第81节

神世界

跟西相反。

错，华夏民族理性，但“科理性”，“德理性”或“伦理理性”。理性认为，类“群体存物”。群体先体，高体。群体，体。体存价值、意义任务，群体找己位置，并恪守本，贡献。因，，克制己，叫“克己复礼”；己，则融入集体，叫“伦之乐”。

很清楚，忧乐，群体群体性。啊，想原本属圣，它兴亡干等草民屁？因为旦沦亡，“安身立命之本”，累累丧之犬，惶惶终，才性命攸关。

实际，关，匹夫责罢，最担忧“群解体”。因忧患“忧”，“忧君忧民”。乐观，相信“塌”，塌。“之父母”，果塌，奈苍何？

老眼，“欺”，且“意识欺”，却“很必欺”。欺，内崩溃。何况谁清楚，理安慰精神支持。太平社稳，落实处靠士农工商民等，靠“往处想”。老爷实靠住，宗教神更靠谱。

必须“以为本”。华文明第精神产。

“本精神”。

华文明“本精神”吗？，但西。西古希腊“本”，却世纪变“神本”，才需“文艺复兴”。本精神则相商。商“神本”，周“本”，已。

但更重，“”。

西体、独立、由，华则群体、、伦理。维系群体，靠宗制度、礼乐教化血缘关系。相信，“父母养”，“未敢忘忧”。因，重莫孝，高莫忠，哀莫死，乱莫犯。任何候，稳压倒切。

世界永远变化，唯变“变”。《周易》，认。何况长翅膀原本为飞翔，岂动？动，稳，“盘旋”。变，乱，则变“太极图”。

太极图什？阴阳极“内循环”，或“窝斗”。它以旋转，以消长，以伏，以互换，但圈。至“极”，以礼乐、儒、官民、入，等等等等。但总之，神。

因，礼乐，宗教。

礼乐，巫术演变。华史第卷《》，入代，原始代巫术图腾变。巫术印度变宗教，希腊变科，最变哲。图腾埃及变神，罗马变，则变祖宗，历夏商周代，且绕弯。简单，夏把图腾变祖宗，商把祖宗变神，周把神变圣。

神变圣，宗教。

，。因为圣，神。圣崇拜“崇拜”，“神崇拜”。何况之以圣，因为想神。因，产真正宗教，哪怕神共处，或帝归帝，凯撒归凯撒。

华文明，注“神世界”。

空头支票

宗教，信仰。

什信仰？严格，信仰超、超世俗之存坚移相信，比帝、神，或唯。样存属界，靠科实验证明；属类社，靠常验证明。办，“信仰”。

难怪德尔图良教：正因为荒谬，才信仰。[4]

样象，华夏历。之，或，荀；或世俗，墨义；或既，世俗，孔命。死命，；富贵，世俗。连老，样。

至殷商帝，则祖宗帝喾，宗教意义神。

，民间并什信。比，信神，信鬼，信风水，却实“信仰”。尚、士、风水师，以花钱雇。至烧香拜佛，则例，变“仰信”。让真信，必须“显灵”。谓“信则灵”，穿“灵信”，或“灵才信”。信信标准，管管。

由之故，民族“信”，准。祖宗、菩萨、狐仙、关老爷、玉皇帝、太老君，以崇拜象。某些农村神龛，“老辈产阶级革命”。，视仁给予礼遇。些神灵给己带实际处，忌讳改换门庭。

典型实义验义。它背，华文明第精神。

“现实精神”。

谓“现实精神”，承认“彼岸世界”。既宗教彼岸，哲彼岸，甚至科彼岸。杞忧直传为笑柄，清谈则被认为误。总之，切抽象、玄远、非世俗、兑现，视线范围之内。什堂，什世，什末审判，什极乐世界，些空头支票才真感兴趣，哄骗愚夫愚妇。感兴趣，君臣父，纲五常，哥义气，良。些信仰，但管。

真想，世俗活。

啊，男耕女织，四世堂，父慈孝，共享伦，才最乐融融。连桃花源，；连《仙配》七仙女，向往活，更芸芸众。张“动动”，“做”，甚至“今朝酒今朝醉”，或“死赖活”。

“乐观”。

或，“艺术”。

华文明第精神，“艺术精神”。

艺术精神艺术气质。希腊民族艺术气质俱，童性情率真表现，以才样烂漫真。民族艺术精神，却维稳手段结果，陶冶教化。世儒甚至编造谎言，帝舜命令夔（读葵）掌管文艺术，以培养贵族弟健全格。夔则保证，奏乐，连野兽野蛮跳舞。[5]

显，样艺术，“纯艺术”，“泛艺术”。因民族，几乎任何情变艺术，比领导艺术、管理艺术、教育艺术。它境界达谐，底线糊住。样层脉脉温情纱遮掩，哪怕尔虞诈，勾斗角，明枪暗箭，专制独裁，至太难。

至民，则以苦取乐，忙偷闲，舒展眉头把。

奇怪！民族宗教“空头支票”，却陶醉艺术“安慰”，并持之以恒乐疲，为什？

许问周。

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