第566章 世系
我从未见过如此厚颜无耻之徒 · 马木东
虽刘耷知己，背整蜀汉集团，两千岁月场合，引少喜爱，但简杰回答让刘耷挺开。
反正目为止，刘耷做夺取刘璋基业件问愧情，做步已非常容易。
刘耷伪君，但伪君做坏，真正君。普通百姓，依旧比屠城、盗墓、滥杀、收重税，但知己真强。
插曲，刘耷黍离之哀，带参观长安太庙，首先拜历代先帝神位。
最早太庙供奉皇帝先祖，皇功臣神位皇帝批准以被供奉太庙。至臣，以太庙参拜。汉武帝酌金案，便借口祭祀列侯敬献酌金色够，口气撸掉批列侯。
现刘耷带手臣香，倒什太格。
“怎庙汉诸位神位？”简单拜祭之，张飞便忍住向刘耷问。
拜祭完之，张飞偷眼神位，竟全汉皇帝神位，汉皇帝神位。
听张飞问，简杰竖耳朵听，现问题。虽简杰拥超代超常知识，但代复杂礼仪制度，依旧常翻车，现注意，别闹什敬笑话。
随张飞问，刘耷瞥眼孙乾己手底老究。孙乾担任让，马便给众解释。
孙乾马便引据典给科普，简杰才知太庙背政治意义，甚至刘耷想皇帝，少太庙之操番。
据史记记载，汉刘邦秦，即栎阳立宗庙。但刘太尚世，刘邦世系明，父母尚姓名，再往知什，汉太庙神位，刘邦被恶龙戴绿帽便宜父亲刘老太开始。
本情什，汉样茬茬往神位放，厉害角色够单独弄庙号，啥水平混神位。
但王莽王八蛋，竟敢篡夺汉室士，幸魔导师秀儿拨乱反正，让汉帝浴火重。
麻烦，秀儿汉景帝长沙王刘脉，汉皇室宗。秀儿最初仅仅祭祀高、文、武帝，建武元洛阳，遂雒阳修建高庙，置高帝至平帝帝神。，秀儿雒阳修建四亲庙，祭祀秀儿己高、曾、祖、父。
由刘秀为汉室旁系，若以宗制言之，为宗，汉帝系为宗。刘秀称帝，即以宗继宗。
按照宗万世绝理论，刘秀应以元、、哀、平等西汉诸帝为先祖，亲父母等私亲执之礼应减弱，即宗谓“为为之”。
礼仪情，压根任何意义，但却意义。像世明朝嘉靖皇帝礼议，某些眼本般严重问题。
现秀儿置西汉帝神高庙，另为己宗私亲各亲庙，明显以四亲庙取代西汉诸帝宗庙趋势，因理招致儒士反。阵撕逼之，双最终达妥协。
按辈，秀儿应为元帝辈，帝辈，为哀帝平帝叔父辈。因秀儿尊汉宣帝为祖，认汉元帝为父，两位皇帝高、文、武帝神供雒阳高庙，由光武亲奉祀。
至西汉汉帝、汉哀帝汉平帝帝，因为秀儿平辈晚辈，神供长安高庙，由朝廷官员代为祭祀。至秀儿父南顿君另立皇考庙，由群臣奉祀。
等秀儿驾崩之，“世祖”庙号，秀儿儿汉明帝继位，雒阳修建世祖庙，祭祀秀儿。
再，东汉各位皇帝死，仅仅己神放秀儿世祖庙，以东汉皇帝牌位全雒阳世祖庙。
听孙乾，简杰才明白背，刘秀为够符合礼继承汉皇位，再认己亲爹，把汉皇帝之，辈比己辈汉元帝己爹。
刘秀为，已为刘耷继承汉皇位蹚条路，刘耷仿照刘秀操，认比辈汉桓帝为父亲，继承汉皇位。
等继承皇位之，刘耷终再称己为山靖王之，以正光明己汉高祖刘邦。
原根据《礼记·传》规：“庶祭”，皇帝才尊高祖为祖宗，祭祀权力。皇帝王代，以第支被封王为己祖宗，祭祀位支王为祖。
像刘秀，称帝之，尊景帝儿长沙王刘为祖，尊高祖为祖。等刘秀称帝之，才尊刘邦为祖先。
宗制度严格，想商纣王两父母兄长，结果母亲两儿候王，以商纣王两哥哥庶，商纣王却嫡，继承王位。
被孙乾科普阵宗制度之，点儿头晕脑胀简杰才恍悟：“果继承皇位，尊桓帝为父？”