第75节
易中天中华史第一部:中华根 · 易中天
毫疑问,歧视,却等意义。意义士。因为王之王,之。谓“君”,指夫儿,即“君之”,“士”。士,贵族平民之间荡秋千。强息,仍君;甘堕落,沦为。因,必须树立君之德,弘扬君之风。尽管最结果,为“精神贵族”。
很重。
实,“精神贵族”,才“贵族精神”。贵族精神摆谱、撒娇、端架,高贵、律、守底线,独立、由、尊严。为,倒驴倒架,杀辱,宁肯杀身仁,肯苟且偷。
样精神,民族宝贵文化遗产。
因,正产阶级,社精神贵族。纵观历史,先秦唐宋,虽产阶级,却精神贵族。但明清以,专制盛,斯文扫,精神贵族贵族精神稀缺,甚至被赶尽杀绝。华文明精神,谓命悬线!
但话,现西周。
◎周朝宗传承
算盘未必总意
,周实算树根深。
周根,农村。
并奇怪。周,原本农业民族。何况邦制度框架,诸侯,夫,营。夫财政收入采邑。诸侯则但全,己块留,像拥之外,周王。周王实体。它周“央政府”,“独立王”。周被架空颠覆,因为王每愈况,综合力但诸侯封,甚至夫采邑。
采邑周“基层政权组织”,位相县,规模相现乡。采邑村社,点或庄园、牧场森林。城堡之外郊野,则八户或户农民编组耕井田。管理采邑物,夫“臣”。
臣士。职位高叫“宰”,夫“管”。孔路冉,便做鲁夫季孙氏宰。但已春秋。西周期,臣应该袭爵“君之”。既像嫡长样接班做“君”,做“臣”,帮助父兄“齐”。
合理安排,意算盘。
知,周实很。远边周王,连诸侯邑夫,距离民很远。真正第线接触民众,臣。以臣至关重,君却放。因为臣夫弟,夫诸侯弟,诸侯则叔伯、舅舅、兄弟、侄、女婿、连襟、妹夫、丈。样江山,岂非铁打铜铸;样政权,岂非稳泰山?
至少,根扎够深。
惜算算。
算什呢?久,血缘淡薄,关系递减。规律。以,血缘婚姻维系政治联盟,以奏效但持久。再再谐族群,四世堂顶,接便五世斩。
何况周总司原本虚,实体诸侯,夫。实际,西周东周,展趋势强枝弱干。但诸侯变尾掉,连夫居,请问维持吗?
错,凡利弊,算盘未必总意。刀切豆腐两光,。但始料及,问题臣。
臣什问题?
忠耿耿。
奇怪!忠耿耿吗?。但臣忠君,更忠,忠夫。因为夫“君”,“臣”。以开宣布“知,知”。最搞笑元530,鲁夫季孙氏臣宫廷斗争站君边,结果街老鼠。乡亲讥讽:块菜,长却草皮。身为臣系君,太才![2]
真让哭笑。
啊!原本希望“体”,结果变“立”;原本维稳手段,却变最稳因素,岂非莫讽刺?
更具讽刺意味臣理论。周“普之,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”吗?臣,却“封略之内,何非君土;食土之毛,何非君臣”。[3]封略,夫采邑;君,则君,夫,诸侯什,更什。简直“修正义”。
哈!原目君臣关系,存采邑之。什镇守边疆,捍卫王室,句空话,甚至根本扯淡!
周,想吗?[4]
周孔变态,
为青男女性爱留由空间。
月情节,演东周版《花儿少》。
第五章
两基本点
爱贼
鲁跟君唱反调臣,叫南蒯(kuǎi)。