第518章
欢想世界 · 徐公子胜治
竹笋剥先淖水再浸泡，熬鸡汤。少许鸡肉稍带点脂肪盐揉碎糜，浸泡笋剖开单侧，肉糜填笋节内空腔再合。华真本想猪肉馅，惜，正做则毛栗粉团肉糜。
样笋装盘排，盘再倒层竹鸡汤，恰笋淹，笼蒸熟，蒸间以稍微长点。
华真按原菜谱，由挥，样更省间省。假按照原菜谱，昨晚开始做，且缺很食材，因制宜。（注：欲立凌空节，原菜谱另本书《神游》，占字数。）
做程总，竹笋淖水泡，鸡汤需熬，华真走厨房稍歇儿，陪柯夫聊。
柯孟朝随口问句：“华啊，今突想吃菜，否觉它太费思？”
华真：“倒觉，把它做已，想菜才费思呢。”
柯孟朝：“否值？”
华真咧嘴笑：“值，您老候讲，何谓食厌精。”
柯孟朝气笑：“话语病，候，候！”
东句俗语叫“民以食为”，话含义很层，谓食单纯指吃，指代保障存繁衍需，以华真改造非索港第步必先建设农垦区。
活世仅仅为温饱吗？样禽兽何区别。温饱之呢，难吃木薯糊糊？哪怕肉，白水煮煮沾点盐？洛克开油泼馆何意义？
谓“粗茶淡饭”，仅字意思，它指修养，纵欲靡费，追求精神更高境界、更。
论杨老头柯夫，实靡费之，跟华真讲“俭”，虽角度，至墨尚克勤克俭之更必提。
杨特红直崇尚俭、慈之，让华真拿菜谱漫画书，让华做各吃，怎解释？次柯夫华翻菜谱，便问问题。
华真候才五、六岁呢，什理，复述杨老头告诉话，叫敬惜物。
民以食为，食难，难应该把它做更吃吗？更敬重态度待些食物，否则跟老爷做！
把柯夫给逗乐，柯夫问，知知谓文明，仅高度，且厚度？完全现代话语体系，老总讲古文。
谓文明高度理解些，但厚度为何，却很难孩解释清楚。柯夫兴致闲聊，告诉华真重参照系，正菜谱。
怎文明积累，很隐藏世俗活，既文明高度，积淀厚度比繁荣程度样，很体现怎样活。
文明蒙昧期，什东西吃、怎吃，甚至部族存展之秘，相现代社先核技术。
界找或培育少材料，并做怎样食物，很重因素。问题并表贫富关，比腌辣白菜平民佐食之物，德薄器浅之并以为传统，便把它民魁宝，虽很笑，但反映理。
块萝卜、颗白菜、几条黄瓜，做各花样，已仅仅口腹之欲，更代表活志趣精神，它某，体现文明传承。
再今做菜，极华真特色，实并靡费，笋、竹鸡物尽，尽量做它更尊重，己更享受。
假随便糊弄，既难吃浪费，暴殄物、粗鄙状，绝非杨特红之俭，更非柯孟朝之俭。
奢靡区别，区别并非穷奢物欲忘精神。“何食肉糜”样笑话解民，精神恰恰民之乐。
食材处理选体现精神，比各动物内脏各边角料，东俗称水，世界很加工，很浪费吃知该怎吃。
东，做各花样美味，菜系特色。比山城火锅，最初码头河工、力工御寒、祛湿、开胃之食，今已蔚风系，亿美之。
些真很费工夫吗，倒未必，实费思，须万万物观察实践。些仅仅为温饱吗，仅仅反映物欲吗，！
谓食厌精，意抵，再话，华听懂。
今坐屋闲聊，柯孟朝居聊话题。华真已长许、理明白更，像似感慨：“食厌精，技亦求精！，您杨总倒很致。”
话刚口，华真点悔，因为很解柯夫，谈杨老头墨爷观点，柯夫总忍住杠杠，果听老摇头：“似非，未精髓之味，老杨之间，实差别！”