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龙骨焚箱 第137节

龙骨焚箱 · 尾鱼

江炼开门。

神棍站门口,色潮红,断舔嘴唇,头卷乱蓬蓬,抓挠扯拽数次结果。

往,鞋穿,急啊,光脚找。

沈万古陪边,点熬夜熬木呆迹象。

江炼及开口,神棍已把抓住胳膊:“走,走,炼炼,,理框架,很,己点……敢相信。点乱,需找聪明脑,帮确认。”

沈万古:“,走吧。”

拽住江炼,简直溜跑,光脚板打,啪啪声响,及门,已迫及待问开:“炼炼,知蚩尤吗?”

沈万古房间神棍隔壁,以离远,听问话,随口回句:“知啊,反派嘛。”

神棍身形顿,凶巴巴回头:“谁!谁反派?”

沈万古吃吓,反吓精神:“蚩……蚩尤啊,跟黄帝,打架?”

神棍怒:“胡八,野史,蚩尤,怎反派呢?九黎氏族部落联盟首领,现叫‘炎黄孙’,但叫‘黎民百姓’,‘黎’源‘九黎’,蚩尤,黄帝炎帝,并称华民族始祖嘛。”

儿,砰声关门。

***

屋特别亮,江炼间点适应,,才清满扔乱纸团,桌打开、但动口外带饭菜。

怪味点言难尽,江炼先开窗透气,才回答神棍问题:“知。”

况老娄底,直传,娄底蚩尤故乡。

回头,神棍抖抖索索、向举张纸。

纸画图。

确切,太简易图,长江南北,四圈圈别标:湘西、贵州、广西、云南。

嗯,四共点,处西南,山路险,很长段间内,相封闭,被认为边、夷区、瘴疠之。

江炼挑眉:“什意思?”

神棍:“,黄帝蚩尤战,蚩尤败退,路退湘西,几千,部落断迁移,但往山林、险、边,致范围,些,,许迁移东南亚——候,太早,现些界。”

江炼点头,但明白神棍意。

神棍:“觉奇怪吗?些很诡异儿,范围。”

点给江炼听:“蛊术苗区,最著名湘苗滇黑苗;赶尸,湘西贵州,最偶尔走界、延伸紧挨,再远;落洞,,湘西;辰州符,怀化沅陵带……全范围内,全!听海赶尸吗?或北京放蛊?吧?全带!”

伸手指,力点向纸标些区域,把薄脆纸张点哗啦响。

江炼周身泛股奇异感觉:“接。”

“跟蚩尤退些,九黎啊,苗啊,总之,很少数民族,现些苗区,奉蚩尤为始祖呢。己文字,代代口耳相传。再问,传,文字谁造?”

问题,些提挺,江炼脱口:“苍颉。”

“错,苍颉造字,但苍颉黄帝史官,,,因为蚩尤黄帝头,以,战败之,部落,抗拒黄帝头传切,包括文字呢。”

江炼沉吟,论话……

“。”

神棍咽口唾沫。

“文字,习惯口耳相传,但沿另项记技,结绳记。”

张纸指间飘落,神棍管,愣愣,叫:“江炼啊。”

叫“炼炼”,神棍素,非常郑重刻,连名带姓称呼。

“记今沈邦,很少数民族爱绣花吗?太思维势?结绳记,想拇指粗绳……但果绳,实线呢?结‘线’记,什样呢?”

江炼回答。

但内深处,声音:图样,管懂懂、绣花绣图样。

第六八章【12】

夜风徐徐, 万籁俱寂,两却什睡意, 江炼倚墙靠, 坐床、脚满纸团纸张神棍, 试刚刚些语伦次言辞, 抽最紧几根线头。

“以认为, 湘西, 乃至滇、黔、桂些, 流传些神乎神东西, 跟蚩尤关系?”

神棍点头:“蚩尤部落独特文化传承,随部落败退迁移,千间,跟迁移扩散开。,现, 统很久, 但回, 觉炎黄跟蚩尤文化体系,很吗?”

“最典型, 咱语怪力乱神, 但巫傩之、万物灵,洞洞神、山山神,连树树神——很长段间, 原文明蛮夷文明,带偏, 点妖魔化。赶尸、蛊毒,符咒,谈之色变,但果,独特文化传承呢?”

开始列举:“比赶尸蛊毒,最早被归入‘祝尤科’,祝尤科叫医,古代治病啊。赶尸,体研究,研究死段间内尸体保存活动;蛊毒,医药……”

神棍点激动,目光转向窗外,远处,高低平憧憧山影。

“山,山除形形色色植物草药之外,林林总总爬虫昆虫?神农尝百草,走草药体系,许,走虫药体系呢?”

“张药,比茯苓钱、白术钱、制附钱,研末放药罐煎汤,本质,跟蜈蚣、蝎、毒蜂,放坛埋入,任它相吞噬残杀,利气间‘熬煮’,最品,什呢?”

“,药死,药蛊虫,活;药次性,反复使。觉些虫豸太恶、毒,既、约俗审美影响,更何况,很草药毒啊,老话‘药毒’呢。”

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