第1565章

之，沈瑜画廊楼展厅，以，展厅参观越越。尽管仍旧阴，但丝毫阻挡些热情。

场景让沈瑜情愉悦，回办室，手机响。

马克号码，便接。

马克：“沈先，消息，想您。”

沈瑜：“画廊。”

马克：“现以画廊吗，几件东西给您。”

沈瑜：“非常欢迎，画廊等。”

马克很快画廊。

展览变化，沈瑜，：“沈先，气情况，参观。次展览非常功。昨已报，展览应该引很关注。”

沈瑜让送咖啡，：“谢谢，消息什？特别期待。”

马克拿摞资料，“您先。”

资料两部，每部第张照片。

沈瑜眼，抬头向马克：“华瓷器。”

马克点点头。

沈瑜问：“什意思？需鉴拍卖？”

马克：“您否喜欢？再历。”

沈瑜翻第份资料。份资料第张图片，拍摄青釉褐斑点彩狮坐像。

接几张图片，角度拍摄瓷狮坐像细节。

瓷狮蹲坐形台座，张口露齿，两耳竖，鬃毛捲曲，尾部翘。台座线刻莲纹及简化卷草纹。胎质细腻，胎呈灰色，通体施青釉，加饰褐斑点彩。坐像高21.6 。

沈瑜根据本件青釉点彩狮造型以及烧制特点，判断件坐像制间约为南朝—隋—初唐段间内。

回忆己相关信息，坐像比较例很少，记件土青釉点彩狮镇墓兽。收藏该件镇墓兽博物馆，判断窑口为岳州窑，并指“南朝湘阴窑（岳州窑身）开始现釉点彩，至隋唐反少。”

沈瑜觉，件青釉点彩狮造型六朝佛教雕塑狮相近，且坐莲纹台座，佛教关。狮佛教代表佛威力，常为护兽现佛教艺术。

份资料最页件检测证明证明句器牛津热释光测检测（测试编号ph 004／546）。

证明间判断基本致。

完青釉狮资料，抬头马克，：“确罕古玩。”

马克示意继续。

第份资料始图片，拍摄白瓷象。

沈瑜儿，认白釉象形烛台。

件象形烛台塑造动，装饰华美，釉色盈润，早期白瓷极珍罕品。以写实手再现亚洲象隆额头，带褶皱耳朵，以及身形结构等特徵，刻画细致入微。

沈瑜判断，件白瓷象形烛台制间应该隋唐期。因为，尽管象早商周期艺术表现，以陶瓷制白象隋朝以望及。盖因早期瓷器胎釉皆程度铁含量，导致烧造纯淨白瓷。至北朝晚期隋代（元六世纪），高温烧造白胎透明釉瓷器北首次现，制精良已世科义瓷器异，为陶瓷史程碑式重突破。白瓷创烧之初已具备高度达器形纹饰。隋白瓷器形兼备，件象形烛台样复杂雕塑，以线条取胜，假藻饰极简器形盖罐。

快速翻资料最，果牛津热释光测检测。证实己判断致。

外，件象形烛台烛台造型处很特殊，香牙各加刻两凸线。

资料特别注明，特征阿特金斯博物馆收藏件象形烛台几乎致。编纂资料，把两烛台图片放比较。

沈瑜觉，或佛教六牙白象关。白象佛教独特象征。六牙白象普贤菩萨之坐骑，更佛祖释迦牟尼故相关。

东魏杨衒之《洛阳伽蓝记》书追述北魏洛阳“象”活动。谓“象”佛教信徒每四月举盛，庆祝释迦牟尼佛诞辰（四月八）。以六牙白象负释迦虚空象征著菩萨乘六牙白象腾空，正念入胎故，因整佛诞庆典最核仪式。

六朝至隋代佛教信仰艺术打深刻印记。

南北朝期瓷器最重装饰母题莲纹即为佛教象征圣洁标志。莲纹件象形烛亦占显著位，本件六牙白象立莲花座，背驮扁圆罐置莲花座，罐片荷叶，内六枝莲花承托烛座。《普贤观》六牙白象之六牙表六度，即布施、持戒、忍辱、精、禅、般若六通向彼岸，象背莲花烛台之数似契合六度之寓意。

佛诞庆典除象外城诸像集供奉传统。

以，沈瑜觉，件烛台很庆典佛燃烛供奉。