第1200章
重生于康熙末年 · 雁九
边帐，虽两千五百骑兵，本应追击敌踪，但因马匹匮乏缘故，至今。
两千五百骑兵，追敌话，双马加勤需，需五千匹马，今边却两千余匹。
太仆寺马场边五月虽送群马归化，但归费扬固边。
缺乏马匹，西北路兵马应难题。
今，各省运米骡马已集饲养驯化，驯满五充马使唤，以弥补马足。
听，朝廷已旨意，正太仆寺两翼牧场调骒马马驹。
“骒马”留息母马，连母马调，太仆寺牧场之马匹已调干净。
曹颙闻言，由皱眉。
底做两太仆寺长官，边消息颇为关注。
听连母马调，曹颙颇为赞。
因雪灾缘故，口外牧场牲畜损失严重，以马匹损耗最为严重。
想几动，母马正应该留繁殖才。今调。以战，全收马，候费银钱，比现知更少。
知否因为马匮乏，西北形势颇为复杂。
朝廷本意，原想以八旗联合喀尔喀诸王蒙古兵青海台吉兵马追剿策妄阿喇布坦乱。
喀尔喀诸王算恭顺，集结，杭爱山驻扎万五千兵马待命；青海诸台吉，却阳奉阴违之嫌。
几位台吉愿意听朝廷号令，带领本部马西宁口内防御策妄阿喇布坦，等候朝廷调令；位部众最台吉，却托词“胡必尔汗”幼，未疹痘，今宜，尊朝廷调令。
“胡必尔汗”，青海诸台吉寻六世达赖仓央嘉措“转世灵童”。
拉藏汗以“护教”名义入藏，向朝廷请旨废掉仓央嘉措，另立六世达赖。
虽朝廷为边疆安，顺拉藏汗请求，承认新达赖身份。
但青海西藏僧侣贵族，却承认拉藏汗立新活佛。打康熙四六，仓央嘉措青海湖“圆寂”，开始僧侣联合，寻找转世灵童。
仓央嘉措位才华横溢活佛，留量诗。些僧侣诗，寻找“转世”线索，结果现首诗。
“云间白色仙鹤啊，请把翅膀借给，往很远飞，理塘转转回……”
根据暗示，理塘区寻灵童，请求朝廷册封正名。
朝廷既已册封拉藏汗扶持新达赖，怎打耳光，再册封位达赖？以册封灵童封号，留青海。
“胡必尔”蒙语“转世”、“化身”意思，胡必尔汗青海贵族僧侣灵童尊称。
虽朝廷承认灵童才真达赖喇嘛，但，却灵童政教领袖。
策妄阿喇布坦高举“护教”名义，朝廷边防备青海入藏，利灵童蛊惑藏。因，朝廷旨意，由御侍卫亲赴青海传旨，求青海诸台吉灵童送西宁。
想，几位青海台吉却推诿。
，朝廷想路包抄策妄阿喇布坦计策泡汤，且抽兵力青海，震慑些首尾两端台吉，防止应外合，勾结策妄阿喇布坦。
曹颙通各渠，晓西北实情，却语。
策妄阿喇布坦给朝廷台阶，缓兵之计什，朝廷边钱粮、马，摆姿态，却迟迟开战。
情已般乐观，西北民令担忧。
入夏以旱，已县粮食绝收，，些收，却熟半数。
别粮，赈济粮，往边运些，否则民稳，西北危险。
钱万，钱却万万，句话止适，适。
虽策妄阿喇布坦，但曹颙却半感。
西藏、新疆原屏障，容失，策妄阿喇布坦身虽背抗击鄂罗斯光环，但鄂罗斯清楚。
别，些火器路，想想让侧目。
以己私欲，枉动干戈，顾百姓死，样何令信服？
既信之，己陪喇嘛，受策妄阿喇布坦凌辱杀害。
想处，曹颙却思量己安危。
队敢追踪，己却跟喇嘛，往吐鲁番。
依旧浩浩荡荡队伍，随僧侣侍之悠哉愉快。
曹颙虽显，已开始想，寻途留，想吐鲁番闯鬼门关。
身边位侍卫，般保齐纰漏。
谁傻，耽搁，做太刻意，否则话，以引什样麻烦。