷为夏”，否则认账。
观念，周文化遗产。
确，华文明底色基调，周奠。周以，皇五帝夏，摸索；商，则民族少代顽皮撒野。周以熟，变沉稳。制度，辛亥革命变次，间战秦汉。社制度文化制度，则西周直延续明清，“以农济为基础宗制度”“以纲常伦理为核礼乐制度”。正它，决华民族精神气质。
周，华文明“音鼓”。
周，华文明奠基。
世界范围内，周制度周文化却特例。
美索达米亚，乱。印度希腊。武王伐纣，达罗毗荼创造“印度河文明”，米诺斯创造“克特文明”，阿卡亚创造“迈锡尼文明”，已先陨落。印度河文明陨落，留几百空白。刻，印度雅利安“吠陀代”，希腊利亚“荷马代”，相“尧舜代”。
比埃及。
埃及简直另殷商。王“神儿”，且神鸟，埃及鹰（荷鲁斯），殷商燕（玄鸟）。埃及神权政治头，却比殷商长。建立第王朝，沦为波斯帝省，两千五六百。，间改朝换代，甚至利比亚埃塞俄比亚王朝。王朝最高保护神换届，荷鲁斯、拉、阿蒙、阿吞（阿顿），轮流坐庄，但太阳神，太阳神。
实际，君权神授君制通例。比巴比伦王汉谟拉比，称“神裔”；阿卡德王，则干脆称己神。欧洲世纪封建君，教皇加冕。唯独周“授”，岂非格？
授神授，区别吗？
。
神授宗教性，授伦理性。
实，周“”，超超世俗存，比基督教帝；更格神，比埃及荷鲁斯或殷商帝喾。它界，“伟”，父母，且、全类。唯，它才类社表现“文关怀”。
众，难“太阳西边”？
西边升太阳惊持久。君权神授埃及，被民族灭掉；君权神授观念，欧洲被颠覆。唯独“君权授”，民潮流席卷全球之千延绵绝。边，称“奉承运”。表示怀疑，认为以皇帝。唯讨论，皇帝获命靠性。
真命，似乎需接受。
难玄机？
重蹈覆辙
君权授，忧患产物。
想，问题困扰武王周：胜利为什快？《尚书》“徒倒戈”，殷纣王派御敌部队线，掉转枪头反攻打己。胜利快。
质疑，因为“徒倒戈”句“血流漂杵”。杵（读楚）棒槌。纣部队既已反戈击，战争，怎血流河，以至棒槌飘？以孟“尽信书则书”。
，徒倒戈血流漂杵，哪信？
信。因为以双实力之比较，武王伐纣少点量力。由姜太坚持，才决赌把。果殷商士阵义，全胜根本。举功，顺水推舟。因，局部区“血流漂杵”完全。实，部队义，“殷顽”总。
问：殷纣王御敌部队，为什“徒倒戈”？
殷商“”。
殷商为什？
因为“把”。
样吗？
。证据，“殉”“牲”。
什叫“殉”？活殉葬，做陪葬品。什叫“牲”？活献祭，做牺牲品。陪葬品，原始代，但为器物。牺牲品，原始代，但动物，比马、牛、羊、猪、狗、鸡。些动物，养候叫“畜”，杀候叫“牲”，合叫“畜牲”。祭祀，毛纯叫“牺”，体全叫“牲”，合叫“牺牲”。祭祀“牲”，把动物；陪葬“殉”，则把器物，典型“把”。
世界，等惨、骇听闻？
。比美洲玛雅、特奥蒂瓦坎阿兹特克，便全盛活献祭。式，先由四身强力壮祭司把摔昏，取跳动脏献神。阿兹特克最隆重祭祀，约需两万颗样脏。因元1487，祭司整整花四四夜间，才完庆祝神庙落典礼。
殷商祭，样吗？
许吧！因为些美洲很漂洋海殷商遗民。活献祭仪式，准带。至少，殷商殉牲，既文献记载，考古现，铁证山，容置疑。