第1052章
欢想世界 · 徐公子胜治
修界古，早严密问论，情况该怎处罚早议：为祸共诛、放祸共逐。
共诛，谓共逐几形式，最废修为、逐宗门。
修士，修为境界废掉，令封神气力放逐世间，以选择闭死关再现身间。
假名修为普通怎办？问题则讨论范围内。
陆高乾该怎处罚，问论至实已疑义。
假陆高乾放林为，故意为隐瞒恶，但并别举动，昆仑盟查明之共逐。但实际陆高乾之恶更甚，以钳制驱使林太为继续为恶，亦共诛！
白少流问：“难闻‘放屠刀、立佛’？”
华真差点想找张椅坐，白少流话问吗？本问，代表某些观点，承接假设。
回合问论，已超共诛戒范畴，谈仅林为陆高乾，甚至仅仅修士，延伸更广义世。
假设陆高乾放林太为，怜因。林太为痛哭流涕，誓痛改非、诚悔，再做样情。
情已，挽回，何必再搭林太为条命？假洗革，值拯救呢？
丁奇回答居唱偈：“刑解登仙，入狱佛。放屠刀，先请囚。苦海渡，谈何昧。佛入狱，谁入狱。”
华真突间兴致，身站更直。因为丁老师番话声闻智慧，以修为知居完全听懂。
刑解登仙，入狱佛，啥意思呀？华真朦胧感，却琢磨透。
两尚辩吗？场佛门修士，白少流丁老师僧，像辩义，似乎借话头。
些话，华真倒听明白。
常理解放屠刀，杀再杀，原因很，比纪提动刀，风声紧敢，悔想再杀，想杀已杀必再杀。
但修角度，哪情况放屠刀。
很熟悉佛门典故，比某位杀业累累阀、名满江湖侠客，某突厌倦皇图霸业、江湖争杀，决皈依佛门……
样故以加点老料，侠因为某位老尚言点醒，幡悟，世少屠夫，青灯僧徒。
问题，评价屠夫，评价老尚为，善恶？
声闻智慧每认知关，以听华真耳，丁老师举两例，第例居非索港头帮金头。
假新联盟现之，金头东旅游，恰走芜城九林禅院，遇老尚，被点化，痛悟非。
金头九林禅院为僧，光头现剃，或找份正工，比送快递兼职念佛做义工，总之再回头帮头……
第例，东连环杀犯，跑九林禅院，找老尚，坦承身份罪，表示愿意悔新，希望寺藏身，被老尚收留。
两例什区别？区别仅秩序否存、程序正义否实现？修士眼更重，老尚做原因以及由导致结果。
首先第例。
非索港处秩序崩溃状态，数金头存。金头目为逃避惩罚，论老尚劝劝，几东官抓。
九林禅院老尚改变几现状，非索港街区归管，劝金头改新，至少再为非歹。
提阀、侠客之类故，基本属情况。惩罚秩序存，否则该监狱监狱，寺庙该。
老尚言，力及善。
至第例，老尚目帮助逃犯躲避惩罚，为窝藏逃犯，标准再标准恶！
老尚应该被派带走，座故意窝藏逃犯寺庙，假封掉警失职！
若忏悔，监狱更适合赎罪，若向佛，狱更需念。至拯救，才拯救，既屠夫拯救，更辜世拯救。
杠精问，假逃犯初犯罪迫已，或被冤枉呢？情况题之。
听华真点犯迷糊，丁老师，为啥总给芜城九林禅院几老尚题目呢，难欺负今场吗？
实白少流问，代表很形顿悟，曲解为形诡辩，应放妄念、恶意、执，曲解为现实犯罪为。
实“放屠刀”动本身，包含坦罪责为。华真听明白，但些诧异，奇怪，浅显理，为何场合问论？